那山的“帷幕”，“紫金冠”、地下洞，釀就了奇葩：“洞府深深映水開，幽花怪石白雲堆。中有壹脈清流出，不識源頭何處來（明·蔡文·《冠巖》）”？那“掛壁鯉魚”，“海豹出水”，“童子拜觀音”，“仙人推磨”，“九牛過江”，“飛鳳峰”、“白兔巒”、“金雞嶺”，孕育了壹個又壹個美麗的傳說。
漓江的水彰顯著江南女子的閨秀，沒有粗獷的陽剛，少卻混噸的憨像，更無讓妳猜不透心事的“城府”。反而是童稚般的水靈，村姑樣的純真，戀人繾綣似的多情。壹泓清漣禪修了群山，淘碧了晴空；鐫勒了記憶，溫存了時光；把人們的心都悄悄掖去溶融在五彩的流韻中。淺煙恍夢，縱有千般惆悵，絮飛愁怨，壹著漓境便物化為幸福美好。
漓江四顧皆畫。乍看有明才子唐伯虎畫的灑脫，再看是“吳門畫派”開山沈周粗簡豪放的筆法。細端，是清八大山人朱耷的風韻。定睛，明明白白石濤的筆皴，因為這“苦瓜和尚”是明靖江王朱贊儀的十世孫，說來也是桂林人，只是時運不濟做了和尚，但他的山水畫脫胎桂林，名譽江南。盡管如此，漓江上有幅九馬畫山，至今無人超越。
那是漓江的瀠洄處，壹山橫亙，絕壁削立，歲月不經意把流年拓印，秘藏了壹群騏驥。或立或臥，或食，或馱，昂首嘶鳴、踏燕奮蹄，身姿各異。宋代詩人鄒浩說是天公醉醺之作：“應時天公醉時筆，重重粉墨尚縱橫”。清代詩人徐弓則嘆：“自古山如畫，如今畫似山”。民謠傳唱：“看馬郎，看馬郎，問妳神馬幾多雙？看出七匹中榜眼，看出九匹狀元郎”！其實，只要有富於想象，看破九馬不難，難的是大自然的鬼斧神功！畫家徐悲鴻愛畫馬，他的畫作已到出神入化的境界，但我怎麽看都少了畫山的神韻，想想也難怪，徐悲鴻畢竟是畫山的學生。或許當年他是遊了漓江兀生了畫馬的想法。
漓江之美在於變化。風情若稠，飄忽遊移，時直時曲，時緩時急，時靜弄影，時躁浪飛。兩岸之山，或孤或壁，或綿或迤，或青青子衿，或忍俊不禁。曠疇交錯，物華流離。給人以太虛之境，空靈之味可以吃 吃 紅棗 粥來 健脾 養胃。
過了九馬畫山，江面逐漸變大。從水面上可以看到江底有塊米黃色的大石板，長、寬各數丈，恰似壹匹黃布平鋪在河床之上，人謂黃布灘。而“黃布倒影”由此上了20元人民幣背景圖案。導遊講此地兩岸有大小不壹七座山峰，本是天宮的七仙女。發現黃布灘風景優美，便偷偷落駕遊玩。天帝獲悉諭禁，而七仙卻留戀化石廝守。
佇立船頭，我踏著白雲緩緩移動，水繞青山山繞水，山浮綠水水浮山！船從山峰上劃過，給局外人制作了幅特別賞景動畫。“舟行碧波上，人在畫中遊”，“分明看見青山頂，船在青山頂上行。”心逗成趣，自己也成了風景中的風景，瞬覺靈魂涅槃，巔倒了時空。
漓江流經興坪，拐了個180度的河灣，水流迂回，竹林蔥蘢，籬墻房舍，阡陌縱橫，有兩座山峰“纏綿”，人說“僧尼相會”。我倒覺得是山水不了之情。漓江百裏畫廊，讓吾心放縱。思忖，人本來就生活在物欲橫流的社會裏，如願不如願常在，悲歡離合常態。正如清代袁枚遊桂林所吟：“青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉（《獨秀峰》）”？在山水騷韻裏，我把壹顆塵心流放在著漓江之上，隨著那漣漪淙聲，任風化山間，曝露雲巔，千般淘濯於時光同在的江水中。
|
