山东郯城县，就是出《窦娥冤》中窦娥那地方近日又出了新闻：当地生猪办联合公安全、工商、卫生等单位，到县化肥厂查扣该县何苇子村刘凤刚肉店所售猪肉，将600斤肉强行拖走，只开了90斤的收条，肉桌被拉走，内有6200元现金。查肉过程中，执法人员手拿橡皮棍，连续殴打刘凤刚及其妻子崔宝英、女儿刘娜，路人用手机拍下了这肮脏的一幕。

当地的执法部门为什么这么做？只是因为这些个体散户销售的猪肉上少盖了一个章。而这个章无关检疫，只是为了多收100块钱而已。当这些人找到当地执法部门时，对方的答复是某人在上面有人——这话说的，他上面有人的意思是啥？他被干得很爽？他被强奸完了，就能有强暴别人的权力？

更让人愤慨莫名的是，当地这些执法的队伍中，很多人员都是所谓的“社会闲散人员”。我们知道，这种所谓的“社会闲散人员”基本上就是街头流氓的另外一种“官称”。用这种人来进行庶政的执法工作，是很多地方政府的法宝。盖因这种人是下得去手、收得了钱，简而言之，就是什么都缺德事情都能做的。

政府与黑社会的区别在于，政府需要用合法的手段来取得民众的信任，并且即使进行管理也尽量要使用和平的手段。如果没有这点区别，不论是现代政府还是古代政府，其实质与黑社会并无差别。

而如果一个地方政府以当地黑社会为执法的班底进行执法，其形象与实质的内涵就与黑社会完全一致了，更可能的是，由于其横跨黑白两道，左手有庞大的国家机构在背后进行背书，右手用黑社会作为管理的利器，其治下的人民处境之不堪，是可以想象的。黑白共通努力的结果，黑有白的合法性支持，白有黑的暴力手段，相得益彰而合作无间，正是目前很多地方政府对付所谓社会问题以及“刁民”的良方。

我想，这已经不是雇佣流氓在执法的问题了。如果是流氓执法的话，只要还有个“法”字在，并无多少流氓发挥的余地。哪怕是手段容或可以商榷，毕竟不会太过分。而且有这个“法”字在，这种流氓早晚也会按照合适的途径进行某种程度上的转变。

但如果这个地方政府就是流氓呢？我看山东这个地方的政府就是流氓政府，在这种流氓政府的治下，无所谓法或者执法，而只是赤裸裸的盘剥与压榨的关系。所以，暴力之所以横行在当地，不是因为流氓混入了执法队伍，而是当地政府本身就是流氓。大流氓带着一群小流氓横行乡里，是这个问题的实质所在。

至于说如何解决这个问题，我想根本不是什么难题所在，所有现代的制度都已经把制止政府流氓化的措施进行了制度化的规定，甚至连我们这里也是有相似规定的。但我们要知道，所有这样的规定如果只是表面文章，流氓政府是不会搭理你的，某种情况下，他甚至还会因此而获得更大的鱼肉百姓的权力。

所以，我倒是觉得有另外一种方式可能更能立刻给对方一些教训：比如说这些个体屠宰户的杀猪刀、剔肉刀，以及谁都可以藏在身边的棍子。面对暴力的侵犯，有时候用暴力回击是完全必要的。别真的以为这些人就没有个怕的地方，要明白他们才是真正的一小撮。干掉一个流氓或许是暴力抗法，干掉所有流氓就是群体性事件，啥事也没有。这个道理再简单不过了。