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| 君子可欺之以方 |
分類: 未分類 |
有一天，孔子的學生宰予問瞭孔子一個很古怪的問題：“老師，一個君子，假如我們誆騙他：‘有人掉到井裡啦！’他會馬上跳下井去救人嗎？”孔子皺眉回答說：“怎麼會呢？君子會馬上趕去察看，但不會糊裡糊塗就往下跳，君子可以被欺騙，卻不會被愚弄。”
這段對話的價值不在於宰予的這個問題有沒有技術含量，也不在於孔子對君子是否入井救人的回答，而在於孔子“君子可以被欺騙，卻不會被愚弄”的觀點。
有意思的是，孟子竟然也持這種觀點。孟子有句名言：“君子可以欺以其方。”就是說，君子可以被人用正當的理由欺騙，用合情合理的騙局欺騙。
孟子舉過一個例子。鄭國國相子產，是個仁德之人、智慧之人，孔子曾經向他討教，還誇獎他是“古之遺愛也”。一天，有人給子產送來一條活魚，子產仁慈，讓手下小吏把魚拿到院子裡的池子放生，這人卻把魚弄回傢自己偷偷煮著吃瞭。第二天，子產見到他，問：“那魚放生瞭嗎？”他說：“已經放生到水池裡瞭。”為瞭增加這個謊言的可信性，他接著編造說：“那魚啊，挺逗。一開始放到水裡，半死不活的；過瞭一會兒，它就恢復瞭生氣，搖頭擺尾地遊走瞭。”子產一聽，很高興：“得其所哉！得其所哉！”——這條魚終於到它該去的地方去瞭。
這個把魚吃掉還騙人的小吏真是個小人。他事後還洋洋得意地對別人講：“誰說子產聰明呢？我明明把魚吃到肚子裡去瞭，他還連聲稱贊，真是可笑啊。”
究竟是子產可笑還是這個小吏可惡？子產讓他把魚放瞭，他答應後不僅沒有照做，違背承諾，還把謊話編得活靈活現，合情合理。一個人，把別人對他的信任看成愚蠢，那麼他希望別人把他看成什麼樣的人呢？
合情合理地相信別人，不僅是仁者，也不失為智者。他在被小人欺騙之前，已然站在小人無法企及的高處。
用合情合理的謊話欺騙別人，不僅是佞者，更是愚者。他在損害別人之前，自己先自墮落。
君子不懷疑正當的東西，不質疑合情合理的東西——因為，維護一個社會基本的信任底線，比防范受騙還重要。
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