原文摘錄自2013年4月3日信報
日本人對「倭」不像中國人對「支那」那樣敏感。魯迅在日本住店時就以「支那人」登記，因日本另有「中國（地方）」。不可否認，兩者都被附加了蔑視語義。中國人是直言抗議，但日本人則用細、軟功夫。
「倭」，《說文》訓順貌。本無貶義。近代兩國都釋為矮，卻無出典。而倭國、倭王、倭奴（國）、倭人、倭族、倭種、東倭、倭夷、倭賊、倭寇……就多多少少與日本有關了。《漢書．地理志》：樂浪海中有倭人，分為百餘國。
日本某些學者多方論證「倭」自古不盡指東瀛。並對中國南方少數民族作了詳細考察，認為漢朝曾將雲貴川的倭人打散，現在中國雲南佤族就是倭族改稱，而據說在緬甸的同族至今還稱倭族。1950年剿匪工作隊在雲南孟連還見到全裸的倭族，其屋頂與日本神社相近。這也似為日本人部分祖先來自雲南的根據。
倭寇一說始見高句麗廣開土王碑文，但對其斷句、含義有歧見。作為名稱始出《高麗史》記14世紀中期「……倭寇之侵（興）始於此」。其實，「元寇襲來」後，東海秩序紊亂，又值日本同時出了兩個天皇（南北朝1336-1392年），國內政治動亂、室町幕府統治鬆弛。就有武士與商人結合的武裝集團，以貿易為名，騷擾中國、朝鮮沿海。元朝下令禁海，幕府嚴加海防。但又都需要對方的貨物，就給「海盜貿易」以可乘之機。史稱前期倭寇。
明朝閉關自守，雖封日本室町幕府將軍為日本國王，開「勘合（許可證）貿易」，但只許十年一次，兩條船，實際上是「朝貢」和「頒賜」。而日明官吏爭相要在勘合貿易上牟利，與沿海商人、海盜勾結，並與倭寇㩦手，將原在中國沿海的倭寇據點，遷至日本沿海，形成了後期倭寇。
荷蘭、葡萄牙等歐洲商人也利用倭寇武裝貿易，讓洋槍進入日本，即所謂「鐵炮傳來」，致使日本當時保有槍支為世界第一。
明朝名將朱紈抗倭有功，卻反遭陷害自盡。十六世紀中期遂出現倭寇興盛期，即嘉靖大倭寇。後因倭寇首領王直被殺，戚繼光討伐倭寇，明朝開海禁等，再加上豐臣秀吉下取締倭寇令，到十六世紀後期，倭寇才銷聲匿迹。
至於倭寇的「國籍」，眾說紛紜。一般認為前期以日本人，後期以中國人為主。王直為安徽人，而另一以日本長崎平戶為根據地的倭寇首領李旦，則出身泉州。其後繼者、義子鄭芝龍與日本女子所生福松，就是收復台灣的鄭成功。
但也有日本學者提出，倭寇應稱為「境界人」。當時並無明確國籍概念，而倭寇本為超越了國家、民族的集團。中國學者近年來也有相當的研究成果，並訴諸於文學手法。本文就多得益於在日華人龍昇先生惠示私稿《平戶倭寇》。
位址：尖沙咀山林道7號漢國佐敦中心13樓1303室（港鐵佐敦站 D 出口）
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