全能神教會 神選民 積極的博客
自一九九二年道成肉身的神在中國正式開始盡職分——發聲說話起,神發表了數百萬字的話語,徹底征服拯救了神在中國的選民,見證神的末世作工隨之在中國大陸迅速擴展開來,聖靈的作工隨著神的選民。
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2013 年 9 月 15 日  星期日   晴天


你既信神就應為真理而活 分類: 未分類

 

 
  在所有人的身上存在的普遍問題,都是明白真理卻實行不出來,一方面因為人不肯付代價,另一方面是因為人的分辨能力太差,對許多實際生活當中的難處看不透,不知怎麼實行合適。因為人的經歷太淺,而且人的素質又差,明白真理的程度也有限,現實生活當中的難處人都沒法解決,只能在嘴上信神,卻不能把神帶入實際生活之中。就是說,神是神,生活是生活,好像生活中與神沒有關係,人都這樣認為,這樣信神還是不能在實際中被神得著、被神成全。其實並不是神的話沒說到家,而是人的領受能力太差,可以說,幾乎沒有一個人是按照神原有的意思行事的,都是按著個人的意思、按著自己以往的宗教觀念、自己的作法來信神,卻很少有人在接受神的話之後有一個轉變,來按照神的心意去行,而是執迷不悟。開始信神就按著宗教的老規矩來信,生活、為人處世完全按著自己的處世哲學實行。可以說,在十個人中有九個人是這樣的,很少有人信神之後另立計劃重新做人的,並沒有把神的話當作真理來對待、來實行。
 
  就拿信耶穌時來說,不管人初信也好,或信很長時間也好,都是有什麼才幹發揮什麼才幹,有什麼本領就顯示什麼本領,都是在原有的生活當中多加「信神」兩個字眼,人的性情卻無有變化,對神的信心絲毫沒有增加。人的追求也不冷,也不熱,不說不信,也不為神完全奉獻出來,從未對神有真正的愛、真正的順服,信神就是真真假假,睜一眼閉一眼,也不求真,就這樣糊裡糊塗,到頭來糊塗死去,有什麼意義?今天信實際神必須進入正軌,信神不應該是只求得福,而應該是追求愛神、認識神,藉著神開啟、藉著個人的追求能吃喝神話,產生對神真實的認識,有發自內心的對神真實的愛。就是說,你對神的愛是最真實的,無人能破壞你對神的愛,無人能攔阻你對神的愛,這時你信神就走上正軌了,就證明你是屬神的人了,因為你的心已被神佔有了,再沒有什麼能佔有你了。因著你的經歷,因著你的代價,因著神的作工,你能自發對神的愛,這時你就脫離了撒但的權勢,活在了神話的光中,脫離了黑暗權勢,這才可說是得著神了,你信神得向著這個目標去追求,這是你們每個人的職責。你們都不應滿足現狀,對神的工作不能三心二意,不能不當作一回事,應該處處想著神、時時念著神、事事為著神,說話做事把神家利益放到首位,這樣才能符合神的心意。
 
  人信神最大的病就是口頭信,實際生活中根本沒神,人都確實相信有神,但人的實際生活中卻沒有神。在人的口頭上禱告神也不少,但人的心中神的地位太少,所以神才一再試煉人,這是因著人不潔淨,神才不得已來試煉人,讓人都在試煉中自覺蒙羞,自己認識自己,否則人都成了天使長的後代,越來越敗壞。在每個人信神的過程中,都在神不斷地潔淨當中去掉了許多個人的存心、個人的目的,否則神根本沒法使用任何一個人,根本沒法在人身上作神該作的工作。神是先潔淨人,在潔淨的過程當中讓人認識自己,在此過程當中來變化人,之後才可把神的生命作到人的裡面,這樣人的心才能完全歸給神。所以說,信神不是人說得那麼簡單。在神來看,你若只有認識,卻沒有神話作生命,僅局限在有自己的認識,卻行不出真理,活不出神話,仍證明你無愛神的心,說明你的心不屬神。信神能認識神,這是最終目的,是人追求的目標,你要在活出上來下點功夫,讓神的話語能落實在你的實行上。你若只有道理的認識,那你信神就是一場空,若你再加上實行、活出,這才算是完全,才是合神的心意。在這條路上,有許多人能說出許多認識,但死時卻眼淚汪汪,恨惡自己枉活一世,空活百歲,只明白卻從來沒有機會榮耀神,一生打打鬧鬧、東奔西跑,死時卻是悔恨心頭,有許多人死時才醒悟,才明白人生的意義,這不是太晚了嗎?為何不趁今天來追求自己喜愛的真理呢?何必等到明天呢?生前不為真理而受苦,不追求得著,難道是為了死時而遺憾嗎?這樣為何要信神呢?其實,有許多事人稍稍用力就可實行出真理來,就可以滿足神,就因為人總是鬼迷心竅,不能為神而做,而總是為肉體奔波忙碌,最終也沒有什麼收穫,所以自己總有苦惱、總有困難,這不都是撒但的苦害嗎?不是肉體的敗壞嗎?你不應只玩嘴皮糊弄神,得有點實際的實行,不要自己愚弄自己,這樣有何意義呢?為自己的肉體活著,爭名奪利能得著什麼呢?


2013 年 9 月 14 日  星期六   晴天


昔日與神為敵飛揚跋扈 今日俯首神前愧悔無地 分類: 未分類
黑龍江省 張敏力

  1995年我因病歸向了主耶穌,信主後,我的病很快得到了主的醫治。為此我十分追求,常常寧可不上班不要工資也要去附近的村屯傳福音。一年後我就成了真理教會的講道人。

  1998年,我們教會日漸荒涼,而且嫉妒紛爭、拉幫結夥的事屢見不鮮,每次聚會都成了一種儀式。看到這種景況,我竭力地想憑藉自己的所能來化解這些矛盾,但結果卻適得其反,我也被捲入了嫉妒紛爭的「漩渦」之中。就在這時我認識了召會的一位長老,為了追求做得勝者,我從真理教會進入了召會。剛開始我看了許多李弟兄寫的《生命讀經》,覺得真是大開眼界,但在一年半後我漸漸覺得厭倦了。因為每次集調(大型聚會),不是講李弟兄寫過多年的信息,就是看錄像,根本就沒有一點脫罪的實行路,而且在這裡教會內部嫉妒紛爭也很嚴重。我失望了,多次跪在主前苦苦呼求:「主啊,李弟兄講的信息的確高過各宗各派講的信息,使我對神為什麼造天、造地、造人的心意有所了解,但他所倡導的呼喊主名就能勝過環境之說,在我自身的經歷中覺得並不是那麼靈,只能頂一陣兒。主啊,我多麼渴望能知道我們究竟怎樣做才能蒙你稱許,主啊,我們總是活在白天犯罪、晚上認罪的光景中,就憑我們這樣每天都活在罪中,當你來接我們時,我們不都成了地獄之子了嗎?主啊,現在我們每一天的心思意念都是為自己打算,可是我們又勝不過罪,怎麼辦啊?主啊,我真覺得無路可走了……」

  2001年秋,我們召會的長老(管轄四個小區)在電話中帶著惱火的口氣跟我說:「如果××弟兄和××姊妹到你家去,你絕對不能接待他們,他們已進入『東方閃電』了。」第二天,這位長老又專程到我家來對我說:「弟兄啊,『東方閃電』是邪教,他們傳神已來了,是個女基督。這夥人啥都幹,是屬於黑社會性質,你要啥,他們給你啥,你要是不聽他們的,輕則打折你胳膊腿,重則把你塞到麻袋中扔到河裡……」聽了長老的這番話,我不由得對「東方閃電」打心裡恨了起來。於是,我積極地給長老出謀獻策:「咱要想防『東方閃電』,首先得辦一個抵擋『東方閃電』的培訓班,以問答的形式來培訓。比如,咱問弟兄姊妹:『有人說神來了,並且是道成肉身,還是個女基督,你相信嗎?』如果弟兄姊妹回答不上來或是疑惑,咱們就從聖經裡找出章節來駁斥『東方閃電』。」長老讚許地點頭同意。

  第一次與「東方閃電」的人短兵相接是在2001年10月30日。那天,有兩個姊妹和一個弟兄到我家來,給我見證神已重返肉身來作審判、潔淨的工作,我不等弟兄詳說就劈頭蓋腦地衝他一陣呵斥:「停!你們講的這些騙得了別人,但騙不了我,你們傳的什麼神已道成肉身,而且還是女的,這是絕對不可能的!神是男的怎麼會是女的呢!你們這些人太愚昧無知了,連神是男是女都弄不明白,還出來傳什麼末世的福音呢?我勸你們還是哪涼快到哪去吧,我實在沒時間聽你們胡說八道。今天我也不打你們也不罵你們,趕快給我走!你信你們的女基督,我信我們在天上的主,我沉不沉淪不用你們操心,你們不要再來打擾我,否則別怪我不客氣!」
 
  第二天正好是星期天,弟兄再次到我家來找我,我故意不給他開門,他給我打電話我也不接。次日一早,我剛到單位不到一個小時,弟兄又到單位來找我了,他百般好言相勸,希望我能抽點時間一起交通交通,我氣急敗壞地對他說:「不怪人說你們『東方閃電』的人臉皮厚,你們果真是這樣啊!前天我不是對你們說了嗎,不要再來打擾我,怎麼還來?我沒時間跟你交通,你請自便吧,恕不遠送!」說完我回到電工室,「砰」的一聲把門關上了。
 
  一個多月後,一位從綏化來的姊妹又找到我單位來給我傳神的新工作。我見這位姊妹身材瘦小,穿得又很單薄,立刻心生毒計,對她說:「姊妹,請你在外面等一下。」我回到屋裡,脫下工作服,換上厚厚的「軍工皮鞋」,戴上羊絨的棉帽,披上棉大衣。經過一番「全副武裝」之後,我昂著頭、挺直腰板走出來對那位姊妹說:「既然你遠道而來,來一次也不容易,那你就盡情地說吧,我現在洗耳恭聽。」十二月份的東北氣溫已很低了(零下20多度),這時在凜冽的寒風中,姊妹凍得臉色蒼白,嘴唇已沒了血色,那瘦小的身體在不停地顫抖著,但她仍是認真地跟我談著:「弟兄啊,要接受神的這步新工作,首先得放下我們頭腦裡的那些想像、觀念。我們先從神的三步作工談起……」我心不在焉地點頭應付著,心裡卻在想:你們這些人不是臉皮厚嗎?我就不信這大冷的天凍不透你臉上的肉。說什麼三步作工,不等一步作工講完就得把你凍跑,下次讓你來你都不會來了。那天的天氣實在太冷了,我雖然穿著厚厚的防寒服,但不一會兒就感到凍臉凍腳了。最後我先沉不住氣了,說:「姊妹呀,咱們就長話短說吧。我們長老說了,你們是黑社會的,是專門騙人錢財的。我勸你們不要再在我身上打什麼主意了,你們就死了這條心吧,我是不會上你們當的……」儘管我當時還說了許多令人氣憤的話,但那位姊妹仍是心平氣和地對我說:「弟兄啊,你們長老說我們是黑社會的,是專門騙人錢財的,但弟兄你好好想一想,若我們真是黑社會,我們要騙的對象應該是大集團公司的總經理、董事長等有錢的人物。而據我所知,弟兄只是一個普通的工人,家境並不怎麼好,我們騙你什麼呢?弟兄啊,請你再好好地想一想,若不是聖靈的催促、神愛的激勵,我不會在這大冷天頂著寒風向你傳神這步新工作的,有這樣騙取你錢財的黑社會嗎?是神不願你沉淪,才多次差遣我們來搭救你,希望弟兄你也不要把自己看得太高了,更不要認為自己明白點聖經知識就了不起了。弟兄啊,你若不經歷神的這步工作,你就不會知道神現在的心意是什麼,你就行不到神的心意上,你的生命性情就不會變化,你明白的那點字句道理會把你帶入地獄的。你不覺得這對你一個事奉主多年的人來說是一件痛心的事嗎?」聽了姊妹的這番話,我覺得不無道理,不覺低下了頭,狂不起來了,只好對她說:「今天天太冷了,我也快下班了,以後有機會我們再交通吧。」
 
  看著在凜冽寒風中漸漸走遠的瘦小背影,我心裡並無惡作劇得逞後的得意,倒有股說不出來的滋味。忽然,那瘦小的身影回轉身來向我揮手,隨著寒風送來她那微弱卻真誠的聲音:「弟兄,快進屋吧,外邊冷啊!過兩天我再來看你!」聽到這話我頓覺羞愧難當:我這樣對待人家是不是有點太缺德了?
 
  那天夜裡我失眠了。一會兒,那位眼含熱淚的弟兄向我傾吐的肺腑之言響在耳邊:「弟兄啊,你不是趕走我這個人,而是棄絕了神對你的拯救啊!……」一會兒,那在寒風包圍之中瘦小的身影又浮現在我眼前:「弟兄,快進屋吧,外邊冷啊!過兩天我再來看你!」我情不自禁地坐起來,凝思了好久:他們如果真的是長老所說的黑社會,他們會付出這樣的艱辛嗎?他們圖的是什麼呢?他們欺騙我這樣一個在社會上既沒有地位又沒有金錢,甚至兄弟、同事、同學都瞧不起的人能得到什麼呢?想到這,我跪在主前向主呼求:「主啊,你知道我是真心信你的人,我願跟上你的腳蹤,但他們所傳講的是真是假我真的不知道。主啊,他們所傳講的若是真道,我失去了必會沉淪;他們講的若是假道,我聽信了仍會沉淪。我現在該怎麼辦呢?主啊,求你開啟我,保守我。主啊,我現在知道自己不該沒有一顆尋求的心,更不應該不分青紅皂白地就把人家趕走。主啊,願你給我們預備時間,我願和他們作一次徹底的交通。」
 
  12月10日,我和一個姊妹乘車來到一位弟兄家,這位弟兄給我的印象是謙卑、樸實、溫柔、坦誠,與長老對這些人的形容截然相反。
 
  弟兄對我說:「弟兄啊,你對神的這步新工作在哪方面通不過,有什麼想法,我們來共同交通一下好嗎?」我說:「你們說神道成肉身還是女性,這兩方面我都通不過,因為聖經上沒有這兩方面的預言。」弟兄對我說:「弟兄啊,我在沒接受神的這步新工作時和你有同樣的想法,但是我們不能否認這樣一個事實,神作事總是不符合人的思維和想像。耶和華說:『我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。』(賽55:8-9)這節經文裡的『你們的意念』就是指我們人大腦中的思維、想像、觀念。如果神作的事出乎不了人的想像,那神還是神嗎?弟兄啊,如果神二次來是我們想像的那樣是以靈體來,向我們發聲說話,咱人能聽懂嗎?」我搖搖頭說:「聽不懂。」弟兄說:「是的,如果靈直接向人類說話,如同雷轟、閃電、角聲,(出19:16;約12:28-29)我們不但聽不懂,還會遭到靈的擊殺,因為我們被撒但敗壞後都是污穢不堪的,不配來在靈的面前。」(出19:21-24)聽到這兒,我知道了主再來時不可能是靈體,可是道成肉身來也太讓人不好接受了,於是我問:「聖經上有神二次再來時是肉身來的預言嗎?」弟兄說:「有!約翰福音3章16節告訴我們,神第一次道成肉身時,是以『獨生子』的身分來在世上的;而希伯來書1章6節原文括號裡的字說『神再使長子到世上來的時候』。神第一次道成肉身來在世上稱為『獨生兒子』,當他以『長子』身分再次來到世上時,不言而喻仍是以肉身向人顯現。在聖經中不論是『獨生兒子』還是『長子』,都是指神道成肉身說的,因為靈不具備正常人性,不能稱為『兒子』或『長子』。另外,我們也知道神第一次道成肉身時稱為人子,『人子』即指帶有正常人性的肉身說的。在聖經中凡是有關主二次降臨的經文裡面都是說『人子』,而不是『靈體』。如:馬太福音24章30、33、37、39、44節,25章31節;路加福音17章24、26、30節。」弟兄接著說:「雖然聖經中有關於主再來時是道成肉身的預言,但我們不能總是用聖經中的預言來衡量、分析、判斷神的工作。舊約聖經中沒有預言有個叫耶穌的要來在世上揀選十二個門徒,醫病趕鬼,最後上十字架。誰敢說耶穌不是道成肉身的神呢?誰敢說耶穌作的工作不是耶和華神的工作呢?我們來一起聽聽二次道成肉身的神是怎麼說的吧。全能神說:『神拯救人,並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人,因為他的靈是人摸不著、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人,人就沒法得著他的救恩,若不是神穿戴一個受造之人的外殼,人也沒法得著這救恩。因為人根本沒法靠近他,就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣,只有他成為受造的人,也就是他將他的「道」裝在他要成為的肉身中,才能將這「道」親自作在所有跟隨他的人身上,人才能親自聽見他的道、看見他的道,以至於得著他的道,藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身,凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩,也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間,那人都會被擊殺的,或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。』」
 
  聽了全能神的話語和弟兄的交通,我深受觸動。以前我總認為自己明白很多,對神認識很深,甚至覺得自己是一個對神從創世到末世要作的所有工作都了如指掌的人,憑著自己的大腦思維和想像及自己明白的那點聖經知識,對神的二次道成肉身橫挑鼻子豎挑眼,對神的作工竟敢品頭論足,現在看到自己真是愚昧又瞎眼。如今我才明白,若是神的靈直接作工在人中間,那人都會被擊殺的,或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。如果今天神真的道成肉身來了,我仍是持守自己的觀念,那麼我這個自認為事奉主多年必會得到冠冕的人,不也會因著拒絕、抵擋二次道成肉身的神而被撒但徹底擄去成為地獄之子嗎?
 
  我對弟兄說:「聽了你的交通及全能神的話語,『道成肉身』這方面的真理我明白了,但你能不能把神道成肉身是女性這方面的真理給我交通一下?」
 
  弟兄說:「弟兄啊,在交通這個問題前,我們首先得明白什麼是『基督』。」
  
  我立刻說:「『基督』是希臘文,譯成中文就是『受膏者』的意思。」
  
  弟兄問:「你說大衛是不是受膏者?」
  
  「當然是,是耶和華神藉著先知撒母耳膏抹了他。」
  
  「那亞倫是不是『受膏者』呢?」
  
  「當然也是,詩篇中說到亞倫被神從髮鬚膏抹到衣襟呢。」
  
  「那我們能稱大衛、亞倫為基督嗎?」
  
  「那不能。」
  
  「為什麼?」
  
  「因為他們不是道成肉身的神。」
 
  弟兄說:「弟兄,你回答得非常對,大衛、亞倫不能被稱為基督,因為他們僅僅是被聖靈使用的人,而不是道成肉身的神,也就是說,只有道成肉身的神才配稱為基督。『基督』二字的精確譯意就是神(聖靈)穿上肉身之意。基督雖有與人一樣的外殼,但他的實質並不同於人,他的實質是靈,是道成肉身的神自己。耶和華神在沒道成肉身時,他從未說過他是『基督』,在舊約聖經裡你根本找不到『基督』二字。只有神(聖靈)穿上肉身以後,在新約裡才有了『基督』二字。約翰福音4章24節告訴我們『神是個靈』。神是造物的主,他不屬於受造的人類,沒有性別之分,只有受造之物才有性別之分,如人有男女之別,動物有雄雌之分,如果有人說神是男性或是女性,或說男基督、女基督,這都不對,因為他把神——造物的主人給劃分到受造之物的行列中了,這是對神的褻瀆。神(聖靈)穿上男性肉身他裡面的實質是神(聖靈),穿上女性肉身她裡面的實質沒變,仍是神(聖靈)。我們來聽聽全能神是怎麼說的,全能神說:『神所作的每步工作都有實際的意義。當初,耶穌來的時候是男性,這次來的時候是女性,從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作,而且在神那沒有性別的劃分。他的靈來了可以隨便穿上一個肉身,這個肉身就可以代表他,不管性別是男是女,都可以代表神,只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現,就是說,當時聖靈感孕說是個女嬰,不是個男嬰,也照樣完成那步工作。若是那樣,現在這步工作就得換一個男性來作了,也同樣完成工作,哪步作的都有意義,兩步工作不重複但又不矛盾。當時耶穌作工稱為獨生子,一說「子」就是個男性,這步為什麼不說獨生子?因為按著工作的需要變換了不同於耶穌的性別。在神那沒有性別的劃分,他願意怎麼作就怎麼作,他作工作不受任何轄制,特別自由,但哪一步都有實際意義。』『在性別上,一個是男性,一個是女性,完全了道成肉身的意義。讓人對神沒有一點觀念,即神能成為男性也能成為女性,道成肉身的神的實質沒有性別劃分,他造了男人也造了女人,在他來看沒有性別劃分。』」聽了神話對「性別」方面的闡述及弟兄的交通,我覺得臉上直發燒,因為我想起自己曾定規神是男性,並對來我家傳福音的弟兄冷嘲熱諷,說他連神是男是女都不知道,還出來傳末世福音,真是太無知了。現在我才知道真正無知的不是別人,正是我自己。正如經上所說的:「聰明人彰顯的是智慧,無知人顯露的是愚昧。」以前我把「女性」作為我抵擋重返肉身之神的有力依據,並在「女性」方面抓神的把柄。記得有一次我應「三自」教會邀請,去他們那裡講道,在講台上我振振有詞:「經上白紙黑字明明白白清清楚楚地告訴我們聖父、聖子,神明明是男的,怎麼又來了個女基督呢?」現在回想起來真是很後怕:我那是對神多麼大的褻瀆啊!但神卻沒有按我的所作所行來對待我,仍以愛來拯救我,我深深地感到自己枉為一個人,感到自己真是豬狗不如的敗類。
 
  在此,我希望還沒有接受全能神這步新工作的弟兄姊妹,千萬不要像我以前那樣總是用自己明白的那點聖經知識來「印證」全能神的新工作,總想讓神按著自己大腦的思維為神規劃好的「軌跡」運轉,這是最狂妄、最愚昧之人的舉措。神的作為無人能測透,神的作工並不像我們想像的那麼簡單,神所指揮的每一步作工都是神智慧的結晶,我們每一個人都應放下自己尋求考察,這樣就會看到神的作為太多、太大、太不可估量!親愛的弟兄姊妹!主耶穌告訴我們:虛心的人有福了,飢渴慕義的人有福了。主的話是信實的,願我們都能做一個真正的有福之人被神得著!


2013 年 9 月 11 日  星期三   晴天


神的作工像人想像得那麼簡單嗎? 分類: 未分類

 

 
  作為每一個相信神的人都應明白,今天能夠接受神在末世作的工作,接受神在你身上作的所有計劃中的工作,你實在是蒙了神極大的高抬和拯救。神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上,將他全部的心血代價都獻給了你們,他將全宇的靈的工作全都收回給了你們,所以說,你們是幸運者。而且將他的榮耀從以色列——他的選民身上挪到了你們身上,要把他的計劃的宗旨藉著你們這班人全部顯明出來,所以你們都是承受神產業的,更是承受神榮耀的人。或許你們都記得這樣的話:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」在以往,你們都聽過這句話,但誰也不明白這話的真正含義,今天深知這話的實際意義。這句話是神在末世要成就的,而且是成就在大紅龍盤臥之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上,因著大紅龍是逼迫神的,是神的仇敵,所以在此地的人都因著信神而受羞辱、受逼迫,所以,這話是成就在你們這班人身上的。因著在抵擋神的地方開展工作,神的一切工作都受到極大的攔阻,而且神的許多話不能及時得到成就,人便因著神的話而受了熬煉,這也是屬於「苦」中的成分。神在大紅龍之地開展他的工作是相當難的,而神又藉此「難」來作了他的一步工作,來顯明神的智慧,顯明神的奇妙作為,藉此機會神將這班人作成。就因著人受的苦,因著人的素質,因著這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔淨、征服工作,使神從此得著榮耀,使神從此得著見證他作為的人,這是神在這班人身上付出的所有代價的全部意義。就是說,神就是藉著抵擋神的人來作征服的工作,所以說,只有這樣作才可顯明神的大能,就是只有在污穢之地的人才有資格承受神的榮耀,這樣才可襯托神的大能。所以說,神得榮耀是從污穢之地裡得著,是從污穢之地的人身上得著,這是神的心意。就如耶穌那一步工作,就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀,若是沒有法利賽人的逼迫,沒有猶大的出賣,耶穌不能受譏笑,不能受毀謗,更不能釘十字架,也不能得著榮耀。神在每一個時代在什麼地方作工,在何處作他在肉身的工作,他就在何處得著榮耀,也從那處得著他要得著的人,這是神作工的計劃,是神的經營。
 
  神的幾千年計劃在肉身中作兩部分工作,一步是釘十字架的工作,因此而得榮耀,另一步是末世征服、成全的工作,藉此得榮耀,這是神的經營。所以,你們不要把神的工作看得太簡單了,也不要把神對你們的託付看得太簡單了。你們都是承受神極重無比永遠的榮耀的人,是神特意定好的,神榮耀中的兩部分在你們身上顯明一部分,神的榮耀中的一部分的所有都賜給了你們,讓你們承受,這都是神的高抬,也是神早已定好的計劃。就神在大紅龍居住之地作了這麼大的工作,若拿到別處,早已有了很大的果效,人都好接受,而且對於那些信奉「上帝」的西教士來說太容易接受了,因為有耶穌一步的先例,所以在別處神沒法成全他的這一步得榮的工作,就是人都支持,國家都承認,神的榮耀沒有「著落」,這就是作這一步工作在此地的極大意義。在你們中間沒有一個人能受到法律的保護,反而受到法律的制裁,更大的難處是人也都不理解你們,不管是親人也好,父母也好,或朋友、同事也好,都不理解你們。當神「不要」你們時,你們在世上根本沒法生活下去,但就是這樣,人仍不捨得離開神,這是神征服人的意義,是神的榮耀。你們今天所承受的高過歷代的使徒、先知,甚至高於摩西、高於彼得。福不是一天兩天可以得著的,得付許多代價,那就是你們得具備被熬煉的愛,具備極大的信心,具備神所要求達到的許多真理,而且能夠面向正義,不屈不撓,而且有至死不變愛神的心,需你們的心志,需你們的生命性情變化,你們的敗壞得醫治,接受神的一切擺佈,不埋怨,甚至能順服至死,這是你們該達到的,是神的最終目的,是神對這班人的要求。他既賜給你們,他也必要向你們索取,他也必向你們提出合適的要求。所以神作的一切都不無道理,從此看見神為什麼一再作高標準、嚴要求的工作,所以你們對神要充滿信心。總之,神作的一切都是為了你們,都是為了你們能夠有資格接受他的產業,與其說為了神自己的榮耀,倒不如說是為了拯救你們,為了成全這班在污穢之地受害至深的人,神的心意你們該明白。所以,我勸許多愚昧無見識、無理智的人還是不要試探神,不要再抵擋了,神已忍受了所有人所沒有忍受的痛苦,神早已替人受了更多的屈辱,還有什麼放不下的?還有什麼能比神的心意更重要?還有什麼能高於神的愛?本來,在這樣的污穢之地開展神的工作已是難上加難了,若是人再明知故犯,那神的工作就得拖延時間了,總之,對誰都不利,都沒有益處。神不受時間的限制,他的工作、他的榮耀第一。所以,他不管多長時間,只要是他作的,他就不惜任何代價,這是神的性情——不成不罷休,什麼時候神將第二部分榮耀得著,他的工作才可結束。若是神在全宇之下作不完第二部分得榮耀的工作,他的日子永不來到,他的手也不離開選民,他的榮耀也不臨到以色列,他的計劃也不結束。你們應該看見神的心意,看見神的作工,並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人,是麻木不堪的人,是潔淨造成之後又經撒但加工的人,並不是造亞當或夏娃,更不是造光或造各種植物、動物,他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著,變成屬他之物,而且成為他的榮耀,並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單,也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作,而是變化人的工作,將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。這是神這次工作的內幕,你們都當明白,不要看事太簡單了,神的工作不同於一般的工作,不是人的頭腦能達到的奇妙,也不是人頭腦能達到的智慧。神不造萬物,但也不毀萬物,而是變化他造的萬物,潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說,神要大動工程,這是神工作的全部意義。從這些說話中你看到神的工作是那麼簡單嗎?


2013 年 9 月 10 日  星期二   晴天


還真理一個公道 分類: 未分類
陝西省 張杰
 
  我原是地方教會的長老,由於持守自己的狂謬觀點,再加上受謠言的迷惑,我對全能神產生了極大的仇恨,曾多次搜集材料攻擊神的作工,但神並沒有記念我的滔天罪行,而是以他極大的忍耐與慈愛寬容了我,引導我走上了人生正路。回想自己以往的所作所為真是愧悔無地、痛心疾首,痛恨自己喪盡天良、大逆不道。今天縱使我獻上性命也難以回報全能真神的拯救之恩。為了使更多受謠言迷惑的弟兄姊妹能儘快歸向全能神,在此我願將自己抵擋神的惡行真實地「暴露」出來,還真理一個公道。
 
  1997年12月,我在山西太原突然接到家中一封來信,信中說:「14日晚我們正在聚會,教會的王老姊妹帶了幾個陌生的姊妹進來了,起初,我們不知她們是『閃電派』的,當她們講話時,狐狸的尾巴就露了出來,說什麼耶穌已駕著白雲回來了,名叫全能神,還是個女的呢,還說什麼聖經過時了,讓人看他們那一本《話在肉身顯現》的書……」看完信,一股怒火頓時在我心中燃起:早就聽說這個「邪教」最會迷惑人,誰不信他們的神,就割掉誰的耳朵、挖誰的眼睛、打斷誰的腿,想不到今天這異端邪教竟傳到我們教會了。「狼入羊群,牧人有責。」我得趕緊回家,封鎖、整頓教會,肅清流毒。這正是主耶穌考驗我的關鍵時刻,也是我竭力為主盡忠獻愛的時刻!想到這兒,我「虔誠」地低下頭,向耶穌基督禱告說:「慈愛的救主啊,我們天天盼望你能駕白雲降臨,今天怎麼來了一位未駕白雲而歸的女基督呢?不是駕雲而降的就是假的,是冒牌的,主啊,求你咒詛『東方閃電』那夥人,保守你貞潔的教會……」
 
  12月17日早晨,我迫不及待地登上回家的列車。一到家,我第一件事就是查清「東方閃電」對教會攪擾的詳細情況,並打聽那晚被趕出教會的那三個女人的下落,我下定決心非要把「東方閃電」一查到底,摧毀他們的「根據地」。此時教會的李姊妹繪聲繪色地向我詳細講述了那三人被趕出教會後的情況,她說:「那三人被我們趕出教會後,去了蕭姊妹家,我們知道了很氣憤,七八個人一同向蕭家攆去。當時大約晚上12點,她們都已睡了,她家的房門用棍子頂著。焦弟兄很『愛』主,甭看他七十多歲,『咚』的一下就把房門踢開了,我們一齊湧了進去。我打開燈,那仨人穿著內衣,我們不管不顧衝上去就把她們拉下了炕。但她們挺頑固,沒向我們求饒。焦弟兄用手指頭搗著她們的鼻子大罵道:『你們死皮不要臉,是撒但魔鬼,傳的是異端邪說,你們是披著羊皮的惡狼。』她們一個個臉皮挺厚,死活不說一句話,但我看到她們眼睛有些紅,眼淚都快流出來了。呸,撒但也會哭,誰同情她,誰憐惜她,這叫自作自受,誰叫她們年輕輕的傳『東方閃電』……」聽到這兒時,我感慨萬分:真佩服焦老弟兄對耶穌的一片「赤誠」和「忠心」,在關鍵時刻能為主站住見證,像這樣愛主的人實在難得,我們教會應多幾個這樣的人。此時,我心裡不覺為我們教會有這樣的人而驕傲、得意。
 
  「後來呢?」我著急地問。
 
  「焦弟兄罵完後,氣還沒有消,衝著她們大吼道:『給我滾出去!撒但魔鬼滾出去!』我們也一同大聲附和著。就這樣她們流著淚無奈地離開了……」
 
  對於傳「東方閃電」的這三個人得到這樣的「下場」,我心裡很高興、很滿意,又求主咒詛她們,讓她們永遠滾出我們教會,不要再來搗亂。
 
  1998年元旦過後,我加快了封鎖教會的腳步。每到一處教會講道,我就專門強調耶穌的生、死、復活、升天、再來五大步驟,並特別突出主二次再來時是駕著一朵白雲從天而降,信徒被提在空中與主相遇,宣稱「東方閃電」說什麼耶穌已重返肉身,發表一本什麼審判教會的書,這明明是和聖經唱反調,否認耶穌的再來,背叛耶穌,我們決不能在聖經之外接受這些奇談怪論……我還嚇唬弟兄姊妹說:「不要聽『東方閃電』的那套,也不要和他們交談,你若不信,你試試,你和他們交談或聽他們的道一個小時後,你會把聖經、詩歌、耶穌全部忘掉,好像太空外星人清洗地球人的大腦一樣使你忘記一切,甚至成為植物人!因這是『邪靈作工』,那時你就不由自主地相信他們的神了。」
 
  1998年3月,我和一位弟兄來到成都,在那裡我仍沒有忘記對「閃電派」的攻擊。有一天,我看到《天風》雜誌中攻擊「東方閃電」的一篇文章,我雖不喜愛基督協會、三自愛國會的刊物,但這一篇卻很合我的心意。此篇說「東方閃電」的那本小書卷中錯別字滿篇,在一篇中錯別字竟達四百多字,這使我很驚訝,更堅固了我抵擋「東方閃電」的信心。從此我也確信「東方閃電」的那些人定是些沒有文化素質的低等人,「東方閃電」派也只能欺哄那些粗俗無知的人。
 
  幾天後,我結識了一位在成都任教的美國人——哈奇老弟兄,他在此地臨時任教會長老。在交談中,我們談到了有關耶穌重歸的問題。當時我對「耶穌重歸一定是駕雲降臨」的結論胸有成竹,便大談特談了一番,但哈奇老弟兄只是望著我,輕蔑地搖搖頭笑了。我很驚異,難道他不相信聖經嗎?難道他也是「東方閃電」的人?老弟兄似乎看出了我的心思,很是平靜、鄭重地說:「在美國,我們的牧師跟我們講,耶穌重歸時是騎大白馬同眾天軍從天而降。」我不服氣,反問道:「有聖經依據嗎?」「有!」老弟兄不緊不慢地說,「啟示錄19章11-16節寫得清清楚楚,我們美國人都相信並等待耶穌二次重歸騎大白馬降臨……」這時我才回憶起啟示錄那處經文,一時不知從何回答老弟兄。我不禁感慨道,就自己這麼一點聖經知識、自覺「高明」的見解,還想走南闖北,我的臉不覺紅到耳根。這次談話在我心中留下很深的記憶,也給了我一個教訓。從此,「耶穌再來定是駕雲而歸」這一定論在我心中開始動搖了。
 
  回家後,我特別注重收集關於耶穌二次重歸的畫冊,並詳細考察聖經,想從中得到耶穌再來到底是什麼方式的正確答案。不久,我在一本「連環畫」上看到一幅關於耶穌二次降臨的彩圖,圖上耶穌頭戴金冠冕,端坐在寶座上,在光芒四射的火焰中降臨,下方用小字寫著:「到那時,主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現。帖撒羅尼迦後書一章……」這時我更迷茫了,耶穌二次再來到底是駕雲降臨?還是騎白馬而歸?還是在火焰中顯現?只有一位耶穌,怎麼會有這麼多種不同的降臨方式呢?同拿一本聖經,每種方式都有聖經依據,究竟哪一種是正確的呢?我到底應持守哪一種觀點呢?研究來研究去,我越來越迷茫,陷入了矛盾之中,也似乎是進入了迷魂陣。我試圖查考聖經來擺脫這種痛苦,可這種痛苦正是由聖經的幾種不同說法引起的,聖經又怎能安慰我呢?雖然不見白雲心不死,「耶穌二次必是駕雲重歸」這一信念二十多年來在我心中牢不可摧,如今卻是岌岌可危了。但我並沒有因此放棄對「東方閃電」的抵擋、反擊,雖然我不知道「東方閃電」那本小書卷說的是什麼,可我卻認定他們純屬「邪教」,是耶穌的「仇敵」、「叛徒」。
 
  在1998年至2000年這兩年間,我除了在教會抵擋、褻瀆「東方閃電」外,還四處搜集誹謗「東方閃電」的材料,我認為擁有這些材料就能幫助我深入了解這一「邪教」。我收集的這些材料中,有從聖經角度反駁的,有退出「東方閃電」的人自己編寫的。但等我閱讀、考察完這些材料之後,我失望了,因我發現:某人退出「東方閃電」所寫的材料,純粹是把假基督「被立王」的犯罪事實及教義未加改動就扣在了「東方閃電」的頭上,純屬「贗品」。那些誹謗的諸多材料也互相矛盾、說法不一、漏洞百出。比如:成都王某某帶來的兩份材料,一份說某某在山東,一份說在河南;更有兩份材料,一份說這道由美國傳入中國,為欺騙中國人另有所圖,根本無有其人,一份說是由十幾位作者合作拼湊成一部書《話在肉身顯現》,這十幾位作者分布在世界各國,為的是譁眾取寵,愚弄中國人。面對這些說法不一、互相矛盾的材料,我該相信哪個呢?我心中責備那些印發這些材料的人,對待「邪教」怎能那麼不嚴肅、不認真呢?我真盼望有一天能看到一份披露「東方閃電」本來面目的真實材料。
 
  2000年8月份,我到××「聖靈工」派別宣講我們「地方教會」的「純正真理」,那裡的于長老連同其他八位同工一起聽我講道。我主要講的是如何建立「地方教會」這方面的道,一共講了兩天,這些弟兄姊妹都聽得非常認真,還作了詳細的筆記,我很是滿意。就在當天,來了一位姓張的姊妹,是他們一位同工的親戚,經常在外邊講道牧養教會,當時她也願意參加我們的聚會。我們都很高興,特別是我,更是高興有餘,因我要講的道已講完了,就順水推舟讓這位新來的張姊妹也講一點道,弟兄姊妹也很贊成我的提議,非要讓她也談談自己的一點新亮光。於是,這位姊妹就講了起來。我萬萬沒有料到她對聖經的解釋是那樣的具體、明瞭、準確,有難得的獨到之處。比如,對什麼叫「基督」的解釋,她一句話就總結了。記得來自韓國的金老師(畢業於美國神學院,就讀七年神學,獲得神學碩士學位),他在西安給我們講課時,先後引用了新舊約十幾節經文,講了半天都沒有把什麼叫「基督」講清楚,但這位姊妹用一句話就說明了。她說:「神所道成的肉身就稱為基督。」再如談到神、撒但、人的能力時,我以前雖有認識,但用語言表達出來卻很繁瑣,她也一句話就總結了。她說:「神是全能的,撒但是萬能的,人是無能的。」她的講道在我之上,我很佩服,同時也很嫉妒,真不知她的老師是誰!
 
  她的道愈講愈深,一連串新奇的名詞從她的口中出來:聖靈作工的方向啊,人是撒但的化身啊,神的六千年經營計劃啊,神已向人類露出聖臂啊,敗壞的人類需要神的拯救啊……這些語句我從來沒有聽過,是這麼的激動人心,我的心隨著她講的道而跳躍、歡快、激動不已。她所講的道,就是「最純正的神學」也望之莫及啊,也是在古今任何神學課本中找不到的。
 
  但當她講到第三天時,我突然意識到她是「東方閃電」的人,因她說耶穌已二次重返肉身審判教會,打開了小書卷,開始了神的第三步新工作。這真是冤家路窄,真想不到我最仇恨的「東方閃電」竟會在這種場合與我相逢,我決不相信這麼高的道、這麼精闢的見解,竟來源於「東方閃電」。那本低下粗俗、錯別字滿篇的「小書卷」哪會有如此高水準的言語?我懷疑我的聽覺神經發生故障,是不是我把話聽岔了,或是聽錯了?不!沒有錯啊,她明明重複著說神已二次道成肉身,是女性,在中華大陸開始他的審判工作。頃刻間,那些「面面俱到」的駁斥「東方閃電」的材料,那些說「東方閃電」低俗、粗陋的小道傳聞,以及我認為的「東方閃電」只能愚弄無知、無文化素質的人,等等這些平日用以抵制「東方閃電」的最具殺傷力的「武器」頓時都變成了一堆無用的廢品。我意識到,要想駁倒「東方閃電」不是件容易的事,還得從長計議,否則將會慘敗而歸,沒有淵博的神學理論、聖經知識、文學素養是不能駁倒「東方閃電」的。此時看到其他的弟兄姊妹大有要接受「東方閃電」的意思,因為他們對張姊妹講的道聽得津津有味,還不時提問,張姊妹一一回答。唉!這也難怪他們,在這種場合,石人也會心變三分,就連我自己也被她講的道所吸引了。怪就怪自己沒有聽河南鄭州大讚美派李弟兄的忠告。他說在任何時候千萬不能聽「東方閃電」的道,一聽他們的道就會變成植物人,信他們的神。變成植物人倒是謊言,信他們的神卻是事實。眼看這些弟兄姊妹就要被「東方閃電」拉走了,我的心悲痛萬分,暗自流淚向主耶穌禱告,願主保守這些弟兄姊妹。若在以前我一定會罵這位張姊妹是魔鬼,是撒但,但在這時我怎麼也難以開口。而且我也知道這樣做換來的只有失敗,那些弟兄姊妹不但不會偏袒我,還會說我是個不講理的蠻子,這樣不僅不能挽救他們的生命,反而害了他們,會使他們愈發對「東方閃電」產生好感,促使他們接受這個「邪教」。既然「東方閃電」能講出這麼高的理論,我決不能小看他們,這時我也得文雅文雅,以理服人,我得等待時機,等到發現張姊妹在講道中有錯漏之處,再據理反駁,這樣才能一舉成功,從而救出這些弟兄姊妹,使他們心服口服地跟著主耶穌基督,不再上「東方閃電」的當。
 
  然而,我的想法落了空,張姊妹講的道簡直是天衣無縫、無懈可擊,沒有任何漏洞、把柄讓我可以抓的。她還不時地問我對她所講的有什麼地方需要指正、補充的,我支支吾吾,什麼也沒有說出來,可心裡還是不服,面部表情很是難看。但她絲毫不在意我的表現,只是講她的道,而我的心也隨著她講的道此起彼伏,隨著她講的道有時我感動萬分,有時悲傷流淚……突然,我猛醒過來,倒吸了一口涼氣:我怎能乖乖地坐在這不作聲地聽她講道呢?她傳的可是「東方閃電」,純屬「邪教」呀!再說,我——一位堂堂大漢,怎能甘心敗在一位弱女子手下呢?我不甘心就這樣敗北,可我又有口難辯,因她比我懂的更多、更豐富,她所講的道與我的「道」不是高低的問題,而是天壤之別。眼看著其他弟兄姊妹一個個都被她講的道「迷」住了,歸向了「東方閃電」,我心生一計:何不假裝接受此道,把她在講道中提到的小書卷——《話在肉身顯現》騙到手,然後順藤摸瓜,在此書中進深地了解「東方閃電」,找矛盾、抓把柄,作為反駁「東方閃電」的突破口,這樣總比看那些攻擊「東方閃電」的漏洞百出、張冠李戴的假材料要來得確鑿可靠些,或許有一天,能通過自己的實地考察而寫出一本披露「東方閃電」本來面目的「真實材料」,救回那些被「騙」去的人,以喚醒眾教會。想到這裡,我越發想早點得到那本《話在肉身顯現》,心想:就是這本書,奪走了多少人的靈魂和生命,我現在倒要看看這本書葫蘆裡到底裝的什麼寶!這時,與成都哈奇老弟兄席間的一番談話,各宗各派攻擊「東方閃電」的流言蜚語,一堆錯亂攻擊「東方閃電」的材料,耶穌二次再來到底按哪種方式降臨,等等都閃現在我眼前,這些裡面的疑團三年來在我心中至今未找到答案,我雖「著迷」聖經,但仍像一隻失迷的羊,尋找不出一條切實可行的路。三年了,這些問題也應有個了結了。於是,我佯裝和其他弟兄姊妹一同接受了張姊妹所講的道,我心裡暗暗地想:一旦時機成熟,利用「東方閃電」的錯誤向她反戈一擊,叫「東方閃電」上我的圈套。可張姊妹哪裡知道我是在「演戲」,她講完道後,雙手遞給我一本名叫《話在肉身顯現》的書,便離開了。
 
  我帶著鄙視、輕蔑的眼光看著這本書。為著我的目的,我漫不經心地把他打開了,翻開目錄,找到我急需的一篇話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》,我認真地讀了一遍,頓時心中的疑問也隨著這書上的話煙消雲散了。神話說:「幾千年來,人一直盼望能夠看見救世主的降臨,盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間,人也都盼望救世主重歸與人重逢,就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回,仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作,來憐憫人,來愛人,來赦免人的罪、擔當人的罪,以至於他擔當人的一切所有過犯,把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主,從不向人發怒,也不責備人,而是饒恕、擔當人的一切所有罪過,以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後,跟隨他的門徒,以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他,恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人,都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然,這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的,全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨,來『應驗』耶穌在世時所說的話『我怎麼走,同樣我還要怎麼來』。人都這樣認為,耶穌釘十字架復活以後,是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的,同樣,他仍然駕著一朵白雲(白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲)帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間,向他們顯現之後賜給他們食物,向他們湧出活水,滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間,活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是,耶穌救主卻並沒有那樣作,他作的與人的觀念恰恰相反,他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨,而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨,但人卻並不認識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著他,豈不知他早已駕著白雲(白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是)降在了末世要作成的一班得勝者中間!」我這才明白了,耶穌二次重歸不是駕著天上物質的白雲降臨,也不是騎一匹白馬而歸,更不是在光芒四射的火焰中顯現,而是重返肉身,帶著他發表的話語、他的所有性情與所是來審判教會。我的心被這篇話深深打動,我在書中不僅沒有找到我要找的漏洞,甚至連一個錯別字都未找到,卻找到了在我心中隱藏多年懸而未解的許多問題的答案,這時我才意識到這是一部非同一般的書。我真不敢相信,自己這時竟也上了「東方閃電」的「當」,侍機倒戈的計劃在這篇話面前頓時化為泡影。
 
  我又翻到《認識神的三步作工是認識神的途徑》這篇話,此篇話所發出的生命光輝照亮了我的心,使我走出了有限的區域,知道了神六千年經營人類的三步作工,知道了神拯救人類的奧祕。神話說:「三步作工是整個經營的中心,神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來,不知道神的三步作工的人就沒法知道神性情的發表方式,也不知道神作工的智慧,不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表,不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則,那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人,都是將神限制在規條中的人,也是在渺茫中信仰的人,這樣的人都是得不著神救恩的人。神的三步工作才能將神的全部性情都發表得完全,將神拯救全人類的心意發表得完全,將拯救全人類的全過程都發表出來,這是打敗撒但得著人類的證據,是神得勝的證據,也是神所有性情的發表。了解三步作工中的一步作工的人就只知道神的一部分性情,這僅有的一步作工在人的觀念中又容易形成規條,容易將神定規,只用一部分神的性情來代替神的全部性情,而且摻雜不少人的想像,將神的性情、所是、智慧、作工原則死死地限制在一個有限的範圍中,認為神一次是這樣就永遠是這樣,而且到永世也不可能改變。」「這三步工作的核心是神對人的拯救,但在這拯救工作當中又包括幾種作工的方式與神性情的發表方式,這是人最不易發現的,是人不容易領受的。時代的劃分、工作的轉變、作工地點的變遷、作工對象的轉移等等這些都包括在三步作工中,尤其是聖靈作工方式的不同,神的性情、形像、名與身分或其他的變化都在三步工作中。一步工作只能代表一部分,只能限制在一個範圍中,談不到時代的劃分,也談不到工作的轉變,其餘的幾方面更是不言而喻了,這是很明顯的事實。」看到這兒,我低下了頭,想起自己總站在恩典時代的角度,以神的一步作工來衡量定規神的全部作工,真是鼠目寸光的狂妄之徒,還自以為滿腹才華、博古通今,對神的新工作指手畫腳、評頭論足、攻擊誹謗,真是何等的愚昧可恨,又是何等的大逆不道啊!
 
  接下來的日子,我如飢似渴地吃喝著神的話,特別把《神話奧祕的揭示》重讀了兩遍。神的話使我心服口服,自覺自己的卑鄙、渺小,更使我情不自禁地讚嘆神的奇妙作為和難測的豐富!我的心被全能神所發表的真理折服了,連我自己都難以相信。我原是為了能進一步了解「東方閃電」的內幕,準備寫一份攻擊材料而翻閱此書的,但萬萬沒有想到,不僅無把柄可抓,相反,這本書所發表的生命真理,像一個強大的磁場一樣,牢牢地吸引著我。此時我才認識到這本書不是出自人的手筆,而是神在末世對我們的審判,是聖靈向眾教會的說話,因神的作工不是人能夠代替的,人根本不能說出這樣的話來,這些話不是神蹟卻勝過神蹟。我的心激動萬分,做夢也沒有想到,我盼望已久的願望在今天終於實現了——耶穌早已駕著白雲重返肉身,坐在榮耀的寶座上,審判已在神家起首,神早已開始了他拯救人類的第三步作工!此時,我拿著書的雙手不由顫抖起來,這時我才感到這本書的分量有多重!
 
  從此之後,我對《話在肉身顯現》這本聖靈的發聲說話更是愛不釋手,整整用了三個月才把他讀完,神的每一句話都如一把兩刃利劍刺透我的心,我悖逆、狂妄、自是的敗壞性情被神公義威嚴的話一一揭穿,使我無地自容。在神話審判和揭示中,我看到這是神對全人類的愛!跟隨全能神後,通過三年的親身經歷,我不僅徹底放棄了反擊的戈,而且還拿起了真理的「武器」與各種謠言、謬論打那「屬靈的仗」,因我看到了神的的確確來到了人間,只是人不認識他,不接受他。三年前我想著手寫一些反映「東方閃電」本來面目的材料這一願望,在我實地考察後現今得以實現。在這裡我只願用自己親身經歷的事實,讓那些不認識「東方閃電」的弟兄姊妹來重新認識「東方閃電」!來看清那些謠言的可恥,還真理一個公道!


2013 年 9 月 8 日  星期日   晴天


對神現時作工的認識 分類: 未分類

  

  現在認識神的作工,主要是認識末世道成肉身的神,他的主要職分是什麼,他來在地上到底要作什麼。以前我的說話裡提到:神來在地上(指在末世)立完標杆之後就走。怎麼立標杆呢?就是說話,在各處作工說話,這是神在末世要作的工作,只說話,使地上成為話語的世界,使每一個人藉著神的話語得著供應,藉著神的話語得著開啟,靈裡開竅,異象透亮。在末世神道成肉身來在地上主要是說話,耶穌來的時候傳天國的福音,作成十字架的救贖工作,結束律法時代,把舊的東西都除去了。耶穌一來就把律法時代結束了,帶來了恩典時代。末世道成肉身的神來了,把恩典時代結束了,他來了主要是說話,借用話語來成全人,用話語來光照人、開啟人,除去了人心中渺茫神的地位。耶穌來的時候沒作這步工作,他來了行許多異能,醫病趕鬼,作了十字架的救贖工作,所以在人的觀念中認為神就應該這樣,因為耶穌來的時候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像,他來了是釘十字架、醫病趕鬼、傳天國福音。末世神道成肉身,一方面把人觀念當中渺茫神的地位除去了,人心中再也沒有渺茫神的形像了,藉著神的實際說話、實際作工,在各處行走,特別實際、特別正常地作工在人中間,讓人認識神的實際,除去渺茫神的地位;另一方面是藉著肉身的說話來作成人,成全一切。這是神在末世要作成的工作。

  你們要認識:

  1.神作工不超然,別存觀念。

  2.道成肉身的神這次來了主要作什麼工作,你們得明白。

  他這次來也不醫病,也不趕鬼,也不行異能,不是傳悔改的福音,不是讓人得救。因為耶穌作過那步工作,而且神不作重複工作。今天神來了結束恩典時代,是廢棄恩典時代的一切作法。實際的神來了主要顯明他的實際,耶穌來的時候,話說得少,主要顯異能、行神蹟奇事、醫病趕鬼,或說一些預言讓人信服,讓人看見他就是神沒有情感,最後完成釘十字架的工作。現在的神不顯神蹟奇事,也不醫病趕鬼,耶穌來時作的工作代表神的一部分,神這次來是作他這一步該作的工作,因為神不作重複工作,他是常新不舊的神,所以你現在看到的只是實際神的說話、作工。

  神末世道成肉身主要是來說話,把人生命所需要的東西都說明了,把人該進入的給指出來了,把神的作為顯給人看,把神的智慧、全能、奇妙都顯給人看。從神多種方式的說話中,人看見了神的至高,看見了神的至大,更看見了神的卑微隱藏,看見了神是至高的,但他卑微隱藏也能成為最小的。有些說話是站在靈的角度上直接說,有些說話是站在人的角度上直接說,有些說話是站在第三者的角度上說。從這裡可以看見,神作工的方式多種多樣,都是藉著說話讓人看見的。神在末世作的工既正常又實際,所以說末世這班人都是受試煉最大的,因著神的正常、神的實際,所有的人都進入了試煉之中,人陷入神的試煉之中,就是因著神的正常、神的實際。在耶穌那個時代人沒有觀念,也沒有試煉,因著耶穌所作的多數都符合人的觀念,所以人都跟從他,對他沒有觀念。現在的人受的試煉最大,說這些人都是從大患難裡出來的,所指的就是這個患難。

  現在神說話就是要把這些人的信心、愛心、受苦、順服都造就成。神末世道成肉身乃是根據人的本性實質說話,根據人的行為表現說話,根據現時人該進入的說話,又實際又正常,不說明天的,也不回顧昨天的,就說今天該進入的、該實行的、該明白的。現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病,能顯許多異能的人自稱是耶穌來了,這是邪靈的假冒,屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點!神不作重複工作,耶穌的那步工作已經完成了,神以後再不作那步工作了。神作的就不符合人的觀念,就像在舊約預言彌賽亞要來,結果耶穌來了,如果再來一個彌賽亞,那就不對了。耶穌來過一次,這次如果「耶穌」再來那就不對了,一個時代一個名,哪一個名都是有時代性的。在人的觀念裡,神總得顯神蹟奇事,總得醫病趕鬼,總得像耶穌一樣,在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病,跟耶穌作的一模一樣,那神的工作就重複了,那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作,神每作一步工作之後,邪靈緊接著模仿,撒但尾隨神之後神又變一種方式,神作完一步工作,邪靈會模仿,這點你們該清楚。為什麼今天神作的工作跟耶穌的作工不一樣?為什麼今天神不行神蹟奇事、不趕鬼、不醫病?如果耶穌作的工跟律法時代一樣,能不能代表恩典時代的神?耶穌能不能完成釘十字架的工作?耶穌如果像律法時代那麼進聖殿、守安息日,誰也不逼迫他了,都擁護他了,那他能釘十字架嗎?能完成救贖的工作嗎?如果在末世神道成肉身,還像耶穌那樣顯神蹟奇事,那有什麼意義呢?只有藉著在末世作另一部分工作,代表他經營計劃當中的一部分,人對神的認識才能進深,神的經營計劃才能完成。

  末世神來了主要是說話,站在靈的角度上說,站在人的角度上說,站在第三者的角度上說話,用不同的方式說話,一段時間一個說話方式,藉著說話方式來轉變人的觀念,來除掉人心目中渺茫的神的形像,神主要作這個工作。因為人都認為神來了就是醫病趕鬼、行異能、給人物質的祝福,神作這步審判刑罰的工作就是為把人觀念當中的這些東西都除去,讓人認識神的實際、神的正常,除去人心目中耶穌的形像,讓神新的形像佔有人。神的形像在人裡面一舊了就屬於偶像了。耶穌來了作那步工作,並不是代表神的全部,他行了一些神蹟奇事,說了一些話語,最後釘十字架了,他代表神的一部分,他不能代表神的所有,他是代表神作一部分工作,因為神太奇妙、太偉大無法測透,另外,神在一個時代只作一部分工作。現在這個時代神作的工,主要是供應人生命的話語,揭示人的本性實質及敗壞性情,除去人的宗教觀念、封建思想、老舊的思想,人的知識、文化,這些都得經過神話語的揭示得著潔淨。神在末世是用話語來成全人,並不是用神蹟奇事來成全人,藉著說話來顯明人、審判人、刑罰人、成全人,讓人在神的說話當中看見神的智慧、看見神的可愛、了解神的性情,藉著神的說話看見神的作為。律法時代,耶和華說話帶領摩西出埃及,對以色列民說一些話,在那時顯明了神的一部分作為,因為人的素質有限,怎麼也認識不全面,所以神繼續說、繼續作。在恩典時代人又看見了神的一部分作為,耶穌能顯神蹟奇事、能醫病趕鬼、能釘十字架,三天以後復活,帶著肉身向人顯現,人只能認識到那個地步。神顯明到哪人認識到哪,神如果再不顯明,人就把神定規到那個地步了,所以神還繼續作,讓人再加深認識,逐步認識到神的實質。用話語來成全人,你的敗壞性情神話來揭示,你的宗教觀念用神的實際代替。神末世道成肉身主要是來成就「話成了肉身,話來在肉身,話在肉身顯現」這話的,如果在這方面認識不透,還是站立不住,神在末世主要成全話在肉身顯現這步工作,這是神經營計劃當中的一部分工作。所以你們必須得認識透,不管神怎麼作工,總之,神不讓人把他定規,神在末世若不作這個工作,人的認識就停止在一個地步上了。你只認識神能釘十字架,能毀滅所多瑪,耶穌能從死裡復活,向彼得顯現……但你說不出神的話語能成就一切,能把人征服。通過你對神話語的經歷才能談出這些認識,你經歷神的作工越多,對神認識得越透,才不至於把神定規在自己的觀念裡。人是藉著經歷神的作工來認識神,這是認識神的唯一正確途徑。現在許多的人什麼也不幹了,專等著看神蹟奇事,看大災大難什麼時候倒下,那你是信神還是信大災大難?等大災大難倒下之時什麼都晚了,神不倒下大災大難就不是神嗎?你信的是神蹟奇事還是信神自己?耶穌受別人捉弄時不顯神蹟奇事,他就不是神嗎?你是信神蹟奇事還是信神的實質?人信神的觀點都不正!在律法時代耶和華說了很多的話,一直到現在有些話還沒看見應驗,那你還能說耶和華不是神嗎?

  現在你們都應清楚,神在末世主要作成「話成肉身」這一事實,藉著實際地在地作工,讓人認識他、接觸他,看見他的實際作為,讓人清楚地看見神既能顯神蹟奇事,有時又不能顯神蹟奇事,這就分是在什麼時代了。從此你就能看見神不是不能顯神蹟奇事,而是根據工作不同、時代不同而變化作工,現在這步工作神不顯神蹟奇事了,耶穌那個時代神顯了一些神蹟奇事,因為那個時代工作不同。在今天神不作那個工作,有的人認為神不能顯神蹟奇事,或認為不顯神蹟奇事就不是神,這不是謬論嗎?神能顯神蹟奇事,但是工作時代不同了,所以他不作那些工作了。因著時代不同,因著作工步驟不同,神顯明他的作為也不同,人信神不是信神蹟奇事,不是信什麼異能,乃是信神在新時代的實際作工。因著神的作工方式人對神有了認識,這些認識就產生了人對神的「信」,就是信神的作工,信神的作為。神這步工作主要是說話,你別等著看神蹟奇事了,看不著!因為你沒生在恩典時代,你若生在恩典時代,能看見神蹟奇事,你生在末世只能看見神的實際正常。在末世你別想看超然的耶穌,你只能看見道成肉身實際的神,跟正常人一模一樣。神在每個時代都顯明他不同的作為,一個時代顯明神一部分作為,每個時代的工作都代表神一部分性情,都代表神一部分作為。根據神的作工時代不同,他顯明的作為也不一樣,總之都是讓人對神加深認識,對他信得更扎實,信得更真。人信神是因著神的所有作為,神太奇妙、太偉大、全能,無法測度,所以人信他。你信神如果是因著他能行神蹟奇事,能醫病趕鬼,那你的觀點就不對,這樣,有的人就會說了:「邪靈不也能作這些嗎?」這不是把神的形像和撒但的形象搞混了嗎?今天人信神是因著神的許多作為,因著神的許多作工、許多說話方式;神藉著說話把人征服了、成全了。人因著神的許多作為來信他,並不是因著他能顯神蹟奇事而信他,乃是看見神的作為才了解他。通過認識神的實際作為,他怎麼作工,用什麼智慧方式,怎麼說話,怎麼成全人,認識了這些方面,你才能明白神的實際,對他的性情才能有所了解。他喜歡什麼,他厭憎什麼,在人身上怎麼作,通過你明白神厭憎什麼、喜歡什麼來分辨什麼是正面事物,什麼是反面事物,藉著你對神的認識,使你的生命有長進。總之,你對神的作工得認識,信神的觀點得擺正。