短文小作(非自創)

如果我們把全球人口壓縮成只有100人的部落，而且維持人類的各種比率，那麼我們會得到：

57個亞洲人，21個歐洲人，14個美洲人，8個非洲人

52個男人，48個女人

30個白種人，70個非白種人

30個基督徒，70個非基督徒

89個異性戀者，11個同性戀者

6個人將擁有全部財富的59%

而且這6個人全部來自美國，80個人的居家生活不甚理想，50個人營養不良，1個人即將死亡，1個人即將生產70個文盲，1個人擁有大專學歷，1個人擁有電腦。

當我們從這樣壓縮的角度來看這個世界時，我們會更清楚這個世界需要更多的接納、諒解、和教育。

還有一些值得我們深思的：如果您今天早上醒來時還算健康，恭喜您，因為有一百萬人將活不過一星期。

如果您不曾經歷戰爭的危險、被監禁的寂寞、被凌虐的痛苦、或是飢寒交迫，恭喜您，您比5億人還好命。

如果您可以參加宗教活動而不必擔心被騷擾、逮捕、凌虐、或死亡，恭喜您，您比30億人還自由。

如果您的冰箱裡有食物、有衣服穿、還有地方住，恭喜您，您比全世界75%的人還富有。

如果您在銀行有存款、錢包裡有鈔票、還有一些零錢，恭喜您，您是全世界前8%的有錢人。

如果您的雙親都還健在而且沒有離婚，您算是幸運兒。

您可以讀這篇文章，那是雙重幸運：有人想到您這個朋友，而且有20億人根本不識字。

工作，可以不必要汲汲營營；用心去愛，即使您曾經受傷；盡情跳舞，引喉高歌，管別人怎麼想；讓自己活在人間天堂。

頗感人的中文堂

今堂教〈慈烏夜啼〉白居易，當解到某句子時眼睛縂是酸酸的，頗感人喔！

慈烏失其母 啞啞吐哀音
晝夜不飛去 經年守故林
夜夜夜半啼 聞者為沾襟
聲中如告訴 未盡反哺心
百鳥豈無母 爾獨哀怨深
應是母慈重 使爾悲不任
昔有吳起者 母歿喪不臨
嗟哉斯徒輩 其心不如禽
慈烏復慈烏 鳥中之曾參

－－－－白居易
詩人白居易的母親晚年為病所苦，後來跌落坎井而死。白居易在守喪期間寫下這首詩，從詩文中的「未盡反哺心」，我們可以明嘹他「子欲養而親不待」的心情。這首詩一方面在宣洩自己悲情，一方面諷諭世上不孝的人。
前四句是一個單位，寫慈烏喪母，日夜悲啼，守著故巢不忍心離開。慈烏是烏鴉的一種，相傳這種鳥能反哺報恩，所以叫牠「慈烏」，因為每天每晚啼叫，引發詩人的感動，感動慈烏的思念母親，如同剛剛喪母的白居易，想養親已永無機會，心中無限的悲痛。
接下來四句，寫慈烏對著夜空啼叫，叫聲淒厲，叫人聽了為之落淚。而慈烏悲啼不停，是不能盡到反哺的心意。句中「夜夜」由前面「晝夜」、「經年」而來，因為經年累月如此，才用「夜夜」來強調。而在「夜半」時分，一片寂靜，萬物都已安然入睡，獨獨慈烏思母鳴叫，聽在同是喪母的白居易耳中，思親的心更加綿長。
接下來也是四句一個單位，作者站在鳥群中作思考，說明慈烏不同於其餘的鳥類，並指出因為親恩，使得慈烏哀傷不已。這四句採用問答方式進行，由回答中明確說出母親的恩重如山，慈烏為何會經年夜啼？原因全在這裡。
最後六句組成一個單位，舉吳起為例子，以吳起棄親離家和慈烏對比，凸顯慈烏的不平凡，而且規勸世人要孝順。慈烏都知道要盡孝了，何況人為萬物之靈，如果不知報答親恩，那麼連禽獸都不如了。句中連用兩次「慈烏」，有讚美和憐愛的意味。
十誡的第五誡說：「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」（出 20:12） 

Lunch

好感动呀！！！！包包送我一盒蘋果香檳味的巧克力給我∼ThZ，多謝！！！！另外，我亦送她一包有六枝的棒棒糖〔生日礼物〕，包裝頗可愛！包裝還有我MaMa獨一無二的泰文〔生日快樂〕。今頓飯不太有胃囗，因為是『免冶牛肉飯』呀，不是我平日喜欢的飯。嘔！嘔！嘔！

一场羽毛球，一种喜樂

放學後，與慈、寧、雅儀打羽毛球。我竟打到冒出大汗才讓給寧打，之後我们還作一场二〔我、雅儀〕对二〔慈、寧〕的制度，我们打得非常興奮！打羽毛球不僅是贏與輸，還可以看到別人的表情、姿勢、汗水……頗滿足喔！慈、寧的搞笑姿勢；我只顧著打那羽毛球，沒有顧到雅儀在我的身邊，而且不小心打中她的下巴，ＳOR！下次我会小心一点啦！

５：０５……５：１０……５：２０……５：４０……６：００一分鐘又一分鐘，過去了。一滴汗又一滴汗，流下來。可能是穿著皮鞋打羽球，腳板總是痛痛的，但我亦樂在其中。收拍啦！收拍啦！收拍啦！我便大声地說∼：喂喂！吾好理佢啦，打多几球先啦。但卓斯不造美，始終要奉命行事，算啦！下次再打過∼唉！并始認同寧的說話：『千萬不要被我遇上羽毛球，若果不是必定令我愛上！』也許我应努力尋找我的『人間天堂』努力！努力！努力！

最後，離開FLK……寧慘遭被逼相体，ＳOR！救不到你唷。