1.當你有心事獨自坐於公車時你的動作？
A.拿起書籍閱讀忘記一切 --> 2
B.開朗自娛樂觀面對 -->
3
C.靜靜看著外頭的風景 --> 4
2.遇到困難的你會以何態度面對？
A.無論如何希望自己能自我解決 --> 3
B.真希望有人來幫我一把 --> 4
3.有名有利的你為何不開心呢？
A.沒有幸福的家庭溫暖 --> 5
B.生命中失去另一半的愛 --> 6
4.你覺得別人是如何看待你這人？
A.好相處 --> 7
B.稍微強硬 -->
5
C.稍微柔弱 --> 6
5.與人發生衝突時你總是？
A.處於強勢的一方 --> 7
B.處於弱勢的一方 --> 6
6.二選
一兩者你只能選擇一樣你會選？
A.愛人的真心 --> 亞納爾
B.真誠的友情 --> 8
7.你的處事態度為何？
A.看待事物對就是對，錯就是錯的觀點 --> 米迦勒
B.別人看法為主，自己大多沒時麼意見 -->
8
C.能適時發表自我看法 --> 9
8.當人傷害了你最不願想像的事時？
A.真不希望發脾氣，不過真的是太過分了 --> 加百列
B.算了，發生都發生了也無法挽回 --> 9
9.說真的你對於你不喜歡的人通常都？
A.遇到還是會禮貌性的打招呼 --> 拉斐爾
B.連理都不想理更別說是打招呼 --> 烏列
結 果 :
亞納爾：
你是一位善良且體貼的人，由於你的個性很柔軟所以別人很喜歡和你交朋友，
不過也因為如此在朋友之間你並不擅長發言自己的看法，相對的你卻很在乎別
人是如何看你，因為這樣你常常會覺得自己是否什麼事都做不好，你很容易受
傷不管是感情還是工作交際方面，給自己一點自信心，因為你已經很努力了，
說不定你並沒有自己想像的那麼脆弱喔。
加百列：
你是一位隨和的人，不論是什麼情況你總是能立即適應，大家都很喜歡和你在
一起，因為你總是他們苦訴心事的垃圾桶，你的脾氣很好但一生起氣來可是會
令人退避三捨，你工作時很認真不過總會些許偷懶，導致到最後東西來不及完成，
在感情方面你是隨性的人，並不會給對方太多壓力及負擔，但也因為如此會被認為
你不夠體貼對方，要注意喔。
米迦勒：
你是一位負責的人，凡是與你有關的事你都一定不會忽略，對朋友而言你是一位可靠及值得信任的夥伴，在工作方面是上司的得力助手，充滿幹勁的你卻有點吹毛求疵，在別人眼中你總是忙碌的，似乎到了一板一眼的地步，也因為如此你很能把握機會為自己開創新的道路，但在感情方面，多多少少會忽略對方的感受，不如輕鬆一點，多多向你喜愛的人撒撒嬌吧。
拉斐爾：
你是一位溫柔的人，總是會照顧你身旁的人，在朋友之中你也是最為顧慮別人
感受的人，別人也因為你的體貼而感到窩心，你總是能化解怒氣滿貫的氣份，在工
作場所之中除了你自己的業務外，你會幫自己的同事完成作業，在感情中你是一位
一百分的戀人，對於別人的感受你絲毫不怠慢，不過也因為如此是不是反而沒有顧
慮到自己最真誠的感覺。
烏列：
你是一位敏感的人，在事物發生時你總是能清楚了解始末，對於週遭的變化也特別
有感覺，你是一位非常仔細的人，朋友之中你會極力彰顯自己的能力，讓朋友覺得
你是一位擁有計劃及目標的人，工作上同樣也會使勁全力讓上司認同你的能力，在
感情上你很能夠察覺對方的心意，也能坦然的接受自己的心態，不過自己卻不擅長
告白，與人相處或交往時別太神經質喔
關於天使.....我自己都有做過調查....
希伯來人的傳說則是將「天」分為九層，這一三元組構成了一個真正的、成員之間平等的單獨階層體系。 後來根據大致上公認的天使學說《天階體系》---(狄俄尼索斯)的記載， 神的御座前圍繞著九層天使軍團。此並非是聖經的原文，而是中世紀 神學家哈爾羅修斯提出的。這九階級之說于教皇格雷哥裏一世(Gregory Ⅰ) 時代被羅馬教廷認可。每三個階層又可歸類為一個群組。熾天使存在于最內層，是純粹光的存在、最接近神，愈往外圈，光的力 量愈弱，漸次物質化。低級的天使通過上一層的天使來獲得上帝的啟示。 而低級的天使又可以通過領悟來提升他們的階層體系，一級一級地向上層靠近。 這三組九階級茲列舉如下：
上三級---神聖的階級
※熾天使 Seraphim
※智天使 Cherbim
※座天使 Ofanim
中三級---子的階級
※主天使 Dominions
※力天使 Virtues
※能天使 Powers
下三級---聖靈的階級
※權天使 Principalities
※大天使 Archangels
※天使 Angels
各階層的天使
上級天使：階級體系的最初一級是真正的最高存在者按階層等級構建 的，因為這一階層體系級別最高，是上帝的近鄰，被立於上帝的四周， 接受最初的“神顯”與“完全”。它們的稱號都表明他們與上帝的本質的相似之處。
※熾天使:
聖名是“撒拉弗”意思是造熱者，傳熱者。是神的使者 中最高位者，不過極少從事任何勞動，唯一的使命(或雲本質)就是歌頌神， 展現神的愛。熾天使無形無體、與神直接溝通，是純粹的光和思考的靈體，以其振動創造生命，以赤紅的火焰為象徽，是以太陽為化身的最優秀的天 使。若是必須現身于人前時，是以六翼四首(亦有二首之說)之姿出現，身上 的六翼是“行動力”的象徵。古以色列戰亂時代的大先知以賽亞曾描述在神的御座前目擊熾天使的經過，因而留下了六翼及此六翼之姿態的傳說。熾天使一睜眼，就會發出如獅吼聲，並發出紅色電光劃過長空，形如長蛇(龍)。 熾天使的希伯來語，是治癒者、至高者(或守護天使)二字的合成字，因此蛇 或龍自古即是醫學的代表(如果讀者們有注意到的話，可以發現一些醫院或軍 醫使用繪以兩條交纏在杖上的蛇為象徵)。熾天使的語源，也有說法是"燃燒"和"蛇"的合成。這一階的天使只有幾位而已，當然最有名的 就是Lucifer，光輝的晨星路西法（也稱作路西菲爾或者魯斯化，還有很多） 這位著名人物原先是天使長。另一位呢？就是原來的七大天使之一，因率領天使軍和撒旦作戰，而被升為熾天使的米胞b勒了。而七大天使的另一個地位 緊次於米迦勒的Gabriel(加百列)卻是下級的大天使。另有一說，所謂熾天使僅 是這二名大天使的共同體 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高階天使和下級的大天使相互混淆、隸屬的情形所在多有，尤以熾天使和智天使此二階級為然， 因此也有人說熾天使應有四個：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐爾)、 Uriel(烏利爾)，又稱四大君主(分別象徵火、水、風、地四元素)。
※智天使，象徵神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim)，伊甸園的守護者，其語源為"仲裁者"或"知識"，在其聖名是"基璐帕"。意味者認知 和看見神的力量。在猶太教和基 督教中都認定他是神將亞當和夏娃逐出伊甸 後，遣於伊甸園東方，用旋轉的火焰之劍與另兩個智天使 Ithuriel(神的發現) 和 Zephon(神的探索)共同守護生命之樹。智天使是聖經中第一個出場的天使， 在智天使的形態，在狄奧尼修斯的《天體階級》中把智天使和熾天使的區別規為“多目”和“多翼”。這一特徵表明了智天使有直接凝視上帝之光芒的 能力，同時不動情地，純潔地和開放地接受來自上帝的光照。這一說法被後 世廣泛接收。而在另一部舊約經典『以西結書』中的描述為兩對藍色的翅膀(教會一般根本不太敢理會這部經文) 按，熾天使及智天使，在正式的天使系統中應該是處於最內環的天，是無實體的存在，然而說書人故事說多了，便將此二者具象化了。 原屬於智天使階級的著名人物就應該是原七大天使之一，職務為警衛長 加百列和烏利爾，以及原為能天使拉斐爾(拉法葉)。
※座天使，這稱號表明它們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。 由於它們毫無激情和沒有對物質的關懷而完全適宜於接受神聖的巡視。 如果熾、智天使維持其純靈的存在體的話，位於第三天或第四天的座天使(掌管神的正義)才應該是物質世界和神國間的介面，是物質世界的基礎及來源。這個名號表明他們之中有一種對一切塵世缺陷的超越。 猶太教似乎認為所有希伯來人的祖先升天後，俱化為座天使。此說自未為 基督教所納。不過私底下，座天使中較有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或雲人前的具象化身，是大天使 Rafael。
中級天使，天界理性的中間等級表□ '7b了自己對上帝的複從。 它們通過上級天使的仲介而間接地從神聖的光照那裏接受潔淨、光明和完全。它們的使命為調和所有呈兩極對峙的事物與現象，由於經常穿梭於極端間， 其工作十分緊張危險，一不小心即可能誤入歧途。
※主天使，別名頗多，如“唯一神”---多神教的最高神。這稱謂表示它們拒絕空洞的外表，徹底回歸向真正的主，並盡最大可能分有 一切主治的永久和神聖的泉源。“神學總論”謂其職務為“管理天使的工作”。可是不知怎的，卻有一些天使據稱是這一階天使的支配者，如吐焰天使哈斯麥 爾、記憶天使薩多基爾等等。
※力天使，意思是神的美德，指在它一切與上帝相像的行動中的一種 豪邁而不可撼動的勇氣。它們是神跡的執行者，英雄與奮戰不懈者的摯友， 給予受苦難的義人勇氣。基督升天、夏娃產長子該隱時亦傳各有二名力天使護持。此一級的天使也有下級天使為其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、喀西馬尼園中現身於耶穌前的便是 Kamael。
※能天使，Deunamis、Potentiaties，別名權威，表明天界的和理性的權威的有序本性。傳說中，它們是神所造的第一批天使，與惡魔爭戰時的 天界前鋒。保羅於新約“羅馬人書”第十三章的訓論可能就是在講論能天 使。此一級的天使駐于第一天和第二天間的危險地帶，擔任衛戍天國的任 務 (天界國境守備隊)，防備惡魔的侵入，或在人心之中護佑人心的平衡。 然而能天使與黑暗勢力的接觸頻繁，因此也產生了一些墮落者。不過墮落的能天使，也許其真正的目的是調和神與惡魔也說不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和墮落天使之姿交互出現。有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之一。創世紀中與雅各摔角(另一說是拉斐爾)、喀西馬尼園中現身於耶穌前的便是 Kamael。至於黑暗面的 Kamael，是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領受神的十誡。 Kamael在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者。由於火星在許 多神話中都被視為戰爭之星，因此 Kamael 也成了戰神化身，統領14萬4千 名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使。
下級三隊的天使團無疑在所有傳說中俱是有形有體的，是物質世界能直接觀看、接觸的天使。
※權天使，可說是唯一以"領域"為職務的天使階級，是守護神的國土的天使。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的，如尼斯洛克(亞述國的鷲頭神祗)，身兼地獄大廚師，權天使的首Anael貴為七名創世天使之一，是第二天的長官，統轄範圍遠及月球，不過他是主天使之一，並非下級天使。指揮權天使管理天下萬國。另有一名疑似權天使的君主，名喚 Hamiel，傳說是他接 以諾升天(或是Raguel)的。
※大天使:不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道 一兩 個大天使。在《啟示錄》中明載著“神的禦 座前有七名天使侍立”，一般都解為七名大天使(伊斯蘭教只承認四名大天 使)。至於為什麼明明是下級天使，卻在天使軍團中有如此崇高的地位， 甚至身兼數個高階天使團的君主，只能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧!又或者各階級只是職務之分，一天使若身負多重職務， 便有多重身份。猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說，因新約《啟示錄》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致認可 七大天使之說，伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是 七名，名號其實都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是眾望所歸，拉斐爾和烏利葉是最有可能的候補，若是七名大天使的場合，梅塔特隆、雷米爾、 沙利爾、亞納爾、拉貴爾和拉結爾是比較常見的名字。 不過，亞森尼派至少相信有十四名大天使，對應于他們的生命之樹的七枝七根、七日七夜。
※天使，在希伯來文中為“使者”，波斯文中為“密使”，希 臘文原意亦為“使者”。由於這一階的天使極其眾多，有守護一國一邦的、有守護一 草一木的、有守護人甚至於人的肢體的，因此相對而言各別的天使遠不如大天使有普遍性的知名度。
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