個人分析:這是一個焚香用具,兩耳三足,有點像鼎.它的三只腳都是獸腳,腳的上方有個小小的獸頭,獸頭的鼻很像一個豬鼻,而且神情凶惡,可能是一只凶惡的野豬.爐的頸部有兩條迴紋及一條類似花朵的紋飾.而它的肚部則有幾個類似雲的圖案.它除了用來焚香之外,也可以用來作擺設.它細小精美,看上去還可以令心情更加輕鬆,它也在日常生活中為我們增加了幾分古代色彩.
個人分析:這是一個紫砂茶壺,它口較小,腹部呈扁圓形,有一只耳.口部瘦而長可以令到液體更容易倒出而不容易倒瀉,而壺身的形狀則可以盛載更多物件.至於圖案方面,出自宮廷畫師之手的幾朵花,畫得栩栩如生,仿佛真的走進了花的世界,令到飲起茶來也增加了幾分花香.
個人分析:這個瓶子的形狀口小,頸幼及腹大.瓶多數用來盛載夜體,現在多數用來插花.如果用來插花,瓶子的頸部剛好用來固定花枝,就像用一條繩綁住,令到每一枝花都不容易散開.如果用來盛載夜體,瓶頸與拇指及食指彎曲的弧度相約,所以拿起上來也比較容易.顏色方面,采用白色做底色,然後再在上面畫上鮮花,這樣可以突出花的美麗,看上去比較舒服.
個人分析:這個盆的圖案比較典型,中間有個拿住大刀的武將,邊上有幾個葫蘆圍住,充滿了神秘色彩.至於形狀,為圓形，敞口，淺腹，平底,可以清楚地可到盆內的物件.物件放在盆內就像變成了一件美麗的藝術品.
個人分析:這個罐外表五彩繽紛,感官不錯.它的上身寬下身窄,敞口平底,能夠盛載較多物件.顏色及圖案方面,色彩鮮艷,圖案獨特而精美.上面畫有鳳凰,草,鮮花及樹葉.看上去令人聯想到罐里的物品是多麼的漂亮.
盤
食具，有陶、瓷製品。器形一般為圓形，敞口，淺腹，平底。陶盤在新石器時代文化遺址中經常發現。器形有敞口淺腹平底盤、侈口淺腹三環足盤、鏤孔高足盤、斂口淺腹高圈足盤、析沿六角盤等。夏代二裏頭文化早期出土的灰陶盤，口微侈，淺腹，平底。下有三瓦狀足。東北地區夏家店文化中有假圈足陶盤。西周時期原始青瓷盤為敞口，淺腹，直圈足。春秋戰國時期原始青瓷盤的式樣很多。東漢以後，瓷盤直徑較大，器形與原始青瓷盤十分相似，通常用作耳杯的託盤。西晉以後，瓷盤成為食具中的主要品種之一，依據不同用途需要，歷代燒造式樣不斷增加，造型更為豐富，出現撇口、斂口、弧腹、折腹、圈足深淺等不同形狀。
罐
陶瓷容器。陶罐在新石器時代早期至漢代極為流行，器形為斂口、直口或敞口，短頸，圓肩或折肩，腹較深，多為平底。有的在口沿至肩部裝耳，代表器如齊家文化雙大耳罐。漢代始有瓷罐。除延續陶罐的實用器形，還出現隨葬用的五聯罐。東漢至隋唐罐腹多裝置系。宋代以後罐的造型越發豐富，如景德鎮窯瓜棱罐、定窯直口罐、耀州窯蓋罐、吉州窯奔鹿紋蓋罐、磁州窯白地黑花雙系罐子。明、清時景德鎮製品有出戟法輪式罐、帶系罐、壯罐、軸頭罐、天字罐等多種樣式，多裝飾著彩繪和各種單色釉。
爐
陶瓷焚香用具。也可作陳設之用。陶爐流行於漢，多為冥器。瓷爐始於三國，多為香熏。五代、宋始流行三足爐，造型摹仿古代青銅器，多用於陳設或焚香。器形有鬲式、魚耳、鼓釘、蓮瓣、三足、五足、弦紋爐以及熏爐等多種式樣。
壺
陶瓷容器。歷史上被稱為壺的器物在不同時期有不同造型和功能，陶壺基本造型為小口直頸，球形或扁圓腹，平底或圈足，亦有三足的。在新石器時代裴李崗文化、磁山文化、仰紹文化、大溪文化、屈家嶺文化、馬家浜文化、良渚文化、曇石山文化以及商周、秦漢的遺址和墓葬中均有出土。秦至西漢時壺口似盤，有半球形蓋；兩漢中期壺口微外撇，無蓋，出現空心假圈足；東漢末圈足升高。瓷製品始自漢代，有延續早期器形或略加變化的西晉扁壺，三國至隋代的盤口壺、唾壺、多系壺。西晉的雞首壺雞首雖多不貫通，但首並器身一側有流、一側裝的新式壺的造型。至唐代，短流的執壺已成為普遍的實用器皿。這類壺幾經變化，一直延用至今。歷代還有許多待殊造型的壺，如唐代的鳳頭壺，遼代的皮囊壺、雞冠壺．元、明時期的多穆壺、僧帽壺等。
瓶
陶瓷容器，多用於汲水和盛貯液體，後代也有作插花用的。陶瓶通常為小口，深腹，形體較高。有的陶瓶在頸、肩或腹部安置環形系。瓶底最初為圓錐形尖底，尖底瓶瓶身為紡錘形，兩側附耳，便於汲水。後演變為平底。新石器時代仰紹文化、龍山文化、馬家浜文化等遺址和墓葬均有出土。馬家窯文化彩陶瓶中有的把器口塑為人頭形，獨具特色。瓷瓶是隋唐時開始流行的，至宋代南北窯廠普遍燒造，明清時以江西景德鎮製品最為名貴。瓷瓶的造型十分豐富，通常也多作小口長身，根據口、頸、腹部的不同，分別作各種名稱，宋、元有玉壺春瓶、梅瓶、扁瓶、膽式瓶、直頸瓶、瓜棱瓶、多管瓶等。明、清時更增加有賞瓶、壁瓶、轉心瓶等多種新佯式。產品大多施釉，裝飾多為各色彩釉和繪畫。
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