「故知無對光佛」這個名號，「其義甚深」。我們要常常能夠想到，遍法界虛空界萬事萬物沒有相對的、沒有對立的，這是事實真相。萬法沒有對立，我跟這些人還對立嗎？他跟我對立，他不了解事實真相，我不跟他對立。一邊對立不起來，必須二邊它才能對立起來，我一邊對立不起來。那怎麼樣？最後讓了，你進我退、你爭我讓。讓吃不吃虧？不吃虧，愈讓，後頭海闊天空，這是智慧光明，真正懂得。讓裡頭什麼？讓裡頭有愛、讓裡頭有恩德。對方這個人，爭奪的人，將來他一覺悟的話，他感恩戴德。永遠沒有冤家、沒有對頭，你這一生多快樂，鬼神都尊敬你、都擁護你，這是真的。所以中國古人有一句講得非常好，叫吃虧是福。吃虧不是禍害，是福報，肯吃虧的人後福無窮，古人是這樣判斷的。現在肯吃虧、肯讓，這個人後福無窮。

我們在典籍裡面看到，孔老夫子的外公，就是孔老夫子母親的爸爸，他把他的女兒嫁給孔家，是他觀察孔家五代都積德。這一家人行善積德，一定有好果報，他們家裡一定會出聖人。把女兒嫁他家去，生孔子。孔子的德行，學生們所稱讚的，夫子有五德，溫良恭儉讓。夫子溫和，沒有一點點浮躁的態度；夫子善良；夫子恭謹，對什麼事情小心謹慎，我們講很細心、很謹慎；節儉，生活沒有奢侈，省吃儉用；最後一個字，夫子忍讓，處處讓別人，真正做到了於人無爭，於世無求。這孔子的五德。這個五德變成以後儒家，學儒的人一定要遵守。可是學儒的人都知道、都會講，真正做到的人不多。真正做到的，歷史上就是稱為賢人，大賢，大聖大賢，君子之風。現代人不但沒人做，這五個字都忘乾淨了，知道這五個字的人不多。我們知道了要嚮往，日常生活當中處事待人接物，是不是這五個字的標準？這五個字的標準是世間的善人，是學佛真正的基礎。如果這五個字做不到，學佛就很難，佛的水平比這個高，就是標準比這高。

文摘恭錄—淨土大經科註節錄精華（第287集）--淨空法師2012/4/12

轉貼自：社團法人中華華藏淨宗學會

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