然臣謂君子無朋，惟小人則有之。其故何哉？君子所正直忠信也，所惜者名節也。當小人與其同道之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及小人見利而爭先，或利盡而交疏，則返相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂君子無朋，小人暫為朋者，偽也。小人則不然，所酒肉朋友，所利慾薰心，所惺惺作態。以之修身，則同利而相益；以之事己，則同利而共濟。近利疏義，此小人之朋也。
