2009年05月18日
邓玉娇者，荆州巴东人也，美而烈，以修脚为业。
一夕，浣纱于室，野三关镇吏黄德智、邓贵大、邓某相携寻欢不遇，见玉娇，遂破门而入，欲强狎焉。玉娇严词斥之，贵大怒，鞭面以币，曰：吾辈多金，岂惧汝不从哉。玉娇不顾，贵大愈怒，乃按其于卧塌，强起，复按之，并相视狂笑曰：不从亦从，贱婢岂奈吾何。玉娇羞愤，遂操细刃刺之，三创而毙，德智复犯，玉娇又刺之，重创，邓者大惧，不敢前。玉娇乃投刃自首于官。
赞曰：乐羊子之妻自缢于贼，以死守洁，千古流芳；烈女玉娇遇奸而不惧，奋然抗暴，连伤者三，忠贞壮烈无双，天下咸誉之。然一生一死，事同命殊，何哉，唯性异而已。故吾怜乐羊之妻，而独壮玉娇之行也。
新史记烈女传之邓玉娇传
湘鄂西之巴东，近有烈女出焉。此烈女非囊时夫死守寡之属，亦非旧时旌表之类，乃抗暴屠凶之女也。
盖巴东，隶属恩施州，其地偏狭，乃鄂西咽喉，神农架于其北，大巴山贯其中。土家、苗族等世守其地，宋相寇准曾为县令，将军贺龙于兹杀伐，虽然，巴东乃贫蔽之邑也。
有女邓玉娇者，正青春年少，于野三关镇充杂役，或以修脚小技苟活焉。五月十日，有该镇小吏三员，曰邓贵大、黄德智并邓姓者一，聚而饮，饮而思淫，遂至邓玉娇役作之所。斯时也，邓玉娇浣衣，而黄德智先入，见其美壮，以淫语亵，邓愠，斥其非，邓贵大醺醺继入，淫欲勃勃，见邓玉娇不从，乃大怒，出囊中钱，拍击邓女之首曰：“得非以我等无钱乎？”继之用强，扑邓女于椅，欲行奸淫。邓女强挣而起，再扑，再起再扑，邓女大怒，忽出修脚利刃，直刺其喉，黄德智大骇，前搏，邓女横刀宰之，重创黄，而随行之邓姓者，心胆俱裂，骇立而已。邓贵大酒血狼藉，未几毙，黄德智者嗷嗷待毙，而邓女掷刀于地，挽发报警焉。
江湖传此，以为邓玉娇者，今之烈女也。宰恶吏于当场，抒民愤于巴东，壮哉！余则谓：僻远之乡，民族之地，秦汉以降，无论流官土司，均以抚民为善策，不以暴烈残其民。土家、苗人等，民风淳朴，邓玉娇抑或苗族也——官府倘迫之太甚，则其血性发作，往往啸聚山林，所谓官逼民反，不得不反，此之谓也。邓贵大等，小镇之恶吏也，区区巴东如此，国中此辈衮衮不可胜计焉尔！纵吏残民，国祸之源也。则沪上刀客，巴东烈女之起，有何怪哉？
是为记。
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《玉娇传》
邓玉娇者，鄂郡巴东人也，年二十一。
时新朝立六十年矣，太祖立新朝，二十八年而崩，其继者遂去太祖之制三十年而自谓曰“盛世”。然民困顿，其医、住、学皆大贵，不堪其重，病无医及辍学者甚众。
玉娇时年二十一，家贫，无一为资，至县曰梦幻城者以谋职。梦幻城者，乃富商大贾、纨绔子弟、宦吏声色犬马之所也。玉娇至，为人濯足，然洁身自好，出污而不染。
农历己丑年五月，有吏曰邓贵大者携二从至梦幻城以寻乐，见玉娇，悦而爱之，欲相狎。玉娇曰：吾非为此也，吾职乃濯足，君欲濯足，吾尽而为之，君欲狎，吾
非死不能从也。邓吏怒而曰：岂谓吾无资耶？于怀中取交子一沓，视之玉娇，玉娇弗从。更怒，以交子挞其面，貌甚邪。玉娇不堪其辱，恐，欲去。止之，遂扑玉娇
于座，如是者三。玉娇不胜其恐，且怒，遂取刃以自卫，中一吏臂，一吏见状，甚恐，弗敢前。次中邓吏颈及胸，血流如注，及至医，伤重，遂死。
事发，民闻之，皆曰：吏风日下，贪赃枉法者众，虽死，死之可也，姣乃自卫。昔太祖时，太祖常曰：民者，社稷之本也，吏者，民之仆也，民苦，太祖为之涕泪。时
有吏曰刘青山张子善者，以为有功，携功自重，欲贪，稍稍试之。太祖闻，大怒，遂斩二吏于市，天下震动，吏风随之清明，乾坤随之朗朗。及太祖崩，太祖之制不复，贪腐之风遂盛。
余观玉娇之貌，貌甚端，一弱女子尔，非爆强类。然手刃欲为爆者，岂非恐极而为之？玉娇之状，生于底层，非侵之甚岂敢为耶？遂叹民生之多艰，故以记之。
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杀尽淫吏保玉娇
巴东烈女邓玉娇，身陷囹圄斗禽妖。
拿钱买性淫心起，以身抗暴色狼恼。
霸王上弓修脚女，梦幻消费图逍遥。
严词哀求耳边风，步步紧逼劫难逃。
天地良心今何在，再不抡刀性必交。
呵护处身尊严存，血光四溅恶吏逃。
纵然身死有何惧，不做性奴独自豪。
堂堂中国人民仆，暴奸弱女怎轻饶。
中土污吏一丘鹤，唯有杀尽天理昭。
牧民官儿当自律，切莫再把性来嫖。
地下英烈若有知，定起阴兵助玉娇。
天下姐妹同一命，快烧纸钱唤毛老。
胡显达
2009年5月17日于初稿论道书斋
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