愛美之心，人皆有之。美人自己願意美，我們大家也需要她美好。就像美麗的花兒一樣，
它開放得越美麗，我們得到的喜悅也就越多。正是基於這種心理，人類中的女性便越來越變
得美麗了。我們再去看看人類的近親黑猩猩，就知道人類的女性已經昇華脫俗到了什麼樣的
程度﹗女人需要美，男人也需要女人美，這就是女性變美的根本動力。所以，經過千萬年的
努力而到了今天，人們更加珍惜女性的美麗來了。麗質天成且不說，人類還發明了許多的東
西供給女人使用，讓她們化妝裝飾自己。那麼多姿多彩，鮮豔光輝﹗

    什麼閉月羞花、沉魚落雁，沉靜時如嬌花照水，行動時若弱柳扶風，真是萬般的美麗，
無端的妖冶﹗難怪會一顧傾人城，再顧傾人國了。她們的美屬於人類大家，不是屬於某一個
人的。歷史上凡是貪婪一個美女顏色的，最後都會誤國殃民，身敗名裂。那夏桀、殷紂、周
幽、隋煬、唐明等，都是貪婪了一個美女，就成了荒淫無恥的昏君。這件事情很奇怪，作為
一國之主，你盡可以擁有三妻四外家、九妃七十二嬪、六宮粉黛、三千佳麗、萬數彩娥。一生
能把他們都愛幸個遍，也沒有人會說你荒淫誤國。但只要你想執著愛戀一個人的時候，就變
成了荒淫無恥﹗

    但不管怎么樣，我們人生的目的，不僅僅是要愛美人並且與她們造愛。我們的精力與生
命、生活與工作等，都不允許我們這么樣地耗費心力去執著於她們的美貌。更何況色是刮骨
鋼刀、伐性之斧，如果過分地貪色，不僅要傷害我們的心地本性，就連我們的生命也會搭上
去。《金瓶梅》中的那個西門慶可以說是個色中餓鬼了，結果早早地把生命喪在了他所貪婪
的美色上，被“腰間仗劍”的潘金蓮給斬了，而自己所愛的美人竟然又成了他人懷抱中物。

    讀到這裡，那些貪婪美色的人應該自省了﹗自省就是要看透那美色的本質，其實只是一
種虛假的幻相而已。若是沒有可以愉悅的心，美本來也就不為美了；若是沒有可以厭惡的心，
丑本來也就不為丑了。美與丑都是那暫時的幻相，也是自己心中的幻相。昨日她還是一個女
嬰，今日裡轉化為美人，來日裡同樣也要化為骷髏。

    就像《西遊記》中的白骨夫人一樣，先是美婦人，再是老太太，後又是老公公，三次變
化之後就現出了原形─一一堆白骨。她是變化著的，美麗也只是暫時的，可我們卻一廂情願
地執著不放手，因而會產生痛苦。沒有了美和丑的分別心，大家在沒有來到世界以前都是一
樣的，回到九泉之下變成了一堆白骨的時候也是沒有多少區別的﹗

    無論是在古代還是在現代，讀書人最大的心愿，就是博取功名利祿、當官發財；十載寒
窗苦讀的代價，所換來的便是一舉成名天下知。但是，就像一座塔一樣，越到上面就越危險，
需要的人也就越少，正是那高處不勝寒。也就如國中升高中，會有人被刷下去；高中升大學
，會有更多的人被刷下去；大學考研究生，會有更多的人名落孫山。這就是社會現實的需要
。榜上有名的無限歡呼，榜上無名的會痛不欲生，認為對不起父母和國家。榮辱感太強，就
會自己受不了。不是煩惱不堪，難以回首，就是自絕人生，飲恨而沒。在那名利功業的誘惑
下，演出了多少幕可歌可泣的悲劇﹗

    古人認為富貴前定，功名有分，是說一切都是由命裡注定的。我們認為，這功名富貴都
受著一定的條件所制約，並且包含著很多的偶然原素。從機率學上講，往往是求之不得的。
你有了那個條件，卻不具備那個標準；夠了這層關係，卻沖不破那層關係。所以說，我們的
命運中，能夠由我們自己所主宰的成份並不大。

    可是，我們又往往認為自己是得主，經常會破釜沉舟，背水一戰。一旦失利，也就別無
退路了。其實，我們並不反對名利地位，也不反對你自己去爭取，而且還鼓勵你去奮鬥。只
是說，在成功的時候不要太得意，以防反覆；失敗的時候不要太煩惱，瀟灑一些。有些時候，
信信宗教的教義，把這一切都看成是命裡注定，也就不會煩惱痛苦了。莊子的辦法很好，世
間一切都彷彿是他夢中的蝴蝶，隨物遷化，也就沒有什麼好執著的了﹗