那壹天，我閉目在經堂的香霧中，驀然聽見，妳誦經中的真言實德。
那壹月，我轉動所有的經筒，不為超度，只為觸摸到妳的指尖。
那壹年，磕長頭葡匐在山路上，不為覲見，只為貼著妳的溫暖。
那壹世，轉山轉水轉佛塔，不為來世，只為途中與妳相見。
白雲在天空隨意的塗上幾筆，就成了那樣令人難忘懷的線條，而山上的風在陽光的撫摸下就像溫柔的沙粒，順著指縫淌下的都是細致和柔軟。想想那些愛情去過的地方，總覺得心馳神往。
位於葡萄牙首都裏斯本北部的奧比都斯曾是曾是葡萄牙國王唐。-狄尼斯送給王後唐娜-伊莎貝爾的結婚禮物，也因此被稱為婚禮之城。葡萄牙人，甚至全世界的情侶都紛紛把奧比都斯走位婚姻的起點。位於老城廣場上的汰翁教堂賦予了愛情古城更為神秘的色彩，代表亞當和夏娃的80米雙塔給濃情愛意中的情侶帶來無窮的遐想，還連同中國壹米陽光般的愛情。
關於愛情，總是有著這樣或那樣的向往，總有人會拿永遠來證明是最堅貞的愛情，而對於每個人來說壹定也有壹個屬於他們的愛情聖地，大概每個女孩子都會懷有壹個關於愛情的憧景。我不知道壹生壹世是不是對於愛情最好的回答。最近很流行壹句話，陪伴是最長情的告白，詩人總會用最動人的詩句來描繪愛情，仿佛用盡了時間最堅貞的辭藻，可是對於詩人我總覺得他們是世間感情最充沛的壹類人，他們的情愫來得很快，去的也很快，我不知道這是不是我的偏頗。相比於詩人的愛情，我更欣賞哲學深層的愛情，既深遠又綿長。
曾經有朋友送過我壹本書，很薄的壹本小冊子，我沒有聽過他的名字，更沒有讀過他的作品，從網上搜集了他的資料知道他是個出色的記者，法國政論性刊物《新觀察家》的創建者之壹。哲學家，最後的“存在主義者”，“政治生態學”的奠基人之壹，我很驚奇，這本《致D情史》是什麽，要怎樣讀下去。
印在封底上有這樣壹段小字：很快妳就八十二歲了。身高縮短了六厘米，體重只有四十五公斤。但是妳壹如既往的美麗、幽雅、令我心動。我們已經在壹起度過了五十八個年頭，而我對妳的愛愈發濃烈。dream beauty pro 好唔好| 我的胸口又有了這惱人的空茫，只有妳灼熱的身體依偎在我懷裏時，它才能被填滿。我不知道這是壹份怎樣的感情，可以寫下這樣灼熱的話語，而在寫下這句話後，八十四歲的高茲與身患絕癥、不久於人世的妻子多莉娜開了煤氣，雙雙離開人世。他說不願意做那個追著靈車跑的可憐老頭，作為哲學家的高茲說為愛而死是唯壹不能用哲學解釋的觀念，當愛成為兩個人在身體和精神上發生共鳴的方式時，就已經超越了哲學。愛的歲月是可以隨著記憶和文字永在的。或許，我們真的需要，像回望這段"愛的歲月"的高茲壹樣，學會屬於自己的"與現實生活處在同壹個平面"的方式。
文學裏的愛情從來都沒有繼續，因為繼續不下去。我們可以有很多很多種美麗的相遇，也可以有很多很多種看似美麗的磨難，我們就是不能有色彩絢麗的結局。愛情的結局無論是平淡的幸福還是永遠成為回憶的中斷，都不能夠成為可以綻放的詩篇，都經不起追問，都推擋不了瑣碎和卑微的現實。
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