人生幾何，年不滿百，天地悠悠，光陰過客。何為苦？何為樂？具有不同道德修養和不同地位的人，其苦樂觀自然不同。苦與樂，是一對冤家，卻又常常形影想隨。有時互相交替，有時互相融合。衡量個人生活的苦與樂，筆者認為，不能光看到物質享受的多寡，而應看其精神世界的充實程度。在物質生活極度貧困的時候，一旦心中有理想、有追求，也就回以苦為樂的。古代孟子提倡“與民同樂”，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，就是以天下為己任，以人民的苦樂為苦樂，把個人的生命融入社會和人民的事業中去，再苦猶樂。

人人都有過不同的命遠，當你有時定下心來，想到人生的經歷，甚至有種苦味與悲傷的感覺。恩恩愛愛，悲歡離合，生生死死，酸甜苦辣。無一天不在發生。沒有人會無端地尋求艱苦，也沒有人真正地厭惡歡樂，但畢竟人生中的艱難困苦在所難免。人生本來就是苦與樂的結合體，關鍵在於個人如何去把握。孔子把人生的快樂分為“益者三樂，損這三樂。樂節樂禮，樂道人之善，樂得賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。 ”告誡世人，意思是說世界上有益的快樂有三種，即以得到禮節的調教、以常常讚揚他人的長處和以廣交有益的朋友為快樂三種。有害的快樂也有三種，即過於驕縱自己、不知節制；整天四處遊蕩，尋求刺激；貪飲貪食喜歡狂歡不止的是對人有損害的快樂。這種快樂等於是浪費時間、浪費青春、浪費生命，到頭來一無所成。人應該忍損樂，增益樂。這才是真正的快樂。

苦與樂是相對而言的。也許在你眼中認為是快樂的事情，在有識之士看來是對事業有害的事情。在你看來是苦不堪言，難以忍受的事，在有志者眼中則變成上天對自己的一種有益磨練。隨心所欲地處理問題，是符合了自己當時的意願，能夠從中獲得短暫的快樂，與此同時，也給自己留下了長久的禍害。人生的一切幸運，並非沒有煩惱和痛苦，而一切厄運並非沒有希望和歡樂。最美麗的刺繡，是以明麗的花朵映襯於暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯於明麗的背景。人生有甜就有苦，有樂也有憂，關鍵在於居安思危，處樂思憂。人生，記載著歲月的沉重，沒有痛苦和磨難，沒有歡樂和幸福，就不是真正的人生！人生在世注定要歷經諸多喜怒哀樂之事，在特定的環境中，首先要善於把自己當別人。遇喜不若狂，遇困不悲切，不為名所累、為利所動、為官所困、為情所惱；同時又要把別人當自己。因為人的一生不可能總是一帆風順、花好月圓的，總會遇到這樣或那樣的艱難困苦。面對別人的不幸，要善於換位思考，把別人當成自己，才會真情實意地同情別人的不幸，理解別人的苦衷，並且在別人需要幫助的時候主動地伸出援助之手。當然有時就是要把別人當別人，因為在生活和工作中，各有各的位置，各有各的價值，各有各的世界觀，各有各的人生觀，各有各的價值觀。要充分尊重每個人的獨立性，尊重他人的人格和隱私，在任何情況下，都不侵犯他人合法的行為和思維的空間，也不把自己的思想強加於人。更為重要的就要把自己當自己。人生最大的敵人，不是別人，而是自己，戰勝了自己，便攻無不克、戰無不勝。要求自己不要和自己過不去，別為一個小小的職位、一份微薄的報酬，甚至是他人一些閒言碎語，一個不屑的眼神而怒髮衝冠，要以平靜淡泊的心態去面對種種榮辱得失和情仇恩怨。

人生除了辛苦、貧困、痛苦，還有分離之苦和為學之苦。學習之苦是要專心攻讀之外還要忍受別的苦楚。忍受暫時的痛苦，是為了永遠消除痛苦。看到別人的樂，也應當想到人家的苦，“不驚一番寒徹骨，怎的梅花撲鼻相”，別人的樂，是靠自身奮鬥才換來的，要是一味地說是靠運氣，什麼都不去做，坐等由苦達樂，那無異於癡人說夢。沒有錢也許會受人歧視，沒有權也許會受人擺佈，如果心中為此而不快樂，也就等於無形之中增添了不必要的痛苦。貧困就抱怨，位低心不平，這樣不僅不能快樂，相反會使自己更加痛苦。苦與樂是可以相互轉化的，一個人受得了飢寒，耐得了貧困，以苦為樂去磨練自己，不以苦為苦，那才是真正懂得快樂的人。一個人不要等待明天，因為沒有人知道自己有沒有明天，所以每個人要好好地珍惜今天。

人生有相愛而結合的終生幸福；有忍痛而分手的永恆遺憾；有突然間失去親人而所遭受的苦痛；也有經歷了千辛萬苦之後而取得成就的歡樂；這幸福與遺憾，歡樂與痛苦交織著複雜而真實的人生……對人而言，生命是最寶貴的，人有生就有死，不要把生看得過重，也不要把死看得過重，則能正常地生存。生死皆能忍，既能捨生取義，又能存命自保，不留罵名。人生在世何其短暫，應該珍惜生命，把有限的生命貢獻社會，多做有意義的事情，人生自然就有滋有味，苦亦樂矣！

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