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mokyuenshan
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2006 年 9 月 23 日  星期六   晴天


古代文字 分類: 未分類

古代文字

古埃及

西方語言中聖書體一詞的拼法(英語hieroglyph、法語hiéroglyphe等等),源自於希臘文單詞ιερογλύφος,「hiero-」(ιερός)意為「神聖的」,「glyph」 (γλύφειν)意為「鐫刻」。古埃及的原稱是mdw nṯr,意為「神辭」。

埃及人墓碑上的象形文字

埃及人墓碑上的象形文字

孟斐斯博物馆的象形文字,后面是拉美西斯二世的塑像

孟斐斯博物館的象形文字,後面是拉美西斯二世的塑像
 
    聖書字創始于北非的埃及, 略晚于丁頭字。聖書字開始也是圖形文字, 後來演變成爲三種字體:1. 圖形體(碑銘體)、2. 草書體(僧侶體)、3. 簡化體(人民體)。書體變化沒有影響文字的結構和功能。發展了內在的表音符號, 可是四千年間始終保持意音制度。
 
    
書寫工具
 
中國
刻在龟甲上的甲骨文

刻在龜甲上的甲骨文
 
刻在肩胛骨上的甲骨文
 
刻在肩胛骨上的甲骨文
 
甲骨文 
 
甲骨文
 
泰山封山刻石,相傳為李斯所書 
 
泰山封山刻石,相傳為李斯所書
 
  漢字成熟于3300年前的黃河流域。形體從“圖形體”(甲骨文、金文、大篆、小篆)演變成“筆畫體”(篆書、楷書), 又發展出書寫快速的“流綫體”(草書、行書)。漢語原來是以單音節詞爲主的語言, 後來發展成以雙音節詞和多音節詞爲主的語言。漢字的功能相應地發生了變化, 從古代基本上都是“詞字”的文字, 演變成“詞素字”多于“詞字”的現代漢字。形聲字(意音結合)從甲骨文中的大約百分之二十, 發展到今天的超過百分之九十。但是漢語漢字的基本結構始終維持著意音制度。

兩河文明(蘇美爾)
 
 
兩河泥版

  丁頭字是蘇美爾人所創造, 5500年前在“兩河流域”達到成熟水平, 代表人類歷史上最古的高度發達的西亞文化。丁頭字原來是圖形文字, 由于使用簪狀的筆, 在軟的泥板上壓寫, 筆畫變成丁頭形式。丁頭字可以分爲單體符號(文)和合體符號(字)。單體符號大都起源于指事和象形, 合體符號大都變成會意和形聲。

印度

在尼泊爾內發現在棕櫚葉上的梵文(11世紀)
在尼泊爾內發現在棕櫚葉上的梵文(11世紀)

梵語印歐語系印度-伊朗語族印度語支的一種語言,是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣,梵語已成為了一種屬於學術和宗教性質的專門語言。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種,它被認為是梵天的語言。到了十二世紀,天城體為梵文的位置才被確立。而天城體對藏文的構成有莫大的影響。

 

個人感想

現今社會的科技日新月異,如果說九廣西鐵、行人隧道等交通工具、設施是「歷史」的其中一張原稿紙,那「文字」就必定是編寫「歷史」的筆。「文字」這個詞匯並不罕見,在過去,「文字」就像一幅圖畫,四大文明古國的文字就是一個很好的例子,古埃及的聖書字、中國的甲骨文、兩河文明(蘇美爾)的丁頭字、印度的梵文(天城體)它們早期的樣子就像是一幅、一幅的圖畫,而人們是根據這些圖畫來記錄發生的事物,隋著時間的流逝,文字有了更明確的意思、音節。現在,一些複雜的意思如人與人之間的說話則可以文字來表達,而我們日常看見的路牌、一些生活器具的說明書都是以文字來顯示意思,所以我們的日常生活離不開文字。如果「文字」必定是一枝筆,那麼它必定是一枝永遠也不會沒有墨水的筆。

資料來源:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%96%E9%A1%B5 
              http://resources.emb.gov.hk/~chinjour/75/75-01.htm
              http://home.ied.edu.hk/~s0274096/word.htm
               (維基百科)