民族感情：飯日群體的壓力

　在去年7月份《TIME》的封面文章“China’s Me-generation”中，中國的80後被指責為政治無涉的一代。而作為中國80後的日飯，經常得到的評價似乎是，第一次得知他們飯上了日本IDOL的人脫口而出的一聲“賣國賊”。有時候這只是對方用了重詞開的一點小玩笑，有時候這卻是一場爭執的開端。論壇，百度貼吧，校內網，甚至是在自己的身邊，口水戰在日飯與憤青之間一發不可收拾，而且還無休無止。然而面對質疑，更多的日飯選擇了沉默。

　在訪談中，我遇見了四種不同的日飯。第一種，有外在壓力卻少有內在壓力。 tina向我提到了她的父親，“他反日……而我喜歡日本idol，學日文，在學校也輔修日本歷史。”“後來……慢慢習慣了。並且我解釋給他聽，喜歡一個文化，一個偶像，不代表我就完全忘記歷史，忘記自己是誰。”我問到她內心是否有民族感情上的困惑，tina的回答是“沒有多少”——“我自己本身在外國長大，而且還是學了很多政治和歷史的。我一向的觀念，文化和政治是分開的，國家不代表全人民。”而夭乜回應外界的態度則是：“通過各種方式讓她們了解偶(我)是不會放棄的決心，譬如不放鬆的買日雜、專集、周邊(注：與IDOL有關的產品，如應援扇、日曆、筷子等，由事務所出品)。”關於內心感受，夭乜說自己“完全不曾被困惑。無論飯J家之前或是之後，偶都不曾改變對日本右翼的敵視。但偶知道分辨是非，偶不會偏激也不會偏袒。就是這樣。”

　第二種是受到“內外夾擊”的人。正在某高校學習動畫的ねこ對待外界壓力的態度似乎很強硬——“我會藐視干擾別人興趣的人，我的喜好有他們什麼事麼”。然而，當我問到內心的感受時，ねこ的回答卻令我吃了一驚，她肯定地告訴我，“會”有民族感情的困惑——“我學動漫以後是要出國深造的，很鬱悶的事，但是我會以行動告訴他們，世界是一個民族。”我問她怎麼去面對這種困惑，她卻先提起了自家IDOL的往事，“P(注：指山下智久)在大學學中文，還有說過希望創造世界語……正視歷史，不忘記，不仇恨，也面對現實，該評論就評論，該學習就學習，一味的仇恨沉寂在歷史裡，是不會向前的。”

　第三種是只有內在壓力的日飯。對於他們來說，儘管在日常生活中很少受到周圍他人的嘲笑與斥責，但在對IDOL及其所屬文化體系的喜愛與民族感情的張力之下，內心仍舊時常感到強烈的矛盾。然而，他們認為，雖然在全球化的時代，政治與文化之間有著不可割裂的密切聯繫，但二者畢竟是兩個不同的體系，不能混為一談。更重要的是，當他們越多地了解了日本文化，也就越能明辨是非，越能看到一種文化中積極與消極的兩面，從而更加坦然的面對自己的興趣。

　第四種人是內外都不存在壓力的。周圍的朋友都接受了自己愛好的伍陸柒在說到民族感情的時候回答：“我是上海的，這邊日本系的東西本身從小接觸的多。不過作為中國人歷史肯定要銘記。”

　有受訪者告訴我，正是因為喜歡上了日本的IDOL或者文化，他們才比別人更加認真地思考了民族感情的問題。來自廣西的沙也加說，“日軍侵華這是事實，沒有人可以否認，我們這點所有的日飯都清楚。”無論日飯們遇到的是怎樣的壓力，壓力來自哪裡，事實似乎是，在他們自己的心裡總有一桿秤——不管是公開的爭執，還是無聲的抵抗，都是對憤青們質疑的一種回應。

　勝運饅頭鋪用她一貫的干脆口吻說：“不會啦，我喜歡的是他們的文化，他們的idol，他們好的地方。不能總背著歷史的包袱，人家有好的地方，我們可以喜歡也可以學習，正確看待日本其實很簡單的。”這樣的一個態度，或許能夠代表當前許多80後日飯的心聲。無涉，不代表無視。