在這個重要的母親節，教會的大家也準備了一個特別的表演要送給我們屬靈的媽媽
由敬拜團帶來一段精彩的歌曲，顯治弟兄特地秀出隱藏許久的才華
現場充滿歡笑與驚喜
也邀請瑾聲傳道來到台上，各小家分別送上卡片
  
最後心恬姊妹的小組送了一台運動腳踏車機，還安排了倩雯姊妹親自介紹
接著也線上火熱的敬拜讚美
高舉神的名
而今天也有美好的見證
HS7 高顯治弟兄
在星期六的早上我和徐愷，斤斤來到了桃園的弘化懷幼院，到了那邊時，我們都有了心理準備對方是一間以佛道教為主的一個單位，所以特別在去之前做了個禱告，而瑾姐也有特別跟我們說那裡的孩子很熱情，會附著在你身上，所以也特別為這個做了個禱告，一路上跟著地圖，結果地圖帶我們到了個
廢棄的眷村，經過一連串的連絡和網址查詢後，終於到了弘化懷幼院，結果院長竟然跟我們說臨時有活動，所以隻有小學生和國中生能參加，播放過程中有神的保守所以都很順利，結束之後徐愷弟兄在台上做些見證和帶決志禱告，坐在播放台的我仔細的看了每個孩子的眼神，他們不是因為台上的哥哥
們太帥專注，而是因為神大能的見證而被吸引，決志禱告時，感謝神幾乎所有老師和學生都將手按在心上領受美好救恩的禮物，但故事沒有結束在這邊，5、6個小朋友留下來和我們一起聊了一下，突然有個小朋友問我，哥哥為什麼你不宣告你的腳得醫治你的腳就好了，我當下真的說不出話來，因為我
真的沒有去特別為我的腳傷禱告，我就跟他說謝謝你，雖然我真的不知道要謝什麼，但我回去禱告後我的腳已經可以正常的穿鞋子，感謝主!!!但這不是我的個人見證，和小朋友的聊天過程中徐愷和我突然有個感動要為這群孩子禱告，我就禱告說，主你讓這些孩子成為他們夢想中的人物，能夠榮耀你，
歌手，演員，有影響力的人，隻要能夠榮耀你，禱告結束後，兩個小朋友分別說他們閉上眼鏡時看到穿白衣服的人，我跟徐愷第一個反應都問說是耶穌嗎?但也有疑惑說他們是不是在配合我們，他們就說耶穌不是紅色的嗎?我跟徐愷就傻眼，後來他們拿了本綜合經給我們看，上面的耶穌圖像是用紅色的
油墨印上去的....但是他們的見證讓我跟徐愷很驚訝，就不斷的繼續傳講真理，小朋友甚至說他們哪裡的偶像是鬼，要離開的時候我心中感到很難過，因為這些渴望得到福音的孩子卻因為環境的狹制而無法得釋放，但我真的相信我們的神是不受限制的神，所以讓我們也持續為弘化懷幼院的孩子禱告，相
信神真的得勝在這地，最後讓我們拍掌將榮耀歸給天父
HS14 曾倩?
雖然我進到教會沒有很久，但我今天要分享一個對我來說很不可思議的見證！
我是一個很愛玩的學生，特別在國中的時候，我開始染上了惡行，整天翹課在家睡覺，喝酒、抽菸，甚至碰了不該碰的東西。高中之後也沒明顯的改善，在校抽菸或打架等事，讓我高二就面臨留校察看，雖然之後有改善使我可以順利畢業，但抽煙這個習慣已經從國中開始一直到現在，未成年時期還很
多次因為抽菸被抓而去警察局報到。
在進到教會之前，我依然以一天一包的速度侵蝕我的肺，我朋友都預估我隻會活到三十歲，哈哈！我有想過戒煙幾次，像是為了情人戒煙、或為了荷包戒煙，因為菸太貴了，但卻從來不是為了自己的健康而戒菸，我帶著一種很無所謂，反正就這一生而已有何不可的心態。家人在我長大後是不反對我吸
菸，但還是會說我好像越抽越多，甚至幫我保了癌症的保險，因為媽媽說你抽菸抽成這樣以後不肺癌才怪！我有時候還有一點自制力，在不適合抽煙的情況下我能忍，但通常忍不過24小時，之前紀錄應該是半天多一點點吧。
在我第一次來到教會時，我覺得這是個神聖的地方，所以我並沒有抽菸，當天跟教會的弟兄姊妹們去看電影，看完電影當我獨自一人要牽車回家時我拿出菸，點起來，這對我來說是再平常不過的事，但那天抽起來就很不順，甚至就是有不知道哪裡怪怪的感覺，我平常是那種就算生重病也會抽煙的人，
那天給我的感覺就很怪，莫名的不想去吸它，回家後我沒有繼續抽。第二天的早上，看著菸但是沒有想碰的感覺，一直到晚上就覺得很奇怪，好像少了什麼東西或少了什麼片段，於是我不信邪拿了一支起來點，吸一口就感覺更奇怪，沒有像以前暢快的感覺，所以我就熄掉了。再後面的幾天每天晚上都
會重復同樣的動作，點了、又熄，有一天我突然想到，是不是神要我開始好好珍惜自己的生命，因為這18年來，我好像沒有一天不摧殘我的身體，想著想著就有點難過，父母給我這麼健康的身體，但我卻一點一滴的在摧殘它，所以當天晚上當我又想要重復動作時，我告訴自己，神要我珍惜生命，祂要
我活得健康，我不可以再摧殘自己身體了！
在那之後，我不抽煙了，當時我雖然沒有很想戒煙的想法，但就是莫名的不想碰，我朋友問我怎麼不抽煙的時候，我告訴他們我去教會之後就不抽了，好像神在指引我一樣，要我珍惜生命，有些人說我神經病，有些人很為我開心！昨天聖經陪讀的時候，看到一段話寫著：當神赦罪的時候，祂立刻洗淨
罪人的心。ㄧ但被洗淨，罪人就有能力不再去犯以前所犯的罪，如果他選擇使用這個能力的話。我很感謝神，當我接受他成為我生命的救主後，他就奇妙地幫助了我，讓我結束了這7、8年傷害身體的習慣，在以後的日子裡，我會更加珍惜自己的生命，感謝主！讓我們拍手把榮耀給神！
HW2 陳勁宇弟兄 簡恆敏姊妹
勁宇:
我要分享上帝帶領我跟恒敏感情的見證。
上帝在三年前我出國念書的時候給我應許，恒敏是我的太太，那個時候我感覺非常的興奮，我也把這件事跟瑾姐講，不過所有的事情還是沒有改變，恒敏仍然不喜歡我，這件事情就被放在架子上面。在紐約的課業很重，睡眠不多，但是聖靈常會半夜叫起我為恒敏禱告，或起來為她爭戰，這樣的情況下
我的靈魂體很痛苦，因為我睡眠時間又更加得少，而且當我禱告的時候即使我知道這個人根本不在乎我，但因為禱告就更無法放下她了，有幾次我想放棄，感謝神他的恩典夠我們用，每次想放棄的時候，我就想起神說的話，神是信實的，如果我聽錯怎麼辦，神沒有開路也沒有任何的動作，但神也調整
我對恒敏的方式，用應該對恒敏的態度對她，並且不讓她成為我生命中的偶像。
在美國念了一年的書，恒敏也申請上美國的學校要去念社工，當時她在考慮兩個學校：聖路易華盛頓大學和哥倫比亞大學，我聽到很興奮，想說恒敏若選擇哥倫比亞大學那麼我們就有機會了，但恒敏尋求神之後卻選擇聖路易華盛頓大，這個消息對我晴天霹靂，我跟神大哭: 為什麼給我一個盼望，卻又把
盼望拿去，非常失落，在恒敏去華盛頓大學之後就沒什麼聯絡了，雖然每次想到恒敏的時候，我都覺得心如刀割，而且覺得希望越來越渺茫，但聖靈還是會要我繼續為恒敏禱告。
恆敏:
我準備去美國念書前，我來到了Passion 99一趟，想跟大家最後一次的聚會，聚會結束前瑾聲姐讓大家練習屬靈操練，規則是我們不知道要寫給誰，但是我們為將要抽到我們屬靈操練的對象禱告，並且將禱告的感動寫在小紙條放入籃子，最後大家在籃子裡抽一張紙條，當時我抽到這一張 (照片)
我看到的時候我就哭了，因為我之前經歷失戀，我無法再相信世上有堅貞的愛情，我心裡面並沒有意識到這樣負面的想法，可是神了解我，並且應許我愛情將會發生，且已經將這個人放在我的身邊，我還記得我當初坐在最後一排，我的旁邊正好隻有勁宇一個人，我還記得當時我看著紙條說的”身邊”，
轉頭看見勁宇的時候，隻是無奈的笑笑。沒想到神的計畫已經在悄悄的進行。
去了美國之後，我開始面對新的人生，又開始為自己未來的伴侶禱告，我突然想起勁宇這個人，我知道他喜歡我蠻長的一段時間，我也拒絕過他，我就想，如果這個人真的是上帝為我預備的，但我卻一直抗拒而錯過怎麼辦。
我原本想在聖誕假期拜訪住在紐約的朋友，但是朋友臨時說他要跟她家人去加拿大旅行，隻能借我她的公寓住，我機票都訂好了，想說那就請在紐約念書的勁宇帶我在紐約逛逛，勁宇也一口答應，原本我算到了紐約隻要找勁宇吃一頓飯，沒想因為朋友放鴿子，變成被勁宇接待。我想到這是一個很好的
機會，了解神的心意，於是我就為我跟勁宇的關係禱告，我禱告神，如果勁宇是預備給我的，就讓我們在紐約行的時候有點火花吧，神當時就給我一段經文，耶和華不像人看人，人是看外表，耶和華是看內心，神要我看勁宇的心。當我去紐約的那四天裡，我開始放下過往對勁宇的認識，去看他的態度
和心，我發現他變得不一樣，他不再隻是我過去的小家員和同工，他是一個愛主成熟的弟兄，那次的紐約行之後我們的關係就開始改變了。
回到我原本住的地方，勁宇邀請我跟他一個禮拜一次的禱告，在美國其實沒有那麼多愛主的弟兄姊妹陪在身旁，我很需要屬靈同伴所以我也高興得答應了，禱告會從去年一月開始，勁宇是弟兄也負起了帶禱告會的責任，我們因為要努力經歷神，所以我們也透明坦承的來到神面前渴幕祂，沒想到神在我
們的禱告會裡做了很多事，我在禱告會裡經歷了上帝的愛，也經歷醫治釋放，我的生命開始尋找突破，離開了華人教會踏入了更好的美國人教會，開始變得更勇敢，還有一件奇妙的事情，就是在去年三月的時候，我忘記我跟勁宇在禱告什麼事情，我感受到一個畫面，就是神包覆著我們兩個人，我們也
包覆著彼此和神，這個意念震撼了我，因為我還是無法想像我跟勁宇會在一起，心裡面還有一點抗拒。
過不久勁宇準備畢業，他也在禱告神未來的路，之候他就跟我說，瑾聲姐呼召他回去全職服事一年，而他真的回應神和領袖的呼召時，我心裡面更放心他是一個愛神的人。
神也繼續動神奇的工，六月的時候，也就是勁宇開始當全職精兵的時候，當勁宇跟我述說他在單戀的時候的痛苦，我開始會感受到心疼和感動，我知道我對他的感覺是真實的喜歡了。又過了一個月，也是在一場禱告會裡，上帝又突然的放下一個異象給我，我看見有兩道河交匯成一條河，而在交會處上
方有一座橋，橋上有很多的人往下觀看河的交匯處，並且很欣喜歡呼的樣子，我明白那個意思是婚禮，就像聖經上說的二人成為一體，我開始心裡有預備，我會跟這個人結婚。
勁宇:
其實恒敏的經歷都沒有跟我說，除了發現他對我比較友善之外，我什麼都不知道，但是我發現透過神的帶領，我跟恒敏的關係越來越講穩固和靠近，我們因著禱告越加認識彼此，很多軟弱向著對方都不是隱藏的事，正當我考慮未來的時候，為我們的關係禱告，聖靈用康牧師和耀珊的例子鼓勵我，要我
跳過男女朋友交往階段，直接進入婚姻關係當中，我當初非常震驚，因為這跟別人很不一樣，而我連恒敏有沒有喜歡我都不確定，也不知道怎麼開口提結婚，聖靈用亞伯拉罕的例子鼓勵我，雖然他們不知道要往哪裡去，但撒拉也跟著亞伯拉罕，所以我相信若恒敏是我生命中的另一半，神也會給他同樣
的感動和信心，四月底的時候我把所有的事情告訴瑾聲姐，瑾聲姐也感到平安，他鼓勵我去求婚，我就，就在上個禮拜5/6順服領袖的權柄，我在主日據會的時候公開的向恒敏求婚。
恆敏:
其實今年一月，我也在考慮我八月畢業後要做甚麼，因為極度壓力而造成失眠，禱告的時候神卻跟我說，勁宇決定是什麼，就跟著他的決定，於是我的失眠問題解決了，而唯一能做的事就禱告他能做正確的決定，雖然跳過交往就結婚是很不尋常的事情，可是神早就在一路上不斷的說話，所以當勁宇跟
我說的時候，我也不是很驚訝，而是看到神的話語成就了，我就答應了勁宇的求婚。
勁宇:
感謝神是信實的神，雖然在信主之後，我沒有交過任何一個女朋友，過程中我也曾在感情是上面對信心及大的挑戰和情感煎熬，數不清有多少眼淚和痛苦，神雖然沒有馬上給我一個女朋友，但是神給我超乎所求所想的，神給我一位美麗聰明賢慧而且更重要的對神有一個單純的心，一位屬靈的未婚妻。
恆敏:
我從小大到都還算順利，除了感情以外，接連兩次被男朋友背叛和分手，那過程很痛苦，好像給出去的心卻被丟回來，那時候我更加明白，世上唯一不會變的愛是神的愛，不論無論是死、是生、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、無論什麼事都不能叫我們與神的愛隔絕 ，神是憐憫人的
神，每次我帶著痛苦來到神面前時，神都要我選擇饒恕，饒恕了之後，其實心裡面還是會很痛，會懷疑是不是自己真的很不好，那是自我價值的失落，自我價值無關學歷,長相,家庭背景,個性,…當自我價值失落的時候，但是當我努力的讀神的話，相信自己是上帝的傑作，上帝就在我低谷的時候陪伴我，
他跟我說祂是我的牧者我必不緻缺乏，包括感情。當神要我去看勁宇的內心的時候，我真的發現他是一為有好品格的人，尤其他的忍耐,紀律,和對感情的專一都讓我很有安全感，好像為我量身訂做一樣的適合我，我真的很感謝神，他為我預備愛神又有好品格的弟兄給我，神真的很了解我們的需要。
勁宇:
這段路走下來，我們真的要大聲的說，神是最偉大的神!他深愛他的兒女，他有他的時間表，會讓我們回過頭來明白神的智慧，明白神的道路高過我們的道路，神的意念高過我們的意念，當我們從來不放棄愛神追求神的時候，神也不會放棄他對我們的應許，讓我們把掌聲榮耀歸給神~~
真的看見這麼多美好的見證，神祂真的是看顧我們大小事的神!
奉獻 林心恬姊妹
羅12:1 所以，弟兄姊妹們，既然上帝這樣憐恤我們，我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝，專心事奉他，蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。
羅11:35-36 誰給過他甚麼，使他不得不償還？因為萬物都出自他，藉著他，歸於他。願榮耀歸於上帝，直到永遠！阿們。
神的話語 熊瑾聲傳道
《得能力的秘訣》
在現代化的戰爭中，武器的先進和落後已明顯成為戰爭勝負的決定性因素之一。在屬世的戰爭中，需要靠現代化的優良武器。在屬靈的爭戰中，也同樣要靠優良的武器，才能使我們減少傷害，不斷獲勝，直到迎見主的聖面。那麼，我們的屬靈武器是甚麼呢，我們在那裏可得到這種武器呢？其實，主已
為我們預備了這樣的武器，也就是使徒保羅在以弗所書信中所提到的，神所賜給我們的全副軍裝。以弗所書6章10-12節，已清楚指出了我們要所進行的屬靈爭戰的實質，以及必須穿戴的基督徒的全副軍裝。
使徒保羅說：『我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋
仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以，要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道。靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並
要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧，（我為這福音的奧祕，作了帶鎖鏈的使者）並使我照著當盡的本分放膽講論。』（弗6:10-12）。
從上述這段經文中我們可以看出：基督徒的人生，實際上就是一場不斷爭戰的人生。首先我們要和自己的老我、舊人爭戰，肉體的私情、邪慾爭戰，和撒但、罪惡、以及世俗的引誘爭戰。總之在離罪成聖，聖而又聖的道路上，就是一場終身不斷的爭戰。接著在救靈魂的聖工上，我們也要和世人心中的
偶像與罪惡的頑梗堡壘爭戰，並要和撒但的權勢爭戰，為要從撒但的手中搶救靈魂。
此外，特別當末後嚴重的考驗、火煉、磨難的日子裏，我們主的忠心僕人和聖徒，除了上述兩方面的爭戰之外，還要特別和各種威嚇、辱罵、毀謗，苦害、逼迫，患難，以及今生的百般試煉進行屬靈的爭戰。
基督徒所面對的看不見的靈界的敵人，是極其強大的，『因我們並不是與屬血氣的爭戰』，也就是指並不是與世人爭戰，並不是與地上執政、掌權的人爭戰，而是與那些靈界的『執政的、掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。』因此我們所面對的靈界的敵人，不是世人，而是屬靈
氣的惡魔。他也是『管轄這幽暗世界的』。主耶穌也稱牠是『世界的王』。（約14:30）。
再進一步來說：撒但不但是我們基督徒的敵人，而也是一切世人的敵人，正如使徒約翰所指出的：『全世界都臥在那惡者的手下。』（約一5:19）。這惡者就是指撒但說的。使徒彼得也指著他說：『你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。』（彼前5:8）。由此可見全世界的
人都是撒但想要吞吃的對象。
因此世界上的人，包括那些反對、逼迫我們的人，並不是我們靈性上真正的仇敵，而是我們所要拯救的對象，因他們也是被撒但所迷惑、殘害的人。正如主耶穌在被釘十字架的時候，也曾經為殺害祂的人祈禱說：『父阿，赦免他們，因為他們所作的他們不曉得。』司提反在殉道的時候也曾效法主耶穌
的榜樣，為殺害他的人大聲喊著說：『主阿，不要將這罪歸於他們。』主耶穌在世時也曾勸勉門徒們說：『要為那逼迫你們的禱告。』（太5:44）。又說：『咒詛你們的，要為他祝福；淩辱你們的，要為他禱告。』（路6:28）。使徒保羅也勸勉我們說：『逼迫你們的，要給他祝福，隻要祝福，不可
咒詛。』（羅12:14）。總之，要將一切的賬記在人類的仇敵魔鬼的身上。魔鬼所要吞吃的世人，卻都是我們上帝子民所要拯救的對象。
面對以上所說如此強大的靈界的仇敵，如果我們隻依靠自己的能力去爭戰，那麼我們一定會敗亡。況且我們本來就處在他的魔掌之下，獅口之中。然而上帝已經在基督裏為我們預備了無窮的恩典、力量和保障。我們靠著全能救主的幫助，穿戴祂所賜給我們的全副軍裝，必能在和撒但的一切屬靈爭戰
中，戰無不勝，攻無不克。
正如保羅教導我們說：『你們要靠著主，依賴祂的大能大力作剛強的人』。甚麼是剛強的人呢？剛強的人，就是一個在主裏面離罪成聖的人，就是在救靈工作上大有能力的人，就是在任何考驗、火煉、磨難的情況下，不但不軟弱、不膽怯、不妥協、不動搖，而且仍能在守道、衛道和傳道的救靈的聖工
上，不斷奮勇前進的人，也就是在上述一切屬靈的爭戰中得勝到底的人。我們必須靠著主，依賴祂的大能大力，才能作這樣剛強的人。
但是，我們怎樣才能『靠著主，依賴祂的大能大力作剛強的人』呢？保羅接著便用全副軍裝的比喻，向我們說明了這個問題。他說：『要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。所以要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就一切，還能站立得住。』
接著保羅提出了基督徒全副軍裝的內容：『所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭，並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要
在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求。』
上面提到的全副軍裝，一共有七件。我們現在要按著次序，逐件解釋一下。
戴上救恩的頭盔
現在再讓我們來看全副軍裝中的第一件：『並戴上救恩的頭盔。』
我們的頭也和心臟一樣，是一個緻命的要害地方。我們要用甚麼來保護自己的頭腦呢？那就是要帶上救恩的頭盔。
救恩首先的功用是除罪，當信徒因為罪而心裏失去安寧的時候，有甚麼辨法來恢復心中的平安和喜樂呢？隻有信靠主的救恩。救恩的功用，能夠赦免我們的罪，潔除我們的罪，並為我們帶來赦罪的平安和救恩的喜樂。正如詩篇五十一篇，大衛在悔改的禱告中向上帝所懇求的：『上帝阿，求你按你的慈
愛憐恤我，按你豐盛的慈悲塗捈我的過犯。．．求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。．．求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，我的舌頭就高聲歌唱你的公義。』
救恩還能為信靠它的人帶來將來永恒榮耀的盼望。人若持有這種得救的盼望，就如同頭盔一樣，能夠保護他們的頭腦，保守他們的心懷意念，遠離屬世的罪惡，而追求屬天的聖潔，並使他們的心靈在任何磨難的日子仍舊滿有光明、喜樂和盼望，這正如使徒保羅所教導我們的：『．．把得救的盼望當作
頭盔戴上。』（帖前5:8）
這也正如保羅在磨難的日子中所表露的心情，所為我們留下的榜樣。他說：『不要效法這個世界，隻要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。』（羅12:2）。
現在我們來默想全副軍裝的第二件，就是『用公義當作護心鏡遮胸。』
這裏的公義按原文和英文就是義。中文聖經卻把它翻譯成公義。其實所謂『義』的意思，要比『公義』的意思更全面、更深刻。這裏的義也就是主耶穌所說的，饑渴慕義的義，也就是聖經中所說的，和因信成義的義。因此這裏的義，也就是指著一種成聖的品格，一種像天父那樣完全的聖德，
一種像基督那樣榮美的德行，因為主耶穌基督是那唯一的義者，也是我們一切信徒成義成聖的榜樣和根源。又因為愛心是聯絡全德的，是律法和先知一切道理的總綱，也是上帝的本性。聖經上說：『神就是愛』。因此這裏的義也是指著一種在基督裏的愛心。這樣我們就可以明白使徒保羅在帖撒羅尼迦
前書五章八節中所說的『把愛當作護心鏡遮胸』，和這裏所說的『用義當作護心鏡遮胸』，兩種說法的意思是完全相同的。
護心鏡的主要功能是保護心臟，心臟如果受到了傷害，就能夠立刻置人於死地。因此我們的心臟也就成為撒但盡心竭力所要進攻的要害的地方。但是撒但想要傷害我們的心臟，首先必須要攻破我們的護心鏡，也就是我們在基督裏的義和愛心。撒但進行破壞的方法主要有兩種。
一種是針對我們各人本性的不同弱點，引誘我們犯罪，因為任何一點本性的軟弱，和似乎微小的罪，我們如果不悔改認罪，靠主徹底的戰勝它，它就必戰勝我們，而使我們最終敗亡。正如使徒保羅所指出的：『順從誰，就作誰的奴僕．．，或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。』
（羅6:16）。使徒彼得也指出：『因為人被誰制服，就是誰的奴僕。倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住制伏，他們末後的景況，就比先前更不好了。他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。俗語說得真不錯，狗所吐的，牠轉過來又吃。
豬洗淨了，又回到泥裏去輥。這在他們身上真合式。』（彼後2:19-22）。
使徒保羅也曾謙卑地用以身作則地的口氣教導我們說：『我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。』（林前9:27）。
經上也勉勵我們說：『我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。』（來12:1）。
因此，如果我們要使自己的護心鏡不被攻破，以緻被撒但傷害到我們的心臟，我們就必須要不斷地用羔羊的血洗淨我們自己的罪污，也就是所謂因信稱義；並不斷地依靠主聖靈的大能追求成聖，愛上帝愛人，也就是所謂因信成義。這樣我們就能夠不斷地用義和愛當作護心鏡遮胸。
撒但攻破我們護心鏡的另一種方法，是藉著威嚇、辱罵、迫害，企圖迫使我們違犯上帝的誡命，違背真理和信仰的原則，或迫使我們否認主和出賣弟兄，從而敗壞我們的品格，和破壞我們在主裏的愛心。這樣我們的護心鏡就被破壞，我們的心靈也就遭到撒但的傷害。
例如尼布甲尼撒王曾以投入烈火的窯中相威脅，強迫但以理的三個朋友跪拜金像。大利烏王被奸臣蒙蔽所立的禁令，也曾以投入獅子坑中相威脅，強迫但以理放棄一日三次的定時禱告，從而公開否認、羞辱上帝的聖名。但感謝主，但以理和他三個朋友都靠主得勝了。他們都沒有被滅命的威脅所嚇倒。
他們卻寧死不屈，忠心到底。以緻撒但無法破壞他們的護心鏡，絲毫不能傷害他們的心靈。
因此，主耶穌在七封書信中也勉勵祂在逼迫患難中的聖徒說：『你將要受的苦你不用怕，．．你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。．．得勝的，必不受第二次死的害。』（啟2:10-11）。
事實證明：甚麼時候我們允許撒但的引誘或是逼迫得勝，甚麼時候我們的心靈品格因犯罪或是背道而被玷污，那麼甚麼時候我們的護心鏡也就立刻遭到了不同程度的破壞，我們的心靈平安頓時消失，我們的心臟也立刻陷在危險的境地。這時，我們就必須依靠主的寶血和恩助，徹底悔改認罪，求得赦
免，求得救助，以戰勝自己的罪惡而轉敗為勝。正如彼得因一時的軟弱，被懼怕所勝，而一連三次當眾否認、羞辱主的名以後，心中痛苦悔恨不已，便跑到客西馬尼園主耶穌先前禱告的地方，痛哭流淚地悔改認罪，懇求上帝的赦免和救助，終於使被破壞的護心鏡又得以修復。
因此我們必須不斷地在主裏因信稱義，靠主成聖，追求愛主愛人，使我們的護心鏡日益強固，並使撒但無法破壞我們的護心鏡。
從積極方面來說，我們如果能夠成聖成義，愛神愛人，這就能夠使我們在任何罪惡的引誘，撒但的威迫，和烈火的考驗面前不動心，不害怕，不動搖，而且能夠戰無不勝，攻無不克。正如主耶穌所留給我們的完美榜樣。經上論到主耶穌說：『祂也凡事受過試探，與我們一樣，隻是祂沒有犯罪。』（來
4:15）。主耶穌不但在言語行為上從來沒有犯過一點罪，而且在心靈意念中也從來沒有犯過一點罪。主耶穌的心靈防線極其鞏固，主的護心鏡極其堅硬，以緻撒但在他心裏沒有任何活動餘地。主的心靈中一心想到的是：『但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。』又說：『我的神
啊，我樂意照你的旨意行，你的律法在我心裏。』（詩40:8）。
此外，護心鏡的附帶功用，也是為了裝飾。護心鏡是由金屬制成的，在陽光的照耀下閃閃發光，極其光耀，象徵聖徒彰顯基督的義，反照主的愛，變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。正如經上所說：『我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裏反照，就變成主的形狀，榮上
加榮，如同從主的靈變成的。』（林後3:18）。
用真理當作帶子束腰
第三件，用真理當作帶子束腰。
這裏的『腰』是象徵屬靈的腰，也就是使徒彼得所說的『心中的腰』。這裏的真理，也就是指聖經中的一切真理，包括救恩的真理、律法的真理、預言的真理等等。所謂用真理當作帶子束腰，意思就是要用真理來約束我們的心靈，保守我們的心靈，並且剛強、鼓舞、振奮我們的心靈。正如使徒彼得勸
勉我們說：『所以要約束你們的心（原文是束上你們心中的腰），謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候帶來給你們的恩。』（彼前1:13）。所羅門也勸勉我們說：『你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。』（箴4:23）。
如果我們真能夠這樣，不斷的研究、默想、尋求聖經中的真理亮光，不斷以真理來束上我們心中的腰，以真理來約束、保守、並武裝我們的心靈，我們就能在任何試探引誘面前不動心，任何迫害威嚇面前不動搖，並在任何黑暗、無望、和愁苦的日子裏，心靈中仍舊滿有光明、盼望、喜樂和力量。
此外，人們以帶子束腰也能夠振作精神，加強力量，以保持一種最儆醒的狀態，以便從事服務救靈的聖工，並投入屬靈的爭戰。例如我們看到搬運工在工作之前，常用帶子束緊褲腰，以緻搬運重物時更有力量。又如武術運動員在進行較力之前，也都喜歡緊束褲腰，以振作精神，增強力量。我們在進行
屬靈的工作、奔跑和爭戰時，也必須以真理束腰，以真理來振作我們的精神，加強我們的力量。
我們看到主耶穌在最後受難的日子中，也曾特別在這方面為我們留下了寶貴的榜樣。在祂即將受難前，祂對門徒說：『以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裏面是毫無所有。但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。』（約14:30,31）。隨後在臨別的禱告中，祂又
對父上帝說：『我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。父阿，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。』（約17:4-5）。
從這幾句話中我們可以看出，主耶穌心靈的防線是保守得多麼鞏固。不讓撒但在心裏有任何活動的餘地。同時也看到主耶穌心靈中充滿了對上帝的愛，一心遵行上帝的吩咐，而且在愛中毫無懼怕。縱然十字架的羞辱、痛苦、死亡的陰影已經籠罩了祂，然而祂被真理所約束，保守並武裝的心靈卻充滿了
屬天的榮耀、喜樂和盼望。巴不得我們每一位弟兄姐妹，也要不斷的效法主耶穌的榜樣，用真理當作帶子束腰。也就是要以真理來約束、保守並武裝我們的心靈；以真理來剛強、鼓舞、振奮我們的心靈。
用平安的福音當鞋穿上
現在我們要繼續默想全副軍裝的第四件：『又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。』
主的福音所以被稱為平安的福音，是因為福音能夠帶給人們真正的平安。福音帶給人心靈的平安，有以下三種：
第一，是來到主的面前，脫下勞苦重擔，獲得罪的赦免，而得到的平安。正如主耶穌親口應許我們說：『凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。』（太11:28）。
這裏的勞苦重擔固然是包括心靈身體上的一切痛苦煩惱的重擔，例如病痛的纏繞，經濟的困難，生活的重擔，家庭的不睦，婚姻的破裂，感情的困擾，子女的不孝，．．等等，但這裏的勞苦重擔更主要的是指罪惡的重擔說的。隻有當我們來到主前，悔改認罪，懇求主的赦免和根除，並將我們一切的痛
苦、煩惱和困難都告訴主，懇求主的救助時，我們的心靈才能得著真正的安息。這也就是來到主前，脫下罪擔和其它一切勞苦重擔而得到的安息。
第二，是負主的軛，學主的樣式而得享的平安。也正如主耶穌接下去所應許的：『我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。這樣，你們心裏就必得享安息。』（太11:29）。
古時中東一帶，牛耕地都是用兩個牛同負一軛。這意味著如果我們負主的軛，我們就要步步跟從主的腳蹤，效學主的樣式。這裏所說主的軛，是指心靈品格成聖的軛，也是指愛心服務的軛。隻有當我們學習主心裏柔和謙卑的樣式，並負主的軛，即靠主恩助，跟主腳步，追求成聖成義，愛神愛人，不斷
盡到服務行善，傳道救靈的責任，才能使我們心裏得享更深、更大、更持久的安息。
第三，是在患難中，有主賜給我們的，世界奪不去的平安，正如主耶穌在約翰福音14章27節，以及16章33節中所應許我們的說：『我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們，我所賜的，不像世人所賜的，你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。』又說：『我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平
安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。』
使徒保羅在腓立比書四章四到七節中也勸勉我們說：『應當一無掛慮，隻要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。』
這第三種的平安，從性質上來說，也包含在以上兩種平安之內，也可以說是以上兩種平安在患難中的進一步加深和提高。
使徒保羅勸勉我們，要用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。這裏的鞋子，主要是為了保護自己的腳，能安然行走遠路，不受傷害。經驗告訴我們，人在走路的時候，特別是在崎嶇不平、碎石滿地、荊棘叢生的道路上行走的時候，一雙合適的鞋子是多麼重要阿！它可以幫助我們免除或減少不必要
的痛苦傷害，並且幫助我們能夠行完更長距離，更艱苦難行的路途。反過來說，如果沒有一雙鞋子保護我們的腳，就易使我們的腳受到傷害，甚至使我們疼痛難忍，不能行路。
照樣我們在進行屬靈的長征的時候，當我們行走在末後磨難、火煉的崎嶇曲折的道路上的時候，也多麼需要一雙合適的鞋子，就是平安的福音。因為當我們在進行屬靈的爭戰時，或遭遇試煉磨難時，如果我們的心靈中能不斷因信稱義，賴主成聖，靠主平安，常常喜樂，凡事謝恩，那就能夠保守我們的
腳，免受許多不必要的痛苦、傷害，並能夠使我們走完一切艱苦的路程，靠主得勝到底。正如使徒保羅勉勵我們說：『你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂，當叫眾人知道你們謙讓的心，主已經近了。應當一無掛慮，隻要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外
的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。』
把平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上，不但是為了保護我們自己，使我們自己能經常在主裏面得享平安，能安然奔走天路，為真道打那美好的仗，而也是為了要將平安的福音帶到我們所到的每一個地方，並且藉平安的福音去安慰世界上一切受苦遭難的人。
這個世界真是充滿了生老病死的痛苦，和天災人禍的患難，全世界的人更是在罪惡的重擔下，即將永遠沉淪。我們唯有把主的福音帶給他們，才能使他們得到真正的安慰和解脫。如果上帝的僕人和子民，能將平安的福音到處帶給人們，他們的腳蹤該是何等美好。正如經上所說：『看哪，傳福音，報佳
音的人，他們的腳蹤何等佳美！』是的，他們的腳蹤是極其佳美的，因為他們所到之處，處處帶去了平安的福音！處處帶給人們屬天的平安、喜樂和安慰。
而當他們這樣一心幫助人、造福人，帶給人們以平安的福音的時候，而反過來也更使他們自己蒙福，在主裏得享更大的安息。正如前面主耶穌所應許的：『你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。』而結果也使他們更能平安、喜樂而得勝地經過磨難的歷程，走完屬靈的長征。
各位弟兄姐妹，但願我們都能不斷地把平安的福音當作預備走路的鞋，穿在腳上，好使我們能夠不斷地為主奔跑，為主作工，為主爭戰，直到主來的日子。
拿著信德當作籐牌
我們現在接下來看全副軍裝中的第四件：『此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。』
籐牌的功用，和護心鏡的功用是類似的，因此使徒保羅在帖撒羅尼迦前書五章八節中，把這兩件防衛的武器合併為一件，他說：『把信和愛當作護心鏡遮胸。』
的確，撒但要想傷害我們的心臟和其它全身緻命的要害地方，除了引誘我們犯罪，或者是迫使我們背道，以破壞我們在主裏的義行和愛心之外，另一個辦法就是動搖和破壞我們的信心。因為信心是我們靈性品德的基礎，連愛心也是由這使人生發仁愛的信心所產生的。正如使徒保羅所說的：『原來在基
督耶穌裏，受割禮、不受割禮，全無功效，唯獨使人生發仁愛的信心，才有功效。』（加5:6）。因此，如果我們的信心被動搖，遭破壞，或消失了，那麼我們內心的平安、力量以及一切屬靈的恩典也就跟著失去了，這樣我們也就自然沒有力量抵擋撒但的進攻了。
撒但為了要動搖破壞上帝子民的信心，經常藉著逼迫、辱罵、毀謗、誣害和威嚇，甚至用患難、刀劍、烈火來攻擊他們，或用苦影愁蔭、疑雲惑霧來籠罩他們，然而隻要上帝子民信心堅定，不看表面一切，隻看主的指示和應許，而憑著信心戰勝考驗，穿透烏雲，舉目仰望上天，那麼他們的信心必定如
藤牌一樣，能夠滅盡那惡者向他們心靈投射的一切火箭。
由此可見信心在屬靈的爭戰中是多麼重要，正如約翰一書五章四節中所指出：『因為凡從上帝生的，就勝過世界。使我們勝了世界的，就是我們的信心。』
彼得前書五章八到十節中也勉勵我們說：『務要謹守，警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們務要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的上帝曾在基督裏召你們，得享祂永遠的榮耀。等你們暫受苦難之後，
必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。』
主耶穌在馬太福音五章10-12節中也勉勵我們說：『為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。』
在羅馬書八章二十八節中也勉勵我們說：『我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。』
拿著聖靈的寶劍就是上帝的道
現在我們繼續來看，全副軍裝的第六件，『拿著聖靈的寶劍，就是上帝的道。』
上帝的道為甚麼被稱為聖靈的寶劍呢？因為聖靈在人心中的一切工作，都是要藉著上帝的道來進行的。例如一個人所以能重生，既是聖靈在人心中所成就的工作，也是聖靈藉著上帝活潑長存的道所作成的工作。如聖經上指出：『你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的重子，是藉著上
帝活潑常存的道。』（彼前1:23）。另一處也說：『祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，好像初熟的果子。』（雅1:18）。
同樣，成聖的工作也是這樣，既是上帝的聖靈在人的心靈和品格上所成就的工作，也是上帝的道在人身上所作成的工作。因此主耶穌在禱告中為門徒祈求說：『求你用真理使他們成聖。你的道就是真理。』（約17:15,17）。
聖經上也指出，在聖靈的使用下，『上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辨明。』（來4:12）。因此，上帝的道確實是聖靈的寶劍。
聖靈的寶劍主要有兩方面功用，一方面是為了除盡我們心靈的罪惡，使我們能離罪成聖。詩篇上說：『少年人用甚麼潔淨自己的行為呢？是要遵行你的話。』（詩119:9）。
主耶穌也對門徒說『現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。』（約15:3）。主耶穌在為門徒的臨別禱告中也祈求說：『求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。』可見主的道在聖靈運用之下有潔淨人心的功效。
聖靈的寶劍另一方面功用是：刺透人心的罪惡，感動人心悔改。就如經上記載，當五旬節聖靈沛降後，彼得和十一個門徒站起來見證主的道，結果眾人聽後覺得紮心，就對彼得和其餘的使徒說：『弟兄們，我們當怎樣行？』彼得說：『你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領
受所賜的聖靈。．．於是領受他話的人就受了洗。那一天門徒約添了三千人。』（徒2:37-41）。
因此如果我們也願意擁有並拿起聖靈的寶劍，以至於能在個人成聖和傳道救靈的聖工上披荊斬棘，所向無敵，去為主拯救眾多的生靈，承受永生的救恩，我們就必須在聖靈的光照下，在上帝的真道上多加研究、默想，使上帝的道能在我們的心靈、生活、工作中，真正成為聖靈的寶劍。正如經上勸勉我
們說：『要在至聖的真道上造就自己。』（猶20節）。
靠著聖靈隨時多方禱告祈求
最後讓我們來看全副軍裝的第七件，『靠著聖靈隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。（也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，並照著我當盡的本分放膽講論）。』
這第七件裝備雖然沒有被加以甚麼武器的名稱，然而這卻是一件無所不能的武器，就連上面所提到的六件裝備也都是要藉著禱告才能夠擁有，並靠著禱告才能夠發生功效。
藉著在聖靈裏的禱告，我們能和全能、全知、全愛的主連接在一起，以至於我們在祂裏面，祂在我們裏面。我們原是主的身體和肢體，是那充滿萬有者所充滿的。藉著在聖靈裏的禱告，我們能不斷領受主的愛心、公義和聖潔。藉著在聖靈裏的禱告，我們也能夠從主領受無窮的能力、智慧和恩典，作為
我們隨時的幫助。藉著在聖靈裏的禱告，我們還能支援眾聖徒，支援主的聖僕進行屬靈的爭戰，推進主的聖工，並且我們也能夠在禱告中參與、推進並完成一切偉大的救靈聖工，因這一切原不是藉著我們人力所能成就的，而是因著上帝在基督裏垂聽了我們的懇禱，而親自以祂無窮的大能、大力來為我
們成就的。
主耶穌賜給我們的應許是：『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給他開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給
求祂的人麼？』（太7:7-11）。另有一次說：『何況天父豈不更將聖靈給求祂的人麼？』（路11:13）。
主耶穌另一次甚至應許我們說：『所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，隻要信是得著的，就必得著。』（可11:24）
由此看來，禱告在遵行主的旨意中真是一件無所不能的武器阿！主耶穌有一次曾對門徒說：『在人這是不能的，在上帝凡事都能。』但另一次又應許門徒說：『在信的人，凡事都能。』（太19:26.可9:23）。
但信的人怎樣才能作到凡事都能呢？仍然是要藉著禱告。因為主應許說：『凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，隻要信是得著的，就必得著。』禱告既是這樣大有功效，我們豈不應當時時禱告，多多禱告，凡事禱告麼？
但願我們都能不斷地運用這一無所不能的武器來裝備自己，用神所賜給我們的全副軍裝，裝備自己，以至能勝過末後一切空前嚴重的考驗，完成最後普世傳道救靈魂的聖工，以迎接主耶穌的榮耀復臨！
團契時間
         
邀請你/妳加入這個大家庭，一起成為一個得勝者!!
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。好吃阿！魚肉彈性十足，入口先有油脂香味，細嚼之後慢慢甜味浮出... 。我本來想說這幾片是沒法滿足我的，尋思等吃完主菜後再加點一些來滿足一下口腹之慾，不過哩∼科科科科
，不過拉阿罵是吃得很滿意就是了！
(約一分鐘後) 就是好吃的鰻魚飯阿！
，唉，難怪我們家是我負責寫文...。 
。
)
感謝親估們大力相挺...但離目標還有點距離就請大家多多幫忙喔~謝謝!!
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2012倫敦奧運女排共有12支參賽隊伍
