文旅聯姻 五通橋農家樂笑迎春光

3月27日，陽光初現，乍暖還寒。站在五通橋區客運中心站門外，遙遙可見對面山上4個大字：木魚人家。這裡便是五通橋休閒娛樂的大花園、農家樂的聚集地，因整個景區在木魚山上而得名。

　　“這個是水車，以前沒有抽水機，農村抽水都用這玩意兒。”在木魚山上，祈龍山莊老闆向大春正向前來休閒的遊客講解水車的用法。“我來試試，從來沒有看到過這種農耕用具呢。”聽了向大春的介紹，遊客們忍不住想親身體驗。在祈龍山莊不大的院子裡，擺滿了蓑衣、犁頭、斗篷等各種農耕用具，宜蘭民宿每種農耕用具上不但寫有名稱，還有使用說明。這些傳統農具，有的已經成為歷史名詞，有的仍在農村使用。傳統農具展示，不但能讓遊客見識一些已經退出歷史舞臺的農耕機具，而且還能親身感受操作的樂趣。在農耕機具展示場所旁邊，還有一個閱覽室。這裡有向大春多年來收集的兩萬多冊藏書，遊客參觀農耕機具後，還可以享受文化大餐。到此休閒的五通橋市民王曉濤告訴記者：“木魚山上休閒，既可以欣賞自然風光，還可以感受文化氛圍，非常愉快。”

　　祈龍山莊是五通橋區楊柳鎮打造文化農家樂的成功之作。該鎮正著手全面提升木魚人家農家樂文化水準，讓農家樂打出文化牌，實現文化與旅遊的完美結合。楊柳鎮黨委書記陽茂介紹：“必須對農家樂進行全面系統的文化定位和文化包裝，讓農家樂實現‘農’與‘家’的結合，提供有別于城市生活的‘樂’。讓農家樂既有生活趣味性，又能充分展現五通橋的民俗文化。”

　　離祈龍山莊不遠處的王家花園則是園林、雕塑的薈萃之所，這裡擺滿了各類盆景和雕塑。“那幾年，外國人成串地跑到農民家裡來玩耍吃飯，十裡八鄉的村民每天都將王家花園圍得水泄不通看稀奇。”遙想當年，“少莊主”王立富感慨萬千。1984年6月，這裡就開始以門票的形式緩解人流壓力。1986年9月，五通橋成為四川省第一個民俗旅遊景區，4條線路、60多個專案能同時接待4個旅遊團隊，成為四川一張響噹噹的名片。“每人2角錢的門票，當時一天的門票收入就達100多元。”王立富告訴記者。

　　王立富的父親、高級園藝師王正華熱衷於園林種植和植物新品種的開發和研製，本想把這些業務交給王立富，但王立富卻對雕塑藝術情有獨鍾，自己開了一個加工廠成天搗鼓他的雕塑，並將造形各異的雕塑擺滿了花園庭院，為王家花園增添了一道獨特的風景。到目前為止，宜蘭民宿王家花園已經接待了數百個國外旅行團。

　　木魚山上的房屋很多既是民居，又是農家樂，“木魚人家”不僅是休閒的好場所，更是感受文化的好去處。在木魚山上，“文化農家樂”已發展到30余家。

　　隨著五通橋經濟的迅猛發展，人民生活水準的提高，這幾年到鄉下休閒的城裡人越來越多。五通橋區旅遊局局長張建成告訴記者：“我們在引導業主加大農家樂硬體設施建設的同時，更注重對五通橋悠久的本土文化、民俗民情的挖掘、整理和傳承。把本地的自然、人文、民俗風情資源進行開發和包裝，將多種民間文化、飲食文化、生態文化融入到農家樂。讓文化成為五通橋農家樂的獨特魅力。”

　　短評

　　農家樂應賦予新的內涵

　　-世和

　　農家樂農家樂，顧名思義就是到農家去樂一樂。但我們到農家去，常常是這樣“樂”的：豆花飯吃罷，立即轉戰牌桌。除了吃喝，就是打牌。沒有鮮明的地方特色，缺少文化內涵成為目前我市農家樂普遍存在的問題。

　　如何提升“樂”的品位？如何滿足不同遊客的個性化需求，讓不沾牌桌的遊客也能“熬”到吃晚餐的時候？

　　將文化內涵注入農家樂，應該是必然的選擇。

　　各地都有具有地方特色的民俗、歷史、生態、生產、飲食等多種文化元素。農家樂應該對本地的農耕文化、鄉土文化、民俗文化加以開發和利用，給遊客創造參與的條件，讓遊客感受親身體驗的樂趣。

　　推豆花，踩水車，到菜地摘菜，到田間瞭解農作物……在一些農家樂發展比我們晚的地方，早已開展了這些讓遊客勞動的專案。

　　記者在五通橋區的幾家農家樂採訪時看到，這些農家樂開展的勞動專案還比較單一，展示的文化元素還很少，地方特色還不夠鮮明。不過，該區在引導農家樂業主加大硬體設施建設的同時，已經開始注重對五通橋悠久的本土文化、民俗民情的挖掘和整理，努力將多種民間文化、飲食文化、生態文化融入到農家樂。

　　無疑，這將為本地旅遊注入新的活力，也為我市其他區縣農家旅遊提供可資借鑒的樣本。