《緣與因果的區別是什麼？》
http://www.youtube.com/watch?v=eAWa4yqG6ag 在我們這個世間，要斷見惑真難！你看八十八品見惑，佛通常把它分成五大類，講說方便。第一個身見。六道眾生都執著身是我，現在佛告訴你，身不是我，你能相信嗎？當然相信。相信，還是執著身是我，執著照執著，相信照相信，這個相信跟放下是兩把事情。這個信是什麼？信裡頭的疑沒有斷。疑要真斷了，真放下了，真放下就證得......(閱讀全文)
一稱阿彌陀佛，萬德齊彰（淨空老法師開示）
「又今彌陀既已證乎究竟第一義諦，故一稱嘉名，萬德齊彰」。阿彌陀佛證得究竟第一義諦，圓滿證得，所以他的名號功德不可思議。
我們一念這句阿彌陀佛，萬德齊彰，彰是顯現出來，在這句名號裡頭顯現，阿彌陀佛大德大能、大智大慧，統統都彰顯出來。雖然彰顯出來，佛要不是告訴我們，我們還是不知道。我們相信佛沒有妄語，相信這樁事情是真的不是假的，這比什麼都重要。念這個名......(閱讀全文)
念佛法門是末法裡的正法（淨空老法師開示）
佛在經上說，佛的法運有三個時期，正法、像法、末法。什麼是正法？有講經的人，有聽經的人，有修行的人，有證果的人，這就是正法。有講、有聽、有行，沒有證果，這叫像法。有講、有聽，沒有人真幹，這叫末法。講的人沒有了，聽的人沒有了，這叫滅法，法就滅了。
末法這個時期證果的人沒有了，但是往生的人有，換句話說，末法裡頭有正法，那個正法是什麼？淨土法門，它是正法。......(閱讀全文)
又《觀無量壽經》，「韋提希夫人請曰」，這向釋迦牟尼佛請教的，「我今樂生極樂世界阿彌陀佛所，唯願世尊，教我思惟，教我正受」。這是釋迦牟尼佛以佛的神力，把極樂世界變現給韋提希夫人看，還有跟著她五百侍女，就是宮女。
這麼多人統統看見極樂世界，統統看見阿彌陀佛。韋提希夫人就要求，看極樂世界好，請求釋迦牟尼佛教給她怎麼樣往生，怎樣能到這個地方。所以，教我思惟，教我正受。思惟，真信切願，真相信，......(閱讀全文)
我們與極樂世界有緣分，沒有緣分，聽不到佛名，遇不到經典。遇到經典能夠生歡喜心，能夠發心學習，緣分就很深。所以我們知道，大家都很有緣分。我們的信息，極樂世界這些天人大眾、佛菩薩們，他們統統都收到。不管我們有意無意、有心無心，這個波動的現象，念頭才動周遍法界。我們身體每個細胞，現在曉得，都是一千六百兆這個頻率在波動。
所以不但我們的念頭，起心動念佛知道，極樂世界人都知道，我們的身體狀況他......(閱讀全文)
墮胎墮去生機，護生護出福報，願世界充滿大愛，則一切祥和無災（附墮胎種種現世報、隔世報例子）現今人常以愛情至上，其實多半受愛情小說（電影、種種媒體）的影響。愛情小說乃至情色圖片、電影，動輒百萬人以上觀看，看了就情深必生淫，容易引動年輕男女不思節制，常做未婚男女間不該做的事，而當有了孩子，就墮胎，這是殺生（勸告墮胎的人也有罪），而寫這種小說及傳播圖片的人罪過很重，因為影響的人眾多；少數福報較厚，暫時沒......(閱讀全文)
