悶悶的街頭，冬風吹怒了樹葉，傳來枯寂的聲音。
褐色的牆頭掛著藤蔓，縷縷絲意，挑逗著眼球... ...
唇彩失去了光澤，棱角變得不清，臉上的肌膚在風日裡越發地乾燥，雙手總要按捺不住地去抓，隨之所見的是指甲縫裡堆起的黑色垢物。道上的車群愈來愈多，城市又迎來了人潮的高峰。
暗暝就要到來，徒步於這個城市的人漸漸地多了。他們大多數是茶餘飯後的閒人，有的手裡拿本破書，報紙什麼的，找到一個可以駐足的地方便坐了下來， 三五成群，幾個人一起開始嘮叨一天的生活，說是一天，其實都是一些老生常談的話題。試想生活在一個高速運轉的現代城市裡，他們的生活能逃脫世俗的纏繞嗎？ 我不經不漫地走在這個熟悉的街道上，耳旁依舊是千腔一律的汽笛聲，樹葉之間磨擦出的聲音在最後一絲餘輝中竟顯現得有些愜意。靈敏的感官開始抗拒周邊的這 些，這種漫無天日的信步朝著一個方向！卻不知道下一個出口在那裡... ...
或許是習慣於這樣靜自獨行，每天的這個時候，把時間歸屬於自己，與別人無關。一直堅守著這個信念，如同教堂裡的信徒衷於神一般。這個時候，是思想最活躍的時期，或許是心靈源於藝術的感染，又或許是心有不甘。再者或是身體本身的不安分，才導致如此種種的猜慮和想像罷了。
漸漸地遠離了城市的街道，越過小徑走上了鐵路，在這個黃昏時刻，依稀分辨出土紅色的鐵鏽一層層裹在兩條筆直的鐵軌上，不知道多少年了。除了與土地 相接的地方外到處都是銹色，有不少地方還帶著綠色的黴濕。離鐵道不遠處是一座因鐵道發展而暫停使用的小站。算是一個荒棄的小站吧，鐵軌上早就沒有列車往 來，常年風吹雨打，嚴寒酷暑把這裡的景色變成了童話裡的模樣，低矮的房子，木製的柵欄，幽幽大地，有著過水無痕的安靜，此時幕景如屏，一片田園意境，好生 祥和。
夜月，向著另一個方向尋覓著自己的足跡，俯視著平臥在地的雙軌和那孤單的低矮房。昏暗的燈火映出了孤單的身影，小小的窗口裡傳來了清脆口琴聲，音 律柔腸細膩，深婉動人。沉寂的夜唯有這時的情韻和音律最為契合。這種讓人感動卻又找不到是因何事讓自己為此感動的緣由。天地之間唯有物我相忘，血脈流轉， 身化其物，善若至水，靈犀現於眼前。從生命裡流露的一切，此時不需外物的牽引，一個神情，一個心脈的跳動都可以引來一次感動和心醉。
城裡的夜，幾乎都有一樣地情景。城市燈光，城市霓虹，城市的色彩。夜裡的流浪者，風情的動感酒吧，嫵媚的跳舞女郎，激情的音樂，振憾的節奏，綿長 的私語，還有咖啡館內傳來的浪漫柔情。午夜的孤單，屆時最是風情萬種。街角有不眠的生活，有嘴對嘴親呢，也有牽手的溫情，天橋下有乞討的身影，他們只求一 日三餐一宿，看似卑微寒磣，令人堪笑，他們不圖什麼，僅此而已，卻也自在逍遙。我們常常被這些不堪的畫面所振憾，繁華甚多，所得者少。風雨走過，不曾回頭 望。總是想著陽光就在風雨後，坎坷的背後定是平坦大道，走出成功的偉績，於是堅持不懈，叢然遍體創傷。我敬仰這些風雨不懼的人群，他們的所為彰顯出一種執 著的精神。在一次又一次的失敗和挫折中激勵我們，指引我們。
生活中，狂歡過後又常常引來悲傷之痛。有人願意默默承受，有人卻隨波紅塵，有的飲月嘆懷，有的在勵精圖治... ...
就說愛情吧，不管是城市裡的愛情，還是鄉村裡的愛情都未曾走出生活的瑣屑。張愛玲的“紅玫瑰與白玫瑰”總被人叨嘮， “娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了牆上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光” ，娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。 “愛情沒有理性，也不講邏輯，自然也就無所謂對與錯。所以，愛到無情苦堪笑，悲喜亦來笑紅塵。這也算是一種心靈禪釋吧！
閒暇時，我們會在文字裡暗自神傷，會在別人的故事裡感動。太多的生活實例和案櫝經典，折射出一種物傷其類的真實效果。只因太多的事擱在心裡，激起了波瀾，感動了心靈。才會有如此的情思掛牽！
高山無語，深水亦無波;曲高和寡，知音更難覓。眾多的先哲名流都在述說一種思想，或是一種精神。於是，在真善美，德行禮儀的框架中力求一種平衡，一種寄託，一份博大，一語寬容。於是就有人感言，衣冠從造化，德行效賢良，只因有了感動，有了醒悟。
清朝順治皇帝，因失致愛，遁入空門。在死前頓悟，留下千古絕唱。 “來時糊塗去時迷，空在人間走一回，未曾生我誰是我？生我之時我是誰？不如不來又不去，來時歡喜去時悲。 “這種從心靈發出的振憾，從修道中提升的思想語境。就這樣一代代在文字裡傳說，在生活中傳奇，在心裡花開。
秋思物語，嘆流年走過，未就功名，矢志未渝。回頭細想，年青的生活從未平靜過，踩著自己的夢想，食著人間煙火，把自己變成一個漂泊者，從漂泊者又 變成一個懵懂的生活的探索者;藉故風月的懷傷，又噓嘆人世的繁華和變遷，縱使身體安定下了，語言，思想，視覺和感知卻越發的燦爛和豐富多彩;留不住歲月， 可總能隨著歲月一起吟歌和繆贊;守不住一世的繁華卻總能為繁華賦上紙箋華章。
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