呃.....內容過於15禁(?)和極度惡搞
內文：（以下轉自Yahoo!知識）
＊注：〔〕內的文字為書面語翻譯
問題：
睇《功夫》時，留意到元秋同鐵線拳個師傅講：
〔看《功夫》時，注意到元秋跟鐵線拳的師傅講：〕
「你一日係*****鬼，你一世都係*****鬼」，
〔「你一日是*****鬼，你一生都是*****鬼」，〕
但字幕打0既係：
〔但字幕是寫：〕
「你一天是兔子，你一輩子都是兔子」
請問「兔子」同「*****鬼」有咩野關係？
〔請問「兔子」跟「*****鬼」有甚麼關係？〕
回答：
“*****鬼”即北方話的“兔子”，指男性同性戀者(gay)，把男同性戀者喚作“*****鬼”，暗喻男同性戀者肛交。至於為什麼“兔子”在北方話解作男同性戀，大概有以下原因：
１．兔代表月，月則性陰。
２．傳說雄兔對於兔種的繁殖作用不大，乃至兔子被認為不存在性別之分。
３．兔雌雄難辨。（《木蘭辭》也提過“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄 雌？”）
４．據說兔子在進入發情期的時候會相互聞舔性器官，或者直接在同性身上發洩。東漢王允更是在《論衡•奇怪》中記載“兔舐毫而孕，及其生子，從口而出也。”可見兔子的性行為是十分怪異的。也許因為同性戀的性行為方式於兔子差不多，才被戲稱為“兔子”。
５．眾所周知，孌童之風古已有之，甚至也許是種雅癖。至明清一時最為盛行。而與此同時，北京地帶開始流行拜“兔爺”。兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”
清人袁枚在《子不語》中記載道：“冥間官吏俱笑我、揶揄我，無怒我者。今陰官封我為兔兒神，專司人間男悅男之事，可為我立廟招香火。”雖不知此處的兔兒神跟兔爺是否相同，不過民間有諺語雲“男不拜月，女不祭灶”故推測“兔兒神”與“兔爺”為同一神祗。
另外，兔爺本指月宮嫦娥之玉兔，其泥塑造型的面部卻胭脂紅唇絕類窈窕女子，與清朝時期的“相公”打扮類似（相公，本義是上層社會中的年輕男子，但在清朝也用它來稱扮演女人的男演員，後來則成為男伶而同時是同性戀對象的一種稱呼。）由此推斷兔爺確與男同性戀脫不開干係。更有直接例子：在天津，男同性戀往往被稱作“兔二爺”而兔二爺正是兔爺在天津的稱呼。（懷疑南方的“兔兒爺”與“兔二爺”為口傳誤差。可能兔子代指同性戀源自清朝初，由“兔爺”派生而來。）
在辭典裏，可以查到“兔子”的解釋，與罵人也有關係：（見電子版《國語辭典》）
１．對年輕人的罵詞。《紅樓夢》第七十回：“你們這起兔子，就是這樣專洑上水。”
２．罵人做事粗率急躁的話。如：“毛兔子，滾開！這件事非得仔細做不可。”
３．像兔子一樣的跑來跑去。形容人個性好動，不能安靜片刻。《金瓶梅》第五十一回：“交他去 了，省的他在這裡，跑兔子一般，原不是那聽佛法的人。”
４．表現膽小、害怕的樣子。如：“大敵當前，誰敢裝兔子、不拚命的，就準備接受懲罰吧！ ”
５．兔崽子：本指幼小頑劣的兔子，後多用作罵人卑賤的俚語。《二十年目睹之怪現狀》第八十三 回：“我的女兒雖是生得十分醜陋，也不至於給兔崽子做老婆！”亦作“兔羔子”。
可是在英語，“兔子”(bunny)是昵稱，不是貶義詞，也沒有人用來指同性戀的。
引用神田的一句：
「你這死兔子！」
可見，拉比君是兔子 ←亂入
然後，與神田君在一起 ←亂入
……
拉比迷別打我……（閃走）
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