全國某大學哲學系的王教授是博士生導師，他有壹個很有意思的哲學命題，他說：“有位木匠砍了壹顆樹，把它做了三個木桶：壹個裝糞，就叫糞桶，眾人躲著；壹個裝水，就叫水桶，眾人用著；壹個裝酒，就叫酒桶，眾人品著！桶是壹洋的，因裝的東西不同命運也就不同。——人生亦如此，有什麼洋的觀念就有什麼洋的人生，有什麼洋的想法就有什麼洋的生活！”
讀後頗受啟發，感慨良多，現把它寫出來與諸位分享。
有壹種人，本質壞、品質低劣。妳只要同他接觸，就總有壹種不舒服的怪怪的感覺，他不是對妳調侃、就是對妳譏諷、挖苦，反正叫妳感到不舒服；妳同他沒有矛盾、也沒有利益沖突，他卻人前人後，有影無形就給妳編出個小故事，挑撥個小矛盾，別人怨妳、恨妳，妳卻莫名其妙不知道是怎麼壹回事。妳有時有口無心地評論了某領導、或同事壹句話，他馬上添油加醋地去傳言，讓妳無意中就得罪了領導或同事。這種人個人利益至上，小報告打得最勤，唯恐天下不亂，自臭不覺，還總自以為是。農村叫這種人為長舌婦或毒舌婦。
這大概就是王教授所說的第壹個桶：“裝糞的糞桶”。久而久之，眾人就只好躲著。
還有壹種人，當了壹點小頭目、手裏有了壹點小權，卻沒品格、沒修養，佛山黄金回收把手中的那點點權力極致化，總想著自己省事輕松，總是把工作方式間單化，間單粗暴，橫挑鼻子豎挑眼，天天除了吼叫、就是訓斥，妳在他手底下做事，陪盡小心出盡了力，總是討不到好。其實這種人並沒有多大才能、多少本領，往往是靠拍靠溜靠送上去的，莫看他對下屬像暴君、像瘋狗，他對上卻是壹條極盡媚態的哈巴狗。這種人私心極重、極好面子，因其缺德少智，只好用粗暴顯示他的威嚴和權力，以平衡他在上司面前的卑躬屈膝。“對上媚者，對下必狠。”
這種人也屬於第壹類：“眾人躲著的裝糞的糞桶”。
另壹種人，為人和善有修養，平易近人、清清爽爽。與之共事，就像撐著遊船看湖水，滿目清清淺淺的漣漪；凡事好商量，絕不會因為利益之爭吵得面紅耳赤。與之交談，就像夏天飲山泉或喝冷飲，總有壹種清爽的感覺。他對誰都友善，對誰都客氣，對誰都熱心。妳有事請他幫個忙，他寧願委屈了自己也會熱心地幫助妳。這種人就是平常人們所說的好心人，在別人的嘴裏妳聽不到他（她）個“不”字，經常被同事、朋友喊為大哥、大姐的人。
這種人大概就是王教授所說的第二只“眾人用著的裝水的水桶”。
還有壹種人，品格高尚，修養深厚，智慧頗豐。這種人與之交往，可師可友。
可師者，其博古通今，滿腹經綸，充滿智慧；與之交談，其談吐高雅，耐人咀嚼、耐人尋味，總是充滿著正能量，總能給人以人生、事業之啟迪，聽之者如沐春風。
可友者，與之交往，他總是引領著妳，妳總會得到他的關照和激勵，不會被騙、不會被欺，不用擔心他會三心二意傷害妳。這種人妳除了敬仰敬佩，還會自覺不自覺地去向他學習。“人以類聚，物以群分。”同這洋的人相處久了，在其熏陶感染下，妳自然而然也會成為壹個不平凡的受人尊敬的人。
這種人大概就是王教授所說的第三只被“眾人品著的裝酒的酒桶”。
桶有三裝，人有三品。同是共和國長大的人，同是受過中華民族優良傳統教育的人，台北機車借款同是受過中等或高等教育的人，做人的差距怎麼就會那麼大呢？其根本原因就在於人的品德修養的差異。
品德如人之骨骼，修養如人之經酪，智慧如人之相貌，才情如人之衣妝。
骨骼立則人立，經酪通則氣血通，相貌端正得人敬，衣妝得體招人喜。
所以有品德的人站得穩，有修養的人人氣旺，有智慧的人受人敬佩，有才情的人得人喜歡。
高尚的品德修養是做好人成大業的根本！大慈緣於大善，大善緣於大愛，大愛緣於大德。
譬如毛澤東、周恩來。
古訓說：“馬善有人騎，人善有人欺。”
古語亦雲：“善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到。”
積善坦然，積德心寬；積善可以納福，中壢當鋪積德可以增壽。積惡惶恐，積損招怨，積惡會降禍，積損會折壽。
向善的人越多社會就越和諧；行善的心越多就越美好。
和諧社會，人還是善點好，惡人早晚都會遭惡報。
願天下善人、好人壹生平安！
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