宣告勝利

想起來，宣告勝利是怎樣的行為呢，大概是表達自己對於未來掌握的一種優越吧。前提是一般人並不掌握未來，那能夠做到唯一而超越身邊人類的事情，就會產生一種競爭勝利的比較心理。從根本來說，那是源於比較。　相信自己超越人類，比較走火入魔的想法，或借用自神學觀，就是神

在說下去之前推回一點。反過來，在宣告自己超越人類的一刻，得不到客觀引證。也就是並沒有環境或人類支持，那這個超越性就得不到認同。如果在同一時間，對手使用相似的手法並且得到證明。那明顯就是利用相同的比較心理，把自己比下去。既然自己能夠從那種比較去感到優越，那同一時間地，在同樣情況下輸掉一場比較，就是失敗在自己所重視的處境下，那種失敗自然地刻骨銘心，也相當有意義。　這是一個相對的概念，就是說，如果勝利的喜悅越大，失敗的傷害也越深。換一個說法是，賭得大賠得大。為了倍增自己的興奮狀態，就必然承受失敗時帶來過份代價的風險。

回到神學的想法，先說明我對現存的幾乎所有神學論說都沒有完整認真地看過一遍，因此我的想法完全基於我對周圍生命的了解，以及我對自己信仰的堅持。我認為最重要而必須確認的觀念，應該是神的存在和人類的關係。如果神是客觀地存在，那是說，無論人類存在（和觀測）與否，並不影響神的存在性。這一點和現存部份宗教的外顯理念相信，但不幸地，這些宗教多數還是由人類行為去支撐；也就是說，沒有這些信眾，那個宗教和相關的神就彷彿不存在。我敢說沒有幾多人拜讀唯心論後才去選擇他們的宗教；而事實上，這些宗教的存在和偶像幾乎沒有分別。

說到這裡引入偶像一詞，我姑且把他定義為超越人類的人。他的力量來自人類群眾，而他必須在公眾前出現，一方面行使他的權力，另一方面維持他的力量來源。

在我的信仰中，神的能力來自本身，並獨立於相信他的人。因此他不需要依賴人類的支持，也毋須參照偶像的做法去維持其自身價值。　在這個定義上，我同意在監獄前唯一拿著槍的獄警，又或者在股東大會上獨力控制過半股權的代表，這些都是神，至少在某個場合是。他們和偶像的相似，沒有群眾就不能顯示出他們的力量。然而，不同的是，他們的力量並不來自群眾，而是自身，或自身的某種東西（我們或者可以稱之為神的證據）。這種神的證據，在適合的處境下（就叫他神的領域），就把一個人類，普通的人類提昇到一個神的層面。而這個神，就想辦法維持這個條件，讓他一直處於神的狀態。一旦走出神的領域，或失去神的證據，他就失去作為神的資格，和普通人沒有分別。

回到最初的想法。那是，神並不需要人類去認同。需要從人類的競爭去爭取優越感的，那不是作為神的條件。神應該安然地守在自己的領域裡，好好行使神的能力。我同意使用筆記的夜神月是神，但由接受挑戰的一刻，他就一直做著神以外的事情，在誘使下慢慢走出神的領域。如果說到失敗的一刻，那是由產生這種比較心理開始。因為他仍然從中得到優越，他的身份依然可以和人類比較，他根本沒有作為神的資格。

宣告勝利，真的那麼有趣嗎。也許吧