“親”：飯日群體中的人際關係
有兩個人存在的地方就必然存在人際關係，網絡生活也不例外。作為一個非正式群體，飯日群體生活的環境並不是真空，他們在構築自己一個人的信仰體系的同時，也編織著一個錯綜複雜的關係網。
“一個女人適合獨自YY(想像)，兩個女人適合共同HC(花痴)”，如果是很多很多的女人聚在一起呢？事情可能因此變得複雜。而這正是J飯世界的一個重要支點——“親”的存在。在關係好的J飯之間，彼此採用的稱呼不是“你”更不是“您”，而是一個“親”字。事實上，即便是不認識的J飯，第一次見面時也會直接稱呼對方“某某親”。經常出現的情況是，在QQ的J飯群裡，兩個女人第一次聊天，以“親”開頭，以“CHU”(親吻)結尾。這讓外人看來不免有矯枉過正之嫌。在各式各樣的論壇、QQ群和個人主頁上，大部分“親”相處愉快，至少，相安無事。 “親”的親密到底達到怎樣的程度？又是什麼力量讓喜歡上了同一個或者同幾個IDOL的女人如此親密？
在訪談的過程中我發現，幾乎所有的飯日論壇高層都對身邊的“親”有著高度的評價和相當程度的依賴。 NBJ論壇的翻譯區版主橙子說，親是“素未謀面的朋友。另一種角度說的話，可以稱得上是我的大學同窗，因為我大學一半的時候是和她們在一起的。”我問她“親”是否重要，她想了一下，給了我這樣一個回答：“互相支持走過了05年下旬和06年非常重要的人”。受日語語感的影響，當一個J飯說“重要的人”這個詞的時候，在她心目中那便是一個很高的位置。和橙子的談話進行了很久，已經成為上班族的她似乎正和大學時代的生活漸行漸遠，但即使時過境遷，我仍能感受到她對這個群體的關心和眷戀。
夭乜的回答斬釘截鐵：“大親友。比一般的好朋友還要親密。因為本來因為一些歷史的關係和人們的偏見，日飯本來就不多，甚至有時候能被理解也是很困難的一件事情。在這種狀況下，偶(我)們更把親們看的比任何物質都重要，甚至可以說的精神的一種支持力。因為有論壇、群還有里面那些親們的存在，自己才會被理解，被支持，被深深的感動。”
身為管理員的tina則說：“以前有空的時候我會盡量的去水區(注：指論壇內的灌水區，話題不限，允許版聊)認識一些新人，幫助她們融入NBJ，而同時她們也會帶給NBJ動力。現在忙，所以我只能技術支援NBJ。同時也靠其他親提供信息和資源。”在tina心目中，論壇已然是一個家，有著包容與發展兩個主題。
當然，也有不少受訪者說，這種關係僅限於互相幫助。學動畫專業的ねこ說，“共同話題的討論者，就像我們做同人遊戲(注：以IDOL為原型的角色扮演單機遊戲)，我是美工，就會和做圖的親討論美術問題。 ”
然而，美好的事物必然有它的背面，這個圈子似乎也並非風平浪靜。在局外人看來再沒有意義的爭吵對於當事人來說通常都有天大的理由。經歷有些“坎坷”的男飯綾小路克拉拉告訴我，他“和前面一個論壇的高層搞崩了，被清洗掉了。”我問他原因，他憤憤不平地解釋說，“現在喜歡的原因和以前進來的不一樣了，喜歡10歲的人和喜歡15歲的人感覺是不一樣的。”另一位J飯告訴我，“真的蠻嚇人的。現在的O FAN(注：指“唯飯”，只喜歡單個IDOL的飯，與“團飯”相對)都偏BH(彪悍)。”
在這個圈子裡，爭執的來源似乎有兩個，一是老飯認為新飯“動機不純”，二是唯飯與團飯為了各自的偏好而進行的口水之爭。無論在外人看來是否必要，涉入了感情的飯們似乎已經很難擺脫。
勝運饅頭鋪坦承，“偶爾也會發生一些不開心的事情，畢竟這是網絡，沒辦法看到別的親心理的真正想法，有人離開，也有人加入。”tina則向我袒露了論壇的往事，“我們現任的3個管理員都是第2代管理員，創建的2位都因為個人恩怨和不飯NEWS了而走掉了。”
有彼此間的支持，有溝通交流的快樂，也有無心有心的傷害，這大概是日飯圈成為一個完整世界的必然。而對更多的人來說，它簡單得就像一個自己長大的地方。 “因為他們認識NBJ的那些人，學到太多東西。其實最主要的還是因為他們而看到人生吧。覺得自己兩年的青春做的這些事情，完全沒有後悔過。”這是訪談中伍陸柒說過的一段話。
“看到人生”，將它歸結為圈內人際的力量所在，應該並不為過。
“熱血的若飯”：飯日語言與掐架文化
事實上，儘管堅持使用原話以及飯日語言確是經過了充分考量才做出的決定，在文章中頻繁出現的非主流語詞依然讓身為作者的我自己都感到十分困擾。作為一種亞文化，中國的飯日文化至少包含了兩個方面：特殊的語言與掐架(注：指非常激烈的爭吵)。
理解一種亞文化顯然並非易事，作為第一隻攔路虎的語言，就包括了各種稀奇的語法、簡稱、縮寫以及在一定程度上無法為外人所模仿的語感。構築起中國日飯語言大廈的，首先是大量以漢語、英語和日語為基礎的簡稱，如以漢語為基礎的BH(彪悍)、BLX(玻璃心)，以英語為基礎的CP(couple) 、BL(boy’s love)，以日語為基礎的殘念(意為遺憾、可惜)、大愛(意為非常喜愛)、暴走(指因激動而失去控制)、宅(源自“禦宅” ，用作動詞或形容詞)、orz(失意體前屈，一種源自於日本的網絡象形文字)等等。對於日飯來說，以漢語和英語為基礎的詞條通常與網絡語言是同樣的概念，而以日語為基礎的詞條才是最為特別的。與日語本身，或者說日本文化的接近使日飯使用的語言發生了形變，所用的句式語法成了漢語與日語的混血兒。這種形變直接塑造了日飯群體與眾不同的、非主流的語感，間接影響了他們的意見與情感表達方式，又在更為深遠的地方逐步拉近了他們與日本文化的距離。
對於這種語言到底是什麼，我的受訪者有各種各樣的看法：是“方言”，“只是交流的一種方式”……“只有我們才能理解的語言，屬於我們的世界。”橙子說。
除了語言的特殊性，談到J飯文化，不得不提的是XQ——J家閒情開放式論壇。 “一個不需要註冊就可以發言的地方”，tina說，“裡面很多八卦，同時也很多吵架。”伍陸柒對這塊是非之地的形容是——“鍛煉人承受能力的地方”。 “從IDOL八(卦)到飯，什麼都黑……沒有看過其它的飯群創造這麼一個地方的，你不爽你就可以罵，你想知道哪個論壇的名人你就可以八卦。”她補充說，“但是這種模式並不是XQ開創的，他只是搬了例如TY(注：指天涯社區，國內第一家將社區公共論壇和個人博客相結合的綜合類社區)或者粉紅閒情(注： “J家閒情”未獨立前所屬的開放式論壇)類似這類地方的模式。”我打開了這個小有名氣的XQ論壇，展開在眼前的頁面確實呈現出了一片異常繁榮卻也異常混亂的景象——分類幾乎毫無章法的主題樓、主題貼和成千上萬的跟貼，充斥著激烈的字眼，我幾乎可以聞到撲鼻而來的火藥味。
人們可能無法理解的是，我的所有受訪者在為XQ的存在歸因時，都沒有談到“素質”這個因素。她們大多承認，“掐架完全麼(沒)有必要，每個人都有自己的喜好”，“與其去吵，關心自己不喜歡的偶像，還不讓把時間放在自己偶像身上”，“想想看自己的喜好不喜歡別人干擾，那麼又乾擾別人的喜好做什麼，太衝動了，沒有什麼意義”。然而在反對的同時，她們卻又表達著高度的諒解——“各人的觀點不同，肯定就會有分歧，再猛烈點就吵，像偶(我)們這種年紀熱血沸騰的當然就會掐架”，“熱血的若飯(注：若飯，指年輕的飯)而已”，“只是發洩的地方吧”。
似乎只有那些最終在掐架文化中畢業了的人才能夠把其中的原委看得更清楚。曾經參加過許多場“著名戰役”而現在已經“退伍”的伍陸柒說，“以前年輕、衝動，而且一群人在一起，作為同伴，有誰被外人踩到了，就不能讓她委屈，那個時候都是這麼想的吧。現在自己性格淡薄了，很少再去看這些。”她想了想說，“也有有趣的地方，有些飯的回帖非常有才華，XQ也出過很多個有名的東西。”
作為自己成長過程中呆過的一個地方，受訪者們並不認為掐架文化與素質有關，更不認為自己為了自家IDOL付出的憤怒與淚水是一種浪費。無論是“熱血的若飯”還是“退伍的老兵”，回答都是——不後悔。 “能理解的是她們為IDOL據理力爭的部分，但是最討厭用骯髒的字眼問候別人的IDOL。”這大概是最容易為局外人所接受的一種評價。
在思考這樣一些文化到底是什麼的時候我想起了一位受訪者的話，“是一種樂趣，一種自己可以接受而且樂於生活其中的方式。”然而，從修身養性的角度出發，在守護自己的信仰與尊重他人的信仰之間為何始終無法找到平衡，應該是值得飯日群體反思的問題。
