为删掉鲁迅文章叫好 他的文章太不和谐了

(博讯北京时间2009年8月14日 转载)

    来源：新华社区　

    据报道，人民教育出版社新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇。

    这本是很正常的事，可一些人不平了，破口大骂起来，有的甚至上升到了国家灵魂的高度，指鸡骂狗，借题发挥。说这些人偏激，我看是以好心忖度他们了，老夫感觉他们中相当一部分人是别有用心。

    鲁迅的文章语言文不文，白不白，语法中不中，西不西，每篇文章背后都有着较强的时代背景，而现在的中学生无论是古文字功底还是历史知识，都贫乏得很，要他们硬着头皮读鲁迅的文章，确实是件遭罪的事儿。北京师大附中一位老师就坦言，“鲁迅作品几乎快成了中学语文教学的一块鸡肋。”

    不过，这倒也不算什么。不适应，多读几遍就适应了。再说学知识是可以反刍的，当时不懂，可以先吞下去，过些年，有了人生阅历，再回味，就懂了。谁要说中学生能真读懂《狂人日记》和《阿Q正传》，那是胡扯。可若因为读不懂就舍弃，那文言文更应该从中学语文中删了，为什么不？还有，现在不是大肆鼓励中小学生读经吗？是《论语》难还是鲁迅的文章难？

    老夫也主张删减鲁迅的文章，但并不是因为它艰深难懂。老夫有老夫的理由，绝对让你服气：

    一、鲁迅文章入选中学教材比例太大，对其他作家不公平。

    新中国成立以来，众所周知，由于政治原因，相当长的一个时期，鲁迅文章一直在中学教材一枝独秀，而胡适之、梁实秋、林语堂、周作人、徐志摩等大腕儿却惨遭封杀。常言道：一花独放不是春，万紫千红才是春。如此取舍不只对同时代的其他作家极不公平，对读者也不公平。就是鲁迅本人，也绝不会赞成的。他在《致颜黎民君的信》中就曾说：“只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限”。

    二、鲁迅本人早就希望他的作品消亡。

    “我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。”

    文学家的作品是时代的镜子。尤其是时评，杂文类的针砭现实的文章，如果八、九十年前，到现在还那么有现实针对性，只能说明这个时代没有前进，甚至倒退了，也就是说，过去的一切努力，启蒙呀，革命呀，都付之东流了，还不如一开始就安于现状，倒少流了不少血。

    这样看来，这么多年过去，鲁迅文章非但没有被自然淘汰，相反还那么有市场，绝不是好事。不仅鲁迅先生不愿看到这局面，所有仁人志士都不会愿意看到。

    三、鲁迅是传统文化的大敌。

    鲁迅是反传统的斗士，怀疑一切，否定一切。最典型的例子，是1925年春，当时的《京报副刊》主编孙伏园刊登启事，征求“青年爱读书十部”“青年必读书十部”。胡适、梁启超、周作人等均应命答卷，推荐了相关文章，不料鲁迅却在“青年必读书十部”栏目上交了白卷，说：“从来没留心过，所以现在说不出。”“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少----或者竟不----看中国书，多看外国书。少看中国书，其结果不过不能作人而已。但现在的青年最要紧的是‘行’，而不是‘言’。只要是活人，不能作文算什么大不了的事”。此文登出，引得舆论大哗。

    如今太平盛世，舜乐一奏，百兽齐舞。弘扬传统文化，崇儒读经，以礼治国，是教育的主流。似鲁迅这般，把祖宗的书贬得一文不值，那还了得？你就看他把古文字大师孔乙己整得那个可怜劲儿吧（要放现在，此公没准儿能成为国学大师呢），多刻薄啊。显然，对志在弘扬5000年光辉灿烂的民族文化的我们而言，鲁迅这块绊脚石，一定要搬倒。

     四、过分宣扬鲁迅于构建和谐社会不利。

    鲁迅在逝世前四个月，经他口述，由O.V（冯雪峰）代笔，写了一篇著名的答托派的公开信，信中这样讽刺托派：“你们的“理论”确比毛泽东先生们高超得多，岂但得多，简直一是在天上，一是在地下。但高超固然是可敬佩的，无奈这高超又恰恰为日本侵略者所欢迎，则这高超仍不免要从天上掉下来，掉到地上最不干净的地方去”。终鲁迅一生，只在这一篇作品中提到过毛泽东的名字。毛泽东与鲁迅生前从未谋面，却非常喜欢读鲁迅的文章，当他从冯雪峰的口中得知鲁迅评价他的诗有“山大王气”时，竟会心地笑了。两个人一个教导人们千万不要忘记阶级斗争，一个说能杀才能生，能憎才能爱。毛泽东说他和鲁迅的心是相通的，这是因为两个人都是硬骨头，都信奉斗争哲学，看问题都入木三分。毛泽东对鲁迅推崇备至，在《论鲁迅》中一连用了7个“最”，将其尊为现代圣人，这在毛著中是绝无仅有的。

    但现在看，鲁迅的文章已经不合时宜了：《药》是鼓动造反的，《为了忘却的纪念》是纪念现在称之为进步，对当时的政府而言却是反动透顶了的作家的，《故乡》把农村生活描写得凄凄惨惨，《友邦惊诧论》四面树敌，恶毒攻击今天的战略伙伴，《丧家的资本家的乏走狗》把精英专家骂得狗血淋头，《狂人日记》将礼教比作吃人，……时过境迁，再宣传他那套，显然于构建和谐社会极为不利。

    据《人民日报》报道，最近河北有个县，组织人马，兴师动众地反起手机“荤段子”来，为此一个月就开了480多个会，说什么荤段子这东西“已成为滋生不道德行为甚至是腐败的温床”。你想，既然黄色短信就能滋生腐败，那么象匕首象标枪一样的文章，不更是要鼓动起暴乱来么？焉能不视若洪水猛兽？

    鲁迅说：“待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了”。“有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言”。此言不谬，现在，鲁迅这个傀儡现可供我们利用的效果已经没有了，有的只是反作用。还不果断抛掉之，更待何时。再说了，鲁迅这个神是毛泽东造出来的，毛泽东都已经被拉下神坛了，鲁迅还有什么资格在上面供着。

    依老夫之见，现在中学教材中鲁迅翁的作品，保留3篇都嫌多。强烈建议将《祝福》和《记念刘和珍君》也拿掉，原因不用说了。只保留一篇《拿来主义》，让后世知道中国文学史上曾经有过这么个人就行了。