畫左好耐...第一次見人 
見笑見笑 ~
不過我個人認為佢應該有關節炎
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兩年了...
慶幸我倆的感情並沒有淡~
而是愈來愈愛你
你走的時候...
我還會呆站看你走了...才離開
真係好掛住你呀
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今天和明天 子敏
每個人今天都比明天年輕，但是所有的人都忽略這一點。
今天就是明天的昨天，所有的人也都忽略這一點。
許多人最喜歡說「要是十年前的話」這種話，其實，今天不就是十年後你所說的那個「十年前」嗎？
我很清楚「每個人今天都比明天年輕」這個事實，所以我所遇到的任何一個人，在我的心目中都是年輕人。我用對待「年輕人」的態度對待所有的朋友，因為我的朋友確實比「明天的他」年輕。明天的他又比後天的他年輕。一想到十年後，我就覺得今天的他實在太年輕，太年輕，太年輕了。
我一向把自己看成「年輕人」。我的意思並不指我比十八歲的小朋友年輕。我指的是我比十年後的自己實在年輕得「太多」了，所以我應該享受我自己生命中的「年輕人」的權利。
每回，我一想到我今天比明天年輕，我就振奮起來，快樂起來。我覺得我應該趁著「年輕的時候」多賣點兒力氣，多讀點兒書，多為將來打算。
蘇東坡的父親蘇洵，人人說他是「年二十七，始發憤為學」，意思是說他「開始得晚」。其實，拿二十七歲的蘇洵跟二十八歲的蘇洵相比，你就會覺得他「開始並不晚」。他是「早在一年前」就開始了的。
一般人喜歡拿歐陽先生的年齡去跟不相干的司馬先生的年齡比較，說這個比那個年長，那個比這個年輕。這種比較，是為第三者的方便作比較，對歐陽先生沒有甚麼意義，對司馬先生也沒有甚麼意義。這就好像我們人類拿互不相干的鯉魚跟雲雀相比，看看哪一個在水裏待得久，哪一個在空中待得長一樣。我們並不關心鯉魚的幸福，也不關心雲雀的幸福。我們並不理會鯉魚的生命的意義，也不理會雲雀的生命的意義。我們祇關心我們的「生物學」。
第三者可以為他自己的需要，拿你的年齡去跟另外一個人的年齡相比；這種比較對他有用。這種比較，對他來說，是可靠的「客觀的資料」。他要「用」這個資料，所以他拿客觀的標準來衡量你，也衡量別人。在這種情況下，你不過是他的「資料系統」裏的一張小卡片。
如果你也用這種方式來「處理」你自己，那就不聰明了。你所應該牢牢記住的，是你永遠比明天的你年輕，而且是年輕得多。跟明天的你相比，你永遠是年輕人。年輕人就該有年輕人的樣子，年輕人就該有年輕人的作為！
我永遠忘不了法國小說家「紀德」六十一歲才拼命學英文的故事。紀德是八十二歲才離開這個熱熱鬧鬧的人間的。在他出發到一個更好的世界去以前，他已經「搞了二十一年的英文」，不但看得懂英文書，不但會翻譯英文書，而且還說得一口相當流利的「微帶法國腔的英語」，非常正確，非常清楚，非常好聽。
這都是他利用「少壯時代」自強不息，努力耕耘的收穫。他珍惜六十二歲以前的少壯時代，所以他能奮發有為。我們無法否認，六十二歲的他，跟八十一歲的他相比，實在是「年輕得像一個吃奶的嬰兒」。
我見過許多不聰明的人，在二十歲的時候嘆息自己比十九歲老，在三十歲的時候嘆息自己比二十九歲老。他「一輩子都很老」，永遠沒有年輕的時候。
一個在十年前立志要學好葡萄牙文的朋友，因為意志不堅定，空空度過十年的光陰，吃了十年的葡萄，卻連一本葡萄牙文課本也沒念完。他嘆息說：「要是十年來好好兒努力，就不會還是一個祇會吃葡萄的人了！」
我勸他就從「今天」開始，趁著「年輕」努力，免得十年後又發出相同的嘆息。
我的「今天哲學」使我不敢偷懶，不敢看輕自己。當然，我比我自己的孩子老得多，但是我的孩子也比自己的嬰兒期老得多。我所關心的是「我比明天的自己年輕得多」這個事實。
「今天」永遠是年輕的。
