兵馬俑坑的修建
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑之一，象徵秦始皇的無敵大軍。
關於兵馬俑修建的時間，文獻中沒有留下任何記載。20多年來，考古人員在兵馬俑坑中發現了一些帶有紀年的兵器和一些刻有文字的鋪地磚。從這些線索來看，兵馬俑工程的修建應始於秦統一中國後。
而兵馬俑的四號坑尚未峻工，當是因為秦末農民戰爭爆發後被迫停工。這樣看來，兵馬俑坑的修建前後用了10年左右的時間。
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兵馬俑坑的焚毀
考古人員在清理兵馬俑坑時發現，一、二號坑中有很多火燒的痕蹟，坑中的棚木基本上都被化為灰燼。
究竟是誰對兵馬俑坑進行了如此巨大的破壞？從文獻資料推測，破壞兵馬俑的人應當是項羽。由於項羽的祖父項燕在秦滅楚時被秦將王翦所殺，叔父項梁亦死於秦將手下，因此與秦始皇結下深仇大恨。項羽火燒咸陽城和阿房宮，仍不足以洩憤，於是再破壞秦始皇陵，燒毀了秦始皇陵園中的宮殿建築。至今陵園的建築遺址上還有大火焚燒過的紅色土塊和灰燼。兵馬俑坑距秦始皇陵僅1000餘米，在當時尚未封口，因此在這場浩劫中也被焚毀。 當然，關於兵俑坑的焚毀原因，還有沼氣自燃和燎祭兩種說法。
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發現}
兵馬俑坑被焚毀後，直到20世紀70年代才重見天日。
1974年3月，臨潼縣晏寨公社西楊村的農民楊志發等人在秦陵東側打井，意外地挖出了一個陶俑的軀幹和一些肢體碎片。有人說這是「妖怪」，有人說這是「神爺」，弄不清到底是什麼東西，有一個老頭乾脆將陶俑搬到田地裡，給它戴上草帽，當成草人嚇唬小鳥。
後來，村幹部將陶人的事告訴了公社的水利主管。主管認為這是秦陵文物，立即向縣文化館報告。文化館派丁耀祖等人前來清理。正在臨潼探親的新華社記者藺安穩對此作了報導。國家文物局立即派考古隊前來探測，於是發現了規模宏大的兵馬俑坑。
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建造方法}
從一、二、三號坑的情況來看，兵馬俑坑的建造方法，是先按照坑形設計挖成深約5米的土壙，在土壙的四壁鑲築夯牆。土壙的中部築成一條條過洞與過洞之間的隔牆。在坑的四周及隔牆的左右兩邊每隔1.4米立一木柱。木柱的下端以長方木作地樑，上端承托著縱橫的枋木，從而構成井口枋形的木框架。在木框架及隔牆的上面密排著棚木。棚木的上面依次排列蓆子和黃土，形成坑頂。坑頂高出原地面約2米。坑的底部以青色條磚鋪地。從磚地到坑頂的內部空間高度為3.2至3.8米。把陶俑、陶馬放進俑坑後，即把四面的門道用立木封堵，使之變成封閉式的地下建築。
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兵馬俑的種類
步兵俑
騎兵俑
戰車俑
兵馬俑攜帶的武器
短兵器
長兵器
遠端兵器
兵馬俑的製作方法
和泥作胚
製成素俑
入爐燒結
修飾上彩
兵馬俑的藝術特色
兵馬俑的造型
兵馬俑的服飾
兵馬俑的製作風格
兵馬俑的彩繪藝術
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大明湖 劉鶚
老殘動身上車，一路秋山紅葉，老圃黃花，頗不寂寞。到了濟南府，進得城來，家家泉水，戶戶垂楊，比那江南風景，覺得更為有趣。
到了小布政司街，覓了一家客店，名叫高陞店，將行李卸下，開發了車價酒錢，胡亂吃點晚飯，也就睡了。
次日清晨起來，吃點兒點心，便搖著串鈴，滿街踅了一趟，虛應一應故事。午後便步行至鵲華橋邊，雇了一隻小船，盪起雙槳，朝北不遠，便到歷下亭前。下船進去，入了大門，便是一個亭子，油漆已大半剝蝕。亭上懸了一副對聯，寫的是：
「 歷下此亭古，
濟南名士多。」
上寫著「杜工部句」，下寫著「道州 何紹基書」。亭子旁邊，雖有幾間房屋，也沒有甚麼意思。
復行上船，向西盪去，不甚遠，又到了鐵公祠畔——你道鐵公是誰？就是明初與燕王為難的那個鐵鉉。後人敬他的忠義，所以至今春秋時節，土人尚不斷的來此進香。——到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間；紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠。更有一株半株的丹楓，夾在裏面；彷彿宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數十里長的屏風。
正在歎賞不絕，忽聽得一聲漁唱；低頭看去，誰知那大明湖業已澄淨的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖裏，顯得明明白白。那樓台樹木，格外有了光彩，覺得比上頭的千佛山還要好看，還要清楚。
這湖的南岸上去，便是街市；卻有一層蘆葦，密密遮住。現在正是開花的時候，一片白花映著帶水氣的斜陽，好似一條粉紅絨毯，做了上下兩個山的墊子，實在奇絕！
老殘心裏想道：「如此佳景，為何沒有甚麼遊人？」看了一會兒，回轉身來，看那大門裏面，楹柱上有副對聯，寫的是：
「 四面荷花三面柳，
一城山色半城湖。」
暗暗點頭道：「真真不錯！」進了大門，正面便是鐵公享堂，朝東便是一個荷池；繞著曲折的迴廊，到了荷池東面，就是個圓門。圓門東邊有三間舊房，有個破匾，上題「古水仙祠」四個字。祠前一副舊對聯，寫的是：
「 一盞寒泉薦秋菊，
三更畫舫穿藕花。」
過了水仙祠，仍舊上了船，盪到歷下亭的後面，兩邊荷葉荷花，將船夾住。那荷葉初枯，擦的船嗤嗤價響。那水鳥被人驚起，格格價飛。那已老的蓮蓬，不斷的繃到船窗裏面來。老殘隨手摘了幾個蓮蓬，一面吃著，一面船已到了鵲華橋畔了。
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桂 林 是 一 座 古 城 。 戰 國 時 歸 屬 楚 國 。 公 元 前 214 年 ， 秦 始 皇 統 一 嶺 南 ， 開 鑿 靈 渠 ， 溝 通 湘 江 和 漓 江 ， 桂 林 從 此 便 成 為 南 通 海 域 、 北 達 中 原 的 重 鎮 。
「 桂 林 」 名 稱 最 早 出 現 在 秦 代 ， 據 說 因 當 地 遍 植 玉 桂 樹 而 得 名 。 歷 史 上 的 桂 林 先 後 成 為 郡 、 州 、 府 、 縣 的 政 府 所 在 地 。 唐 朝 時 ， 設 置 桂 管 經 略 使 ， 統 領 桂 、 梧 等 十 四 州 ， 桂 林 的 城 市 格 局 初 具 規 模 。 宋 代 之 後 ， 桂 林 成 為 廣 西 政 治 、 經 濟 、 文 化 的 中 心 ， 號 稱 「 西 南 會 府 」 ， 連 廣 西 也 被 簡 稱 為 「 桂 」 。
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桂 林 有 「 狀 元 城 」 之 稱 。
唐 朝 乾 寧 年 間 的 桂 林 人 趙 觀 文 ， 是 廣 西 歷 史 上 第 一 個 狀 元 。 明 代 科 舉 考 試 ， 廣 西 有 一 百 八 十 一 人 中 進 士 ， 臨 桂 （ 屬 桂 林 ） 占 四 十 九 人 ， 為 廣 西 之 冠 。 清 代 ， 廣 西 出 了 四 個 狀 元 ， 全 是 臨 桂 人 。 其 中 有 個 陳 繼 昌 ， 連 中 「 三 元 （ 解 元 、 會 元 、 狀 元 ） 」 ， 鄉 試 、 會 試 、 殿 式 均 居 榜 首 。
桂 林 是 廣 西 教 育 事 業 的 發 源 地 ， 中 原 文 化 從 這 裏 傳 入 廣 西 。 自 唐 宋 以 來 ， 桂 林 人 傑 地 靈 ， 已 成 為 毗 鄰 地 區 學 文 習 禮 的 地 方 。 唐 代 的 獨 秀 峰 下 ， 就 建 有 學 府 。 宋 代 以 後 ， 桂 林 辦 有 縣 學 、 社 學 和 義 學 ， 講 學 之 風 大 開 。
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