2012年2月至7月，我作為北京聯合大學的一名赴台交換生，在台灣建國科技大學進行交換學習。
我的老師知道我要去台灣做交換生，激動地跟我說：“培峰，到了台灣一定要好好體驗一下人家的教學方式，好好感受一下人家的教學環境，對你很有好處。”在台期間，每當我和大陸的朋友聊
天，他們不約而同問道：“台灣的教學環境是不是比咱們的好，台中抽水肥是不是有好多不一樣的地方？”
心底裏我們都有種感覺，似乎台灣的教育教學理應和歐美極為相似。但現在我回想起來，閃現在眼前的，是和我們一樣的班級授課環境，幾十個同學規規矩矩地坐在教室裏聽任課老師在講台上講述
自己的PPT，台生們也只有在老師的啟發下才嘗試著回答問題，很多時候當老師津津有味地講述知識時，他們一樣低著頭點觸著智能手機的屏幕，師生之間少了些互動，上課氣氛自然就沉悶。
然而兩岸的教育觀念還真有很多不同的地方，比如說，台灣的教學尤其注重實踐。
台中清水溝
以我就讀的台灣建國科技大學為例，學校有一門公共必修課叫《生活通識》，課程的內容包含“插花、園藝、泡茶、煮咖啡、修馬桶、交際禮儀、按摩和護膚”等生活類知識，每一模塊的講師都是
從校外聘請的專業老師。這是全校學生在大學期間必須要完成的科目，所以，當學生走出校門後，基本上都是一名合格的家庭“主男”或“主婦”。
台灣教育的重實踐，還表現在學校的授課體系上。比如，在建國科大，老師中有很多是一線的企業家。以我所選的一門課程《創新事業管理》為例，16周的課時中有12周課時都是任課台中通馬桶老師邀請的創
業成功者，台生稱他們為企業家老師。我們的期末彙報就是為他們做一些真實的市場營銷或調查案例。當然了，老師說，只有這樣，我們學生才能知道社會到底需要什麼樣的人才和技能。
台灣教育重實踐也表現在學校對學生的專業培養目標上。有母校老師委托我去台灣師範大學公民教育與活動領導學系，參觀該系的專業開設情況，該系老師談到了他們在培養學生上的一些思路。由
於公領系的學生畢業後一般都去台灣的國小工作，所以該系就按照台灣教育部門制定的“全台中小學教育教學規劃綱要”來制定自己的專業培養計劃，換句話說，台灣的小學生需要什麼樣的技能和知識
，大學部分就培養出孩子們所需要的老師。
還有，全台的高校幾乎都開設一門課程叫“勞作教育”，主要針對大一的入學新生，課程開設為一學年，為學校的零學分必修課。課程的內容就更讓人匪夷所思，在學校沒有專門的保潔人員的情況
下，學生要負責包括刷馬桶、掃廁所在內的所有保潔工作，更不用說校園大掃除、教室擦黑板之類的衛生保護了，學生們不能有怨言，因為這是他們畢業的前提。我們作為交換生也一樣，在台期間每天
也要刷公用馬桶、掃廁台中通水管所，我想大多數大陸生和我一樣都是第一次做這樣的勞動，情理上難以接受，不過到最後，我們不得不承認，這樣的勞作實踐已基本喚醒了我們愛護周圍環境的意識，實踐出來的
東西委實遠比“環境保護人人有責”的口號來得徹底。
另外，他們的重實踐還表現在老師必須帶領學生到企業參觀，學校鼓勵學生校外打工，學生廣泛參加各種社會技能競賽，等等。
我在台灣結交了一個台灣大學的朋友，叫阿祥。和他相識的時候，他正在准備創業賣小吃。回來後跟他再聯系時，得知他的小吃店已經開業，想必生意應該會不錯。
阿祥父母是台中某的老總，他畢業的時候更是有多家知名給他提供待遇不錯的職位。我很不解他賣小吃的舉動，他的回答是比較喜歡創業，喜歡這樣的工作氛圍。當我再問他會不會被身邊
的朋友誤解，他的回答更讓我震驚，他說：“小吃創業和大給的offer沒什麼不同，只是大家工作的領域不同罷了。”
我在建國科大有一個夜間部的同學阿弘。由於白天要上班，所以他只能晚上來校上課。有天晚上，我看到他一副疲憊的模清水溝樣，就含蓄地問他從事什麼工作，問得特別小心。不過他卻扯著嗓門回答說
：“我在某某超市做倉庫保管員啊，我的工作內容……”在說到“倉庫保管員”時，他的音量明顯提高了好幾倍。我不能理解“倉庫保管員”這個職位在他有多重要，但我堅定無疑地知道：他們每
一個人所從事的工作，都得到了社會的認可和肯定。一個高學曆的知識型人才，難道非要做面子職位嗎？
像阿祥和阿弘有這樣的心態，也許源於他們的社會大背景，也許源於他們從小受到的教育，不管怎樣，他們都很務實，敢於從小事、從基層做起。
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