神創造了這個世界,創造了這個人類,朝夕看顧著這個人類,起初的人天真無邪、無牽無掛,幸福地活在神的看顧之下。因著撒但的敗壞,人離神越來越遠,忘記了神的囑託、背離了神的道,墮落到不堪入目的境地,失去了神的祝福與應許,落在神的烈怒之中…… 回顧歷史,挪亞一家因著順服神的呼召而倖存;所多瑪人頑固地與神敵對被神毀滅;尼尼微人因信服神認罪悔改得到神的憐憫;猶太人將主耶穌釘在十字架上遭到了亡國之痛......(閱讀全文)
1 神道成肉身作工幾年,說了無數的話,從給人效力者試煉開始,接著又說預言,開始審判刑罰的工作,又用死熬煉人,之後把人帶入信神的正軌,說話供應人所有的真理,回擊各種人的觀念,後來又給人一點盼望讓人看見前面有希望,就是神與人一同進入美好的歸宿。2 這些工作雖然都是按神的計劃來的,但都是根據人類的需要根據人類的需要來作的,不是他隨隨便便作的,他用他的智慧作了這一切的工作,因為他有愛,因為他有......(閱讀全文)
1 神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞雖經撒但敗壞,但卻不再把撒但當作父親,而是認識撒但的醜惡嘴臉,棄絕牠,來到神面前接受神的刑罰、審判。知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比,也認識了神的偉大與撒但的邪惡。2 這樣的人類不會再為不會再為撒但效力,不會再去朝拜撒但,不會再去供奉撒但。因為他們是一班真正被神真正被神得著得著的人類。這就是神經營神經營人類工作的意......(閱讀全文)
伴唱:啊......啊......啊......啊......1 在國度時代神用話語來開闢時代開闢時代,用話語來改變作工方式,用話語來作整個時代的工作,這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話,使人真正看見了話在肉身顯現的神,看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的,這才是話語時代話語來作工的真實含義含義。2 藉著話語認識神的作工、神的性......(閱讀全文)
伴唱:每一個時代(每一個時代)每一步作工(每一步作工),神的名都有代表意義(代表意義),不是無根無據的,(啊)就是每一個名(每一個名)都代表一個一個時代。1 雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈,但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代,並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名,並不能把神的所有性情與所是盡都說透,只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時......(閱讀全文)
1 神是主宰万物的那一位,神是管理万物的那一位。他创造了万有,他管理�蚕E有,同时他也在主宰、供应�蚕E有,这就是神的地位,这就是神的身份。对于万有来说,对于万物来说,神的真实身份是造物的主,也是万物的主宰。神拥有这�帚漕郊驉A在万物中是独一は二的。任何一个受造之物,在人类中的,还有在灵界的,都不能以任何的方式或者以任何的借口来冒充或替代神的身份、神的地位。因为具有......(閱讀全文)
神的實質不是裝出來的,神的可愛不是裝出來的,神的實質是真實存在的,不是外人加給的,更不因時間、地點、時代的變化而變化的。在神所作的人看不起眼的事,人認為很渺小的事,甚至人認為神根本就不可能作的一件很小的事上,才真正能體現出神的真實與神的可愛。神不是虛偽的,在他的性情、實質裡沒有浮誇,沒有偽裝,沒有高傲,沒有狂妄。他從不誇口,而是以信實、真實的態度愛護、牽掛、眷顧、引領著他所造的人。......(閱讀全文)
1 不知不覺之中,我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中,我們經歷了無數的試煉,經歷了無數的責打,也經歷了死的考驗死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情,也享受了神的慈愛、憐憫,領略了神的大能與智慧,看見了神的可愛,看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中,我們認識了神的性情、神的實質,明白了神的心意,也認識了人的本性實質,看見了蒙拯救、被成全的路。2 ......(閱讀全文)
1 既然是在神家中做子民的,既然是在神國度中盡忠的,那所作所為必須要合乎神要求的標準合乎神要求的標準,不是只讓你作飄蕩之雲,而是讓你作皚皚白雪,既有其實質,更有其價值,因神本來自於聖潔之地,並不像荷花,只有其名,只有其名,而並無其實,因它本是來自於淤泥,並非來自聖地。2 當新天降在地上之時,當新地鋪灑穹蒼之時,也正是神在人間正式作工之時。人,有誰認識神?有誰曾看見神降臨之時?有誰曾......(閱讀全文)
예수님께서 이미 흰 구름을 타시고 우리 가운데 임하셨습니다. 그분은 심판과 공의를 지니시고 그분의 본래 성품을 지니시고 우리들 가운데 나타나셔서 인류에게 진실한 하나님 자신을 나타내셨습니다―“널리 긍휼을 베푸시고 심히 노하신다” 그분은 줄곧 긍휼로 인류를 관용하시고 노기로 인류에게 경고하십니다. 그분의 긍휼과 자애, 위엄ᅌ......(閱讀全文)
伴唱:神造了人類,無論是人類敗壞之後也好,還是人類能夠跟隨他也好,他都把人類當成了他的至親,就是人類所說的當成了最親的人,而不是玩物不是玩物。1 雖然神說自己是造物的主,人類是受造之物,這話聽起來有一點等級的區別聽起來有一點等級的區別,但是事實上,神為人類所作的一切遠遠超出了這一層關係。2 神愛人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類,神愛人類、眷顧人類、牽掛人類牽掛人類,包括他源源不斷地供......(閱讀全文)
啊……啊…… 啊…… 啊……1 錫安哪!歡呼吧!錫安哪!歌唱吧!神已凱旋歸來,神已勝利歸來!萬民哪!趕快排列整齊!萬物啊!都要靜止下來,因神的本體面向全宇宙,神的本體出現在世界的東方!誰敢不跪下來敬拜?誰敢不口稱真神?誰敢不存敬畏的心仰望?誰敢不讚美?誰敢不讚美?誰敢不歡呼?神民必聽神音,誰敢不讚美?誰敢不歡呼?神民必聽神音。2 山河萬物都得歡呼不止、跳躍不息,在此之際,沒有一個一個人......(閱讀全文)
《샤오전(小��)의 이야기》 소개샤오전은 본래 단순하고 착한 크리스천이어서 언제나 진심으로 친구들을 대했습니다. 그러나 이익 앞에서 옛 친구와 사이가 틀어져 원수가 되었습니다. 그후 여러 비참한 상황에 ......(閱讀全文)
1 神到底如何帶領人這是神自己的工作,人理當順服,不應有這樣那樣的看法,因為人只是塵土。我們既然有尋求神的意思,就不應把自己的觀念擺在神的作工中讓神參考,更不應用自己的敗壞性情來有意識地極力抵擋神的作工,這不就是敵基督了嗎?這樣的人還談什麼還談什麼信神呢?2 我們既然相信有神,既然想滿足神、想看見神,就應當尋求真理之道,尋求與神相合之道,不應硬著頸項與神對立,這樣做有什麼好果子吃呢......(閱讀全文)
샤오전은 본래 단순하고 착한 크리스천이어서 언제나 진심으로 친구들을 대했습니다. 그러나 이익 앞에서 옛 친구와 사이가 틀어져 원수가 되었습니다. 그후 여러 비참한 상황에 부딪......(閱讀全文)