我是受造之物
2006 年 7 月 31 日  星期一   晴天
令會分享 (同e-mail的一樣)

令會分享

 

每有什麼從神而來的得著,我都急不及待要一一分享,而其中講員提到教會增長的原素包括信心增長、愛心增長。通常說到教會,我便會想到自己是教會的一份子,總渴望著能一起成長。

在愛心增長其中一點就是「分享」。所以盼望從彼此分享中,能建立有質素肢體生活,我們能否成為彼此守望的伙伴?

愛心增長還有三點是1)原諒所有得罪你的人,2)學犠牲.3)承擔神總強調饒恕,即使在令會前,神也是這麼提醒我,雖然我是摸不著頭腦要做什麼,但我也告訴神我是願意的,因為我相信在我未出母腹前,神己經是我的主,我能接受神容許發生在我身上的任何事。

然後再去思想,如果這樣的話,那麼現在或將來無論如何都能夠饒恕嗎?適逢我和哥哥吵了一埸,正式來說是他生我的氣,直至現在幾乎沒有理睬我,那我又可以作什麼?(明明不是我生他氣,但也是因為我說了過份的話.)

我知道這方面,我是向神剛硬的,也請為我祈禱,我當然希望可以慢慢冇野,其實我只係ready 只要他先開口,我唔會留難他的,!好幼稚。

 

令會前預備

那天主日學預備了一篇文章跟大家分享-「今天就要選擇你們所要事奉的」。面對這嚴肅的問題,我常感到扎心,因為這問題並是問我信否,而是問我:「到底你在事奉誰?」實在不能又事奉神,又事奉瑪門。然而當我決定要事奉神之後,我肯定,我現在必需有很多要改變的地方。我實在唔知道神會如何向我講說話。

 

感謝主,祂沒有用強迫的方法,正如詩歌<<與神同行>>的第一節歌詞,「在我心靈裡聽見溫柔慈聲呼喚,是父神對我說話慈聲」祂是如何的溫柔向我述說祂自己的心意。神讓我在好多方面都有思想:

 

第一晚晚堂,己經很大得著,那鴻書一章。「耶和華是不輕易發怒,大有能力,萬不以有罪為無罪的神。」

 

~神不輕易發怒,然而祂的怒氣往往是跟罪大有關連。
~
祂的能力,是高過萬有駕馭大自然,祂能使一城傾覆,能叫海水乾涸。

「耶和華本為善,在患難的日子為人的保障,並且認得那些投靠祂的人。但祂必以溢的洪水淹沒尼尼微,又驅逐仇敵住入黑暗。」

 

我想像唔到我如何傾倒一盤水在地上,卻可以檢起幾隻蟻。這不單是神有能力,但神竟然願意這麼做。

我當時諗,神在世界裡有絕對的主權,絕對!就是因為祂這個應許,所以無論身邊環境有任何變化,我只需要記得投靠祂。而不是努力去維繫環境(偶像)

 

神再一次叫我將目光放在祂自己身上。

 

名成利就Vs與神同行

 

提到以諾與神同行,我馬上想到相對於以諾不與神同行的人,都是乜乜乜之祖、物物物之祖。是因為事業追求至使他們不與神同行呢,還是因為他們不欲與神同行,所以追求事業享受?我以前會話兩樣都要,然而這便真真正正又事奉神又事奉瑪門。

 

神問我,是否願意因著與神同行的美名,而不要別的?

 

另一種想法是,我們若不追求神,我們恐怕只能在世界裡打轉,困在困局裡。

 

你們得救本乎恩,也因著信。神不是只應許我們得救,而是能擺脫毒勾。是

 

 

神的力量Vs 我的力量

 

之前提過神的力量,在靈修裡詩八十一提到神是我們的力量。這使我有點詑異,我能有一個駕馭大自然的能力嗎?相信其中必能有的就是超脫於環境限制的能力,譬如在患難裡有平安、喜樂、盼望。

 

講員是到神的大計劃,而我們往往只想到的就是自己的重擔。又想到要同耶穌交換重擔,忽然又覺得不對勁,主耶穌的擔子是救人,豈不比我的更重嗎?!!但再思想時,就知道了,我的擔子是我能力去負,而主的擔子,是主自己的能力去負。柔和、謙卑便脫下擔子的秘訣。

 

 

親近主Vs世界

 

當然不會是指在令會時的親近,而是遠離世界才可以親近主。要否定自己,一切自我,世界的價值觀。親近主最大的障礙莫過於以為自己讀過聖經、返了教會、團契便以為盡了力。如果唔知道要遠離世界,最終疑信參半,苦不堪言。這裡我有好深的提醒,某地方我總唔想有什麼改變,我唔想產生一種令人唔舒適的感覺,例如在我姨媽屋企,我唔想嘗試傳福音(因為他們反感),我只維持跟以前一樣的關係,不欲有變,便是我要對付的。有首詩歌「來到教會像隻羊,回到家裡變作狼……」我今天在想,羊要回家,而家裡全是狼,怎樣好?最安全的方法就是披回狼皮!做隻假冒為惡的羊似乎最上算。彼得也是選擇比較安全的跟隨法,直至望見主耶穌的淚眼,他不得不出去痛哭了。為何我仍鐵石心腸?為何總沒有為自己愛世界的心憂傷?為何要得世界的認同而背叛了主。

 

 

神的兒子Vs冗員

 

靈修時神提醒我一個身份,是神的兒子。世界是我們審判,然而似乎從來都沒有重視這身份,我們實在得在黑暗之中(世界)明辨是非。要救人。神提醒我傳福音,然後講員也一再強調,要傳。心裡也有些對像,方向求神引領,在傳福音的地方我會傳,但不是傳福音的地方,我便沒有那樣積極。

 

 

能夠榮耀神的十字架

 

也是靈修的得著,與神同行不是將神拉進自己的計劃裡,而是我走在神的計劃裡。好明顯,前著是榮耀自己,後者才可以榮耀神。獻祭的方法是從神而來,人可以通往神的方法也是從神而來,因此,榮耀神的方法也是唯有從神而來。十字架是主得著榮耀的地方,所以我們也以我們各人的十字架榮耀主。童心的呼喚的大寶唔會希望/選擇斷腳的。然而他順服不幸的來臨,後來這瘸腳便成了榮耀主的地;你給我選擇,我不會選擇等一年才浸,然而當這一年的過去,我才發現這一年的必需。這一點點崎嶇教我更認識自己,也便經歷神。

 

 

每一個難處是榮耀神的機會。

 

 

<<童心的呼喚>>為信仰的緣固,或無論如何,或許會受到像害,但是神卻是保守了傷害的程度。就像故事中的大寶,因為要返教會,被爸爸打斷隻腳,正當各人都判斷腳必定要切除的時候,神卻引領了醫生回去,保留了他的雙腳。這叫我感動不己。

 

 

面對神一連串的問題,選擇明明清晰可見,我羨慕與神同行的生命,但是心裡說不出的複雜,只能說此路不易走。我只求神一路引領我,正到我完全擺上。我求神不要讓我因聽道太多而剛硬,求神賜我勇氣改變,求神讓我單純相信。

 

 






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