haomm
haomm
haomm
暱稱: haomm
性別: 女
國家: 香港
地區: 屯門區
« January 2021 »
SMTWTFS
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31
最新文章
毛孔粗大原因有很多解...
新的購物體驗
你知道嗎?三大人群管...
適合熬夜時吃的水果
感謝生命給我的矯情
文章分類
全部 (47)
育兒 (2)
金融 (4)
家居 (6)
旅行 (3)
健康 (4)
未分類 (28)
訪客留言
最近三個月尚無任何留言
每月文章
日誌訂閱
尚未訂閱任何日誌
好友名單
尚無任何好友
網站連結
尚無任何連結
最近訪客
最近沒有訪客
日誌統計
文章總數: 47
留言總數: 0
今日人氣: 1
累積人氣: 8776
站內搜尋
RSS 訂閱
RSS Feed
2017 年 8 月 11 日  星期五   晴天


無聲的語言 分類: 未分類

 與你相逢後,就癡迷的讀你,讀你的心事,讀你的豁達,讀你的聰慧。隻因為喜歡,所以願意去付出時間和精力,了解學習,升華自己,去讀你,是為了與你的高雅靠得更近,讓我的粗俗更少些。人一生會遇到很多朋友,可願意花精力,去細心解讀對方點滴的卻不多,讀你,是一件最快樂和有意義的事情。無論相隔天涯,還是海角,隻要心靠的很近,距離就不是問題。我願意讀你,也許不是因為你美麗,而是我們靈魂有著默契,願用那厚實的了解,來傳遞真正的友情。

 
你是我牽掛的人,是我心底的知音,我願意為你寫詩,為你作賦。願意與你談笑風生,“空暇閑墨醉詩茶,盈滿甌樽對月華。知己千杯覺酒少,顏如菡萏美如花”你知道嗎?這是我對你我相知後,最美的描繪。今生,你是我生命堛漱膝D,是我的木春花。你在我的心底馥鬱潺然,我在你的世界臨風陶醉。
 
我們雖然沒有過多的言語,卻相互默默的牽掛和在乎 寂寥過後,誰蒼老了誰的容顏韶華流年,誰又輕許了誰的海誓山盟。你的貼心,早已經把我千瘡百孔的心,縫補完美,想對你說,遇到你真好。
 
我的微笑,我的煩惱,都牽動著你的心,我們不是同根生,卻如同一脈。是你,讓我知道牽掛沒有距離和空間。感謝遇見,感謝你給我默默的安慰和鼓勵,那些灰暗沮喪的日子,隻因為你的暖,讓我冰凍的靈魂開始複蘇。


2017 年 8 月 4 日  星期五   晴天


從唐朝古文運動談文風 分類: 未分類


文字乃語言的延伸,是人類用來交流信息,表達觀點的工具傾聽流年的腳步,闕闕心香成瓣朝聖者傳遞潔淨的溫度選擇離塵世稍稍高一點的僻靜所在不適喧嘩但求安寧 。所以天下初始之文簡潔明了。後來人們在表達方式上有了更高的要求,文字交流信息的職能得以升華,行文產生了不同的風格,文風由此

產生。春秋戰國時期的百家爭鳴,帶來了中國歷史上第一個封建文化高峰。其影響至少在漢武帝罷黜百家,獨尊儒述前還是比較明顯的,從秦漢的文章來看古樸之風尚存。先秦兩漢散文的特點是質樸

自由,以散行單句為主,不受格式拘束,有利於反映現實生活、表達思想。可伴隨著封建文明的發展,南北朝以來,文壇上開始盛行駢文,講究對偶、聲律、典故、詞藻等形式,這是一種格律化的散

文體式。由於駢文的內容受形式限製,在其演變發展中又越來越走向僵化和凝固,導致最後逐步走向形式化,為文而文,背離了文字的原始職能。
隨唐以後,隨著中國古代又一個文化高峰與科舉製度的出現,南北朝以來華麗的文風再次盛行,文章成了文人墨客角逐的工具。行文上的條條框框,成了拉開文章等級的標準。尤其是唐代封建文明的

高速發展,促使文學思想不斷豐富多彩,古文運動便應運而生。雖然古文運動產生有政治、經濟、歷史等多方麵的原因,可在文風上主要還是影響對於豐富的文學思想的表達。於是當時的文壇領袖,

唐宋八大家中的韓愈、柳宗元發起了主張“文以載道”、“文以明道”,“以道貫文”的古文運動。他們強調“古文”與“古道”的一致性,反映在文章風格上就是反對華麗不實的文風,註重文章表

達的現實功能。古文運動的倡導者以南朝齊梁時期傑出的思想家劉勰的《文心雕龍·原道》作為理論依據,主張文章以表現現實為宗旨,抑製空洞詞藻堆積的文風。跨塵文學網www.kuachen.com
他們認為,“原道”的道是指反映現實的自然美,是客觀規律的體現。文章的核心就是道,是對道的反映與闡釋。好的文章應該洞徹人生,是純清而壯美的生命脈動,具有道法天然的篇章架構,含英

吐華般的精詞煉句,令人生命為之蕩動的優雅韻律。
《文心雕龍·原道》篇中說:“文之為德也大矣……心生而言立,言立而文明,自然之道也。”可見,此處的的“德”是指意義,“道”是指“自然之道”。用現在的一句網絡時髦語言就是寫心情文

字,反映真實感想。《易》曰:“鼓天下之動者存乎辭。辭之所以能鼓天下者,乃道之文也。”是說語言乃世間行事之原動力,文辭(表達的觀點)之所以能夠讓天下人接受,就因為它是符合自然之道

的原故。
唐宋以後,華而不實的文風一度受到抑製。可是到了明代,駢體八股文盛行,仕子們為了應科舉,沈浸於“填文”的遊戲中。此文風對後世產生深遠的影響,時至今日還能從國人的文風中感受到八股

的陰影。上網後,發現網絡真是個好地方,過去許多文人墨客努力終生都難以發表幾個字的時代終結,網民們基本可以任意發表自己的文字。可是在給眾多網站的投稿中發現,網絡媒體的文風參差不

齊,對於文章風格的認識也莫衷一是。



2017 年 7 月 17 日  星期一   晴天


陳冠炯:跨境電商高速增長 或迎另一高峰 分類: 未分類

 

 

  【訊】7月14日消息,在“2017深圳跨境電商出 口峰會”上,中國郵政速遞代表深圳市國際速遞分公司總經理陳冠炯先生發表了致辭,他指出,跨境電商——特別是在出口方麵呈高速增長的趨勢,中國製造在“一帶一路”沿線國家的市場消費需求 也將帶領跨境電商迎來另外一個發展的高峰。

  中國郵政速遞代表深圳市國際速遞分公司總經理陳冠 炯

  隨著全球跨境電商市場環境不斷變化,出口電商正處於告別舊時代步入新時代的巨大浪濤之中。在此背景下,由Seedeer天珅主辦,億邦動力承辦2017深圳跨境電商出口峰會,讓我們 探討新形勢下的機遇與挑戰。

  以下是演講實錄:

  尊敬的莊總、各位領導、各位來賓,大家好!

  感謝本次峰會主辦方,也就是我們的戰略合作夥伴天珅公司;非常 榮幸參加本次峰會並代表深圳郵政EMS與大家一起交流及探討跨境電商的發展。

  首先,我先和大家分享二組數據。一組是2016年中國出口跨境電商交易規模達到5.5萬億元、同比增長22% ,其中B2C占比達到11.3%、B2C占比呈快速增大的趨勢;一組是2017年上半年跨境電商通過郵政渠道直發類包裹數據,同比增長30%以上,其中帶全程跟蹤信息的直發包裹(國際E郵寶)增長超過50%, 同時亞太、拉美、中東等包裹量占比呈不斷上漲趨勢。

  通過這兩組數據,我們看到:

  一是整個跨境電商特別出口方麵繼續呈高速發展趨勢,同時隨著國家“一帶一路”的推 進,中國製造在“一帶一路”沿線國家的市場消費需求將凸顯,這也必將助力跨境電商迎來另一個發展高峰。

  二是因為全球經濟依然不甚景氣,歐美國家的貿易壁壘可能會趨緊在最深的紅塵固守住自己對生活的承諾,在清淺的歲月來壹場忘我的邂逅 ,譬如歐 盟針對VAT的新法案、以及取消22歐免稅額度提案等,所以通過郵政包裹直發到全球是還是較長階段內比較琠w的需求。

  三是跨境電商平台對賣家的客單價、商品品質、買家服務體驗要 求會越來越高,這將更好的促進優質的中國製造商品通過跨境電商平台出口,也會促進原來以低價、劣質商品出口的賣家更快轉型,同時對我們跨境物流服務也提出更高的要求。

  對於深 圳郵政EMS,有幸能夠參與天珅公司以及整個跨境電商大發展的盛宴,並承擔物流通道服務的重要角色,我們一直有這樣的使命感:依托中國郵政EMS以及萬國郵聯服務體係,並深化與天珅公司等優秀 合作夥伴們的合作,我們一直在探索、創新和改進,並致力於為跨境電商提供一站式、最優質的物流及相關配套服務,用心服務好每一位合作夥伴,並推動整個產業更快、更順暢的發展。

   對於小包裹直郵模式,我們已開通了全球包括歐美、拉美、亞太區域32個國家的國際e郵寶產品服務,全程物流信息可查詢,主流國家還可支持內電產品。

  在郵件服務的基礎上,我們 和本次峰會主辦方天珅公司在商業渠道方麵也進行了深入的合作,我們聯合開通了商業專線小包服務,譬如中美、中英專線等。

  同時,我們也在不斷豐富我們的服務內涵,譬如我們聯合 國內知名保險公司推出“美國FBA頭程限時達”業務,承諾FBA頭程服務時效。同時,借助天珅公司在海運及海外倉儲等方麵的優質資源,我們將共同推出“E海寶”寄遞服務。

  在提供物 流解決方案同時,在市政府經信委、海關等相關部門的指導和支持下,我們也在企業出口數據陽光化、退稅結匯陽光化方麵下功夫、做努力,跨境電商一般出口9610模式我們已率先試行。

   我們會繼續努力,並始終專注於作為跨境電商物流重要角色的定位,不斷完善和提升服務,和大家一同開創跨境電商未來更美好的明天。

  最後,預祝本次峰會取得圓滿成功,祝願天珅 公司大展宏圖、事業蒸蒸日上。也借此機會感謝一直支持及幫助我們的各位合作夥伴及朋友,祝大家身體健康、工作順利、生意興隆。謝謝大家!

 

原文地址:http://news.10jqka.com.cn/20170714/c599217132.shtml



2017 年 7 月 5 日  星期三   晴天


看現代衛浴間“風”生“水”起 分類: 未分類

 

“格物、致知、誠意、正心

修身、齊家、治國、平天下”

  ——《禮記·大學》八目

  前言:在源遠流長的中國傳統文化中,“格物致知”一直是古代儒家思想的一個重要概念。經過近千年的漫漫求索,先賢們逐漸從“窮究事物法理,探明本心之知”的“格物觀”,升級為“認知範圍內所有細節態勢總和”的“格局觀”。而五行,當屬中國傳統格局觀中尤為獨特的一種。

  五行,即指金、木、水、火、土這五種元素,古人認為萬物皆由這五種相關的基本物質構成。肇始於夏商之際的五行學說,以一種古代自然哲學的形式,廣泛地滲透到中國的社會製度、思想文化、自然科學與語言文字等各個領域,影響深遠。

  

 

  與外國三原色的基準不同,五行作為中國古代的一種物質觀,所代表的除了單純的顏色關係——還存在相生相克與方位的概念,文化底蘊深厚。又經後人發展衍生,形成了風水方位學等多派專業學說傾聽流年的腳步,闕闕心香成瓣朝聖者傳遞潔淨的溫度選擇離塵世稍稍高一點的僻靜所在不適喧嘩但求安寧

  著名美籍華人建築師貝聿銘曾說:“最初是我們創造了建築,到後來是建築改造著我們。”五行風水,這門古老的東方設計法則,也是如此——將人的能量、情感與空間相結合,打造出能量平衡的空間氛圍,所以至今也常常運用於現代建築的設計當中。比如,23年來屹立於中華民族企業之林的帝王潔具,就充分汲取了傳統文化的精髓,將衛浴間設計與“五行文化”緊密結合起來——

  絳色羅裳綠色襦

  紅色,是五行之中由火元素主宰的活力色。將紅色應用於水元素充沛的衛浴空間,營造出一種奇妙的心理反差,令每一次睡眼朦朧的晨起梳洗,轉換為充沛活力與好心情。

  故溪黃稻熟

  黃色,在五行中對應號稱“大地之心”的土元素。它描繪大地的踏實懷抱,也歌詠收獲的沉甸喜悅。當黃色點綴於衛浴空間,恰好克製住水元素的淡淡哀愁,一掃陰霾,給人陽光般地溫暖感。

  春水碧雲天

  藍色,由五行之中的木元素所掌控的沉靜色彩,與衛浴空間中大量的水元素相輔相成,營造出寧靜舒適的安逸氛圍。置身於此間天地,自有一番治愈心靈的妙處。

  身處消費全麵升級的時代,衛浴空間設計在滿足功能的前提下,亟需尋求更多的附加值,而這種附加值正是來源於對生活、文化、科技的細心觀察與思考——比如,帝王潔具就在汲取中國傳統文化精髓的基礎上,日趨完善自己的“色彩衛浴”之路。將源於自然界的“五行文化”以色彩的形式融入衛浴空間設計,進而為消費者打造出更加舒心的生活狀態。

 

原文地址:http://www.jia360.com/new/9626.html



2017 年 5 月 11 日  星期四   晴天


given me by the Phoenix 分類: 未分類

“You are foolish,” said the old dame. “It is a good thing that you are going into the Garden of Paradise tomorrow: that always helps on your education. Drink

bravely out of the spring of Wisdom, and bring home a little bottlefull for me.”
“That I will do,” said the East Wind. “But why have you clapped my brother South in the bag? Out with him! He shall tell me about the Phoenix bird, for about that

bird the Princess in the Garden of Paradise always wants to hear, when I pay my visit every hundredth year. Open the sack, then you shall be my sweetest of mothers,

and I will give you two pocketfuls of a police shieldcould hold me upside down and drainmy guts tea, green and fresh as I plucked it at the place where it grew!”
“Well, for the sake of the tea, and because you are my darling boy, I will open the sack.”
She did so, and the South Wind crept out; but he looked quite downcast, because the strange Prince had seen his disgrace.
“There you have a palm leaf for the Princess,” said the South Wind. “This palm leaf was  bird, the only one now in the world. With his beak

he has scratched upon it a description of all the hundred years he has lived. Now she may read it all herself. I saw how the Phoenix bird set fire to his nest, and

sat upon it, and was burned to death like a Hindoo's widow. How the dry branches crackled! What a smoke and a perfume there was! At last everything burst into flame,

and the old Phoenix turned to ashes, but his egg lay red-hot in the fire; it burst with a great bang, and the young one flew out. Now this young one is ruler over

all the birds, and the only Phoenix in the world. It has bitten a hole in the palm leaf I have given you: that is a greeting to the Princess.”
“Let us have something to eat,” said the mother of the Winds.
And now they all sat down to eat of the roasted deer. The Prince sat beside the East Wind, and they soon became good friends.
“Just tell me,” said the Prince, “what Princess is that about whom there is so much talk here? and where does the Garden of Paradise lie?”
“Ho, ho!” said the East Wind, “do you want to go there? Well, then, fly tomorrow with me! But I must tell you, however, that no man has been there since the time

of Adam and Eve. You have read of them in your Bible history?”