中國為何不入流和產生如此多的奇怪的社會問題?
1.皇權的加強和淡化：可以說封建體制是使東西方產生不同點的一個重要原因。當然，皇權的加強，就是中央集權制的建
立，簡單地說就是在東方要消滅分封制，在西方消滅領主制度，當然為何要這樣說，我們可以從法國為何是高利貸帝國主
義中找到細微的答案，也就是他為何不能進行第二次工業革命，確切地說就是為什麼進行第二次工業革命在法國很緩慢。
也就是國內多關卡，多雜稅，限制了商業的發展，也就是如此也就可以說當今關稅壁壘就是當時阻礙法國商業發展的關
卡，其次他就是一個農業大國。所以，資本主義的發展就是一種資本流動擴大的週而复始。也就是如此，共產黨要參與一
個資本的流動，也就是一個有產階級的活動，他就會出現一種慣性，也就是革命性的退化，當然，不要以階級鬥爭為綱就
是一個明顯標誌，當然，也就是如此，當今中國的實質是一個左翼社會民主党在控制局面。還是話回正題，當然，中央集
權制的建立是一個方面，但是，使東西方真正出現分歧的是一種因素，就是教育，當然這必須從東西方近現代的歷史來
看，為何中國不能實行君主立憲制和資本主義在中國為何會失敗說起，當然這是後話！還是接著說皇權的加強，皇權的加
強程度肯定是中國比西方進行完善，也就是中國還存在真正的分封制嗎，而歐洲的多數君主最難對付的就是國內封建領
主,直至他們到資產階級革命，當然法國例外，因為在路易十五時期也就完成了與中國類似皇權完善進程,也就是在那個時
期有了類似中國的“君權神授。”但是，歐洲的“君權神授。”是早已有之，可以從羅馬教皇和神聖羅馬帝國的一起歷史
矛盾進行分析就能得出結論，當然，也就要引出宗教因素，當然那是後話。“我即國家，國家即我。”就是一種皇權空前
強大的象徵,也就是如此所以法國封建體制是十分空前強大，也就在一定程度上限制了發展。當然，法國大革命是摧毀這
一體制的主要動力。但是啊，封建體制餘毒和農業的發達仍在。也就是上面為何法國進行第二次工業革命很緩慢的原因之
一。也就是如此總得來說，西方的皇權是不如東方皇權來得那麼堅強，所以，說了如此多得口水話，也就是如此多的表述
不清的話，也就來點簡單的，皇權的加強：在東方中央集權的建立，儒家文化的流行；在西方，宗教權利的逐漸退出（羅
馬教皇格利高裏的失敗，清教的成立，亨利八世的行為，拿破侖的自行加冕），路易十五第一次使法國稱霸歐洲（各國與
法國的封建體制發展程度的比較）,路易十五的“我即國家。”皇權的淡化：在東方，由於分封制的名存實亡，只有在
1840年後，英國人的一聲炮響才使中國的皇權逐漸淡化；在西方，各個領主實力尚存在，小國林立，限制了國王的權
利，可以從德國和義大利的統一找出蛛絲馬跡，也可以從神聖羅馬皇帝與教皇格利高裏的對站中找出線索，也就是他為什
麼會去贖罪。更可以從英國幾次內戰找出原因，當然可以從騎士職業找出原因，當然，也就要探討一個實際問題：天皇是
不是戰犯！也就是說領主制度的存在限制了皇權，當然，從神聖羅馬帝國和教皇的故事，還有一系列支教的產生明白亨利
八世為何會搜刮教會財產，當然是從客觀因素來看，也就是說教皇是多久成為一個只是宗教領袖的，當然，宗教權利也就
限制了皇權，然後就是文藝復興和啟蒙運動，他們結束了在西方路易十五所提倡的忠君，而在中國由於董仲舒“罷黜百
家，獨尊儒術”和“ 君權神授”，當然，不要忘了，儒家之所以迎合統治者口味，就是他一定程度上催眠了中國讀書
人，皇帝是不可缺少的，而法國人省事，一刀了之。所以，在中國近現代的百日維新上才出現了“保國而不保大清”一
語，大清是不是中國，清朝皇帝是否如波旁王朝的太陽王一樣，承認自己就是國家。這便是中國為何不能實現資本主義的
一個原因，是歷史主觀原因，不要忘了，歐洲人是摧毀了舊有的制度，殺掉查理一世，建立了真正的新的國家體制後才重
新撿起了君主制的幌子，但是，看看他們的法律，還能找到“君權神授”的影子嗎，沒有取而代之的就是限制君主權利的
一條又一條的法律。也就是如此，當西方進行資本主義時，他們的君主根本就不能長期的強權控制國家，而在東方呢，儒
家文化的劣根性導致了，他們不能更新的思維，從而陷入了先忠君，後愛國的怪圈。也就是如此，才會產生如此奇怪的党
內民主，等於共產黨橫豎說了算。所以，中國是不能實行民主原因就在於此。也就有了什麼遺老遺少，而在歐洲的遺老遺
少，是因為什麼呢，當然，也就從法國的拿破侖和雅閣賓派對待逃亡貴族土地的不同態度得出結果，當然，這也是限制法
國進行第二次工業革命緩慢的一個原因，當然，更可以從共產黨的土改中得出另一感慨式的結論。所以，歐洲的皇權是始
終很脆弱的，所以阻礙歐洲革命的是舊有的封建領主，但是隨著資本主義能給舊有的封建領主帶來更大的利益，於是歐洲
便很快的摧毀一切或者改良了他們的社會體制，從而進行了飛躍。
2.宗教，文化，教育，也就是在上面闡述過，但是分說的話，不如照般歷史書上的唯物看法，但是，要進行標誌性的區
分，就是阻礙資本主義發展的宗教因素是怎麼衰落的，應該如此描述：教權和皇權的爭奪————清教的成立和宗教革命
（皇權和封建領主處於上峰）————文藝復興（徹底的下臺）————啟蒙運動（只是宗教）————拿破侖的自行加
冕（君權神授結束，宗教徹底玩完），當然，這裡面肯定有錯誤啦，我記不得教皇是不是給拿破侖戴了，可能是約瑟芬
吧。文化：天賦人權和天賦神權的對抗，既然人生而平等，你就沒有特權，你就要遵守社會契約，也就是通常的我們所說
的法律，既然沒有特權的存在，你違背了大家共同的利益，你就會背社會和歷史拋棄，這也就是查理一世為何阻礙英商
業 發展，會成為刀下魂。教育也就是一種那就是中國的儒家文化的封閉性和西方文化的開放性區別。
文藝復興時期的建築
3.運氣因素。在歷史中，個人往往會成為決定歷史的流向的因素之一，有時候，這是絕對的，這就是歷史因數。
感想 : 我個人認為工業革命先在西方出現的原因可能是文化差異....東方文化以中國為首的文化嚮往與大自然融合
....對事物的看法只著重結果.....而西方文化會去探索事情發生的原因。例如：蘋果為甚麼會掉下來，在中國人眼中這只
是理所當然的事....而西方人則會去研究蘋果為甚麼蘋果會掉下來....因此才發現萬有引力..
同時環境的差異亦造成東西文化的不同.....中國氣候溫和適合發展農業.....而西方的氣候相對中國來說比較差令西方人傾
向於對外發展以及商業經濟....商業經濟比較重視效率...促成西方科技的發展....而科技的發展令人有更多時間進行思考
其他事情...因為西方的商業經濟不需太多時間....同時也不需養活1大群的人......相反中國的農業經濟需要大量的勞動人
口....這就造成人口壓力.....即使有工具幫助令中國人有時間進行思考....都只會想辦法去解決人口問題....再加上儒家思
想的影響重視思想多於實際....無形中阻礙了科技的發展所以令工業革命先在西方出現...
資料來源 : http://www.singtaonet.com:82/gate/big5/bbs.singtaonet.com/dispbbs.asp?boardid=2&id=38869&star=1&page=8
http://www.mss-mllc.com/big5/material/form6/history/his6_1_01.htm
