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2016 年 6 月 16 日  星期四   暴雨


太陽路 分類: 未分類

小的時候,我們最猜不透的是太陽。那麼一個圓盤,紅光光的,偏懸在空中,是什麼繩兒系著的呢?它出來,天就亮瞭,它回去,天就黑瞭;莊稼不能離瞭它,樹木不能離瞭它,甚至花花草草的也離不得它。那是一個什麼樣的寶貝啊!我們便想有一天突然能到太陽上去,那裡一定什麼都是紅的,光亮的,那該多好,但是我們不能;想得癡瞭,就去纏著奶奶講太陽的故事。

“奶奶,太陽是住在什麼地方呀?”

“是住在金山上的吧。”

“去太陽上有路嗎?”

“當然有的。”

“啊,那怎麼個走呀?”

奶奶笑著,想瞭想,拉我們走到門前的那塊園地上,說:

“咱們一塊來種園吧,你們每人種下你們喜愛的種子,以後什麼就會知道瞭。”

奶奶教瞭一輩子學,到處都有她的學生,後來退休瞭就在傢耕作這塊園地,她的話我們是最信的。到瞭園地,我們松瞭松土,施瞭施肥,妹妹種瞭一溜眉豆,弟弟種瞭幾行葵籽。我將十幾枚仙桃核兒埋在籬笆邊上,希望長出一片小桃林來。從此,我們天天往園地裡跑,心急得像貪嘴的貓兒。10天之後,果然就全發芽瞭,先是拳拳的一個嫩黃尖兒,接著就分開兩個小瓣,肉肉的,像張開的一個小嘴兒。我們高興地大呼小叫。奶奶就讓我們5天測一次苗兒的高度,插根標記棍兒。有趣極瞭,那苗兒長得生快,標記棍兒竟一連插瞭幾根,一次比一次長出一大截來;一個月後,插到6根,苗兒就相對生葉,直噌噌長得老高瞭。

可是,太陽路的事,卻沒有一點跡象。我們又問起奶奶,她笑瞭:“苗兒不是正在路上走著嗎?”

這卻使我們莫名其妙瞭。

“傻孩子!”奶奶說,“苗兒5天一測,一測一個高度,這一個高度,就是一個臺階;順著這臺階上去,不是就可以走到太陽上去瞭嗎?”

我們大吃一驚,原來這每一棵草呀,樹呀,就是一條去太陽的路嗎?這通往太陽的路,滿世界看不見,卻到處都存在著啊!

奶奶問我們:“這路怎麼樣呢?”

妹妹說:”這路太陡瞭。”

弟弟說:“這路太長瞭。”

我說:“這路沒有誰能走到頭的。”

奶奶說:“是的,太陽的路是陡峭的臺階,而且十分漫長,要走,就得用整個生命去攀登。世上凡是有生命的東西,都在這麼走著,有的走得高,有的走得低,或許就全要在半路上死去。但是,正是在這種攀登中,是莊稼的,才能結出果實:是花草的,才能開出花絮:是樹木的,才能長成材料。”

我們都靜靜地聽著,站在暖和的太陽下,發現著每一條路和在每一條路上攀登的生命。

“那我們呢?”我說,“我們怎麼走呢?”

奶奶說:“人的一輩子也是一條陡峭的臺階路,需要拼全部的力氣去走。你們現在還小,將來要做一個有用的人,就得多爬幾個這樣的臺階,雖然艱難,但畢竟是一條向太陽愈走愈近的光明的路。”

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2016 年 6 月 14 日  星期二   陰晴不定


尋找本身就是一種美麗 分類: 未分類
尋找本身就是一種美麗

琴棋書畫,柴米油鹽,大雅大俗。人活著不易,要活出一番境界來更是難上加難。

格調意味著超拔、不羈於凡俗,如竹節臨淵,或削為笛或截為簫,或激越或淒清,人間能得幾回聞?平常心是道,是腳踏實地所攀緣獲得的梯階,是小憩時興之所至的點化,俗中求雅,勝若登山後的豁然開朗,一抹柳暗花明裝飾瞭意外的風景。每每遭遇此等奇人美事,過目不忘,音猶在耳,總要一遍遍地贊嘆於人心高深。總要在獨居返照之際品一品,以對待隱去瞭商標的佳釀的方式,私下裡已將之視若市聲塵囂中竊聽來的一段清澈透骨的天籟,擦肩而過也是一種幸運。

老鄒是圈子裡公認有仙風道骨的人。姓鄒,名靜之。靜之二字總令我聯想到二三十年代清貧恬淡的知識分子形象,和他本人的氣韻很般配。我更喜好這樣稱呼他。靜之是中國最高詩歌刊物的編輯,出入於繆斯聖潔的殿堂,卻不離身地斜挎一隻人間煙火味十足的舊帆佈背包,鼓鼓囊囊的,估計裡面不過是幾本磨卷瞭邊角的舊書,以及準備下班後給小女兒捎的口香糖之類。在王府井書店,見到繪有腰間別著酒葫蘆的呂洞賓的年畫,我想到瞭靜之。我想象不出不背挎包的靜之會是怎樣的靜之。他的表情一貫平和,構不成更明顯的特征。文友們朝三暮四地在街邊餐館小酌,靜之接到電話總風風火火地趕來,欣欣然很神往的樣子。靜之愛極瞭對酒當歌或圍著火鍋談玄論道。有一回,他包圓瞭話題,由某道菜做清淡瞭的緣故,他信馬由韁地論述瞭兩個小時古代制鹽業的發展始末。可見他讀書之廣。

無論赴什麼樣的飯局,靜之來遲一步總要踴躍地掏腰包加一道菜,不管主人如何攔擋。這似乎成瞭他的習慣。文聯大樓前曾有一傢四川菜館,招牌是請艾青題的。來公幹的,來投稿的,請客或受邀的,這估計是全中國接待文人最多的餐廳瞭。我和靜之常在這兒碰頭。靜之說:“哪怕一個人吃飯,點一盆紅油的水煮肉片,加一碗白米飯,辣得滿頭大汗,真是痛乎快哉。”我讀到靜之的一篇隨筆,開頭即為:“好天氣、好情緒總能碰到好朋友,中午去樓下喝杯啤酒,碰上老板送個好菜——炒豌豆尖。”

不知為什麼,靜之的音容笑貌在紙上模糊瞭,我眼前總浮現出一碟烹炒後仍青嫩欲滴的豌豆尖兒,世界仿佛縮小在一隻白玉般潔凈無瑕的托盤裡,安詳、生動。靜之真是個得道的人,那麼容易滿足,微不足道的一件小事就使他覺悟到生命的完好。靜之對饑餓有刻骨銘心的記憶,他說:“不知道饑餓的人是不完全的,據說燒知瞭已成瞭名菜,且價格不低。我小時吃過,是用火烤著吃的。現在,我不會想去吃它。”

同是知瞭,但吃的心情不同。曾經餓著肚皮寫詩的靜之,是受饑餓的教育長大的:“饑荒過後,我依舊對食物有極深的戀情,我多年來吃酥皮點心都用雙手捧著,不舍得放棄皮渣。”我忽然覺得一位用顫抖的雙手小心翼翼捧著酥皮點心的詩人,可能是最懂得生活的,他對生活懷有熱愛糧食的心情。這個慢動作我永遠記住瞭。這簡直是在捧著良心啊。如果真出一部文人菜譜,這可以設計為封面。

靜之寫小說同樣曲徑通幽。有一篇叫《騎馬上班》,題目就夠邪乎的。他虛構一位置身於都市的職業公民厭煩瞭騎自行車和擠巴士,獨出心裁地買瞭一匹高頭大馬,還雇瞭位失學的馬童(相當於堂吉訶德的桑丘),天天騎馬逛大街、上下班,直至和交通警察發生瞭糾葛。我讀的是手稿,我震驚於平厚樸實的靜之的滿腦子古怪想法。後來聊天,他描述一發財的鄰居,說京石公路的某個工程項目和沿途所有的電線桿子都是那人投資的,又說那人在近郊的昌平區買下座破落地主宅院,不做別的,隻有院子裡養瞭三匹棗紅馬。我聯想到他的《騎馬上班》,樂瞭。我覺得靜之刻畫出的那幾匹馬栩栩如生,比說誰誰買瞭三輛小汽車更有說服力。

靜之自小在京城的胡同裡摸爬滾打,愛描繪提著鳥籠逛公園的前清遺老遺少,他譏諷自己骨子裡有那麼點遺傳。靜之在北大荒的兵團裡待過,挨過餓,他的詩好多都是挨餓時寫下的。

每個人都有自己的活法,不同的活法又創造瞭不同的人生,過程中的無怨和結局的無悔,是判定成敗的前提。那麼,出神入化是否是最灑脫、最遵循自我也最無所羈絆的境界呢?在這個燈火搖曳的黃昏,窗外此起彼落的汽笛影響著室內的寧靜,我一揮手就招呼瞭眾多朋友星散四處的面容,並且設想他們正在媚俗的河流中怎樣艱難地堅持著,堅持著清高雅致的品性。然而他們走得實則很輕松,輕松得簡直不像在行走。他們在尋找什麼?這尋找本身就是一種美麗。

淺夏淡過花開時
過耳不忘 時文博覽2013年第4期
這是一場常情的告慰——離校


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2016 年 6 月 12 日  星期日   暴雨


巷內好時光 分類: 未分類
一條老巷內有酒香。深巷中不打眼的鋪子,擺放著大缸大缸的米酒,氤氳著醺然微醉的酒香。地板有些潮瞭,春季的時候會長出小群的蕨類,酒缸用紅綢子封瞭蓋,像待嫁的新娘子,喜慶而隱秘。後院正在煎著酒,酒水順著竹節吧嗒吧嗒滴落到壇子裡,煙從瓦隙中扭著身子攀爬到天上去,這煙,應是最先醉掉的那一個吧?

再看那被歲歲年年的簷雨所磨損的石階,有年輕的小媳婦納著鞋墊,她腳邊的一盆蔥正長出耀眼的青汪汪的顏色。蔥葉尖上滴落著溫熱的洗臉水,盆裡幽幽地冒著熱氣……那熱氣裡,滿是生活的氣息,彌漫成溫暖的最初模樣。

我愛看一個經常在門口打盹的老嫗,她真的是很老很老瞭,老成瞭巷子的一部分,那麼契合。她像一隻豁口的粗瓷碗,被擱置在角落裡,用身體盛著一碗陳年的時光,送給每一個細心的路人,然後內心安詳地等待融入泥土。她的神情告訴我,老去並不是可怕的,那隻是一種皈依……

我現在居住的城市多小巷,這是一份古樸的歡喜。巷子,是這座小城柔軟的腹地。巷內有好時光,綿藏歲月深處的幽謐與風情,無可替代。

擁有太多會麻木
老板打瞌睡
男人變成2.05米的“繩子”


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暫停的智慧 分類: 未分類
一位做服裝生意的朋友,頗有經商頭腦,靠著一個人艱難的打拼,幾年內終於在同行中占有瞭一席之地。替他高興之餘我也有淡淡的落寞,因為他總是忙忙忙。再也沒有瞭像從前一樣和我一起聊天下棋的時間瞭。想想從前,我們倆可以坐在小河邊一邊下棋一邊聊天,一坐就是半天。

忽然有一天,接到瞭他的電話。他終於有時間瞭,卻是在醫院裡。因為勞累過度,他暈倒在瞭自傢的廚房裡。血壓達到瞭180,而且前兩天開始尿血。我約瞭朋友去看他,他正在輸液,指著自己很有感觸地說:“要不是你嫂子發現,我估計都去另一個世界瞭。大傢夥兒一定不要學我,無論再多事情,要學會暫停呀。”

是呀,人如同機器,怎麼可以無節制地運轉呢?聽著朋友的肺腑之言,我想到瞭更多,暫停不僅是身體需要,而且還是為人處世的一種大智慧。

暫停適用於生活的方方面面。喜歡看籃球、乒乓球比賽,真正的高手往往是在比賽的高潮時突然來一個暫停。許多隻看熱鬧的球迷,這時候會大喊吊胃口。他們怎麼能知道此時球員暫停的意義呢?主動的暫停既能突然打斷對手流暢的打球思路,又可以調整自己的心態,從而更有勝算地擊敗對手。表面上看是一種停止,其實那是積蓄能量的過程,是讓球賽更好看的前奏。

一位熱愛寫作的文友,前一段文章在報刊上處處開花,令人羨慕不已,但這一段他忽然銷聲匿跡瞭,再沒有文章發表。

如同夏天聽慣瞭蟬兒的鳴叫,一下子沒有瞭,讓人不適應。是生病瞭還是傢裡有什麼事?我關心地問他近況如何。想不到他笑呵呵地告訴我,什麼事也沒有,就是寫作遇到瞭瓶頸問題,不想寫瞭。

對這樣一位高產的寫作者,我感到很遺憾。他的笑聲卻更大:“你遺憾什麼?應該祝賀我才是,我隻是暫停,又不是停止。我這一段時間隻讀書、思考,遊山玩水。讀萬卷書行萬裡路,才會厚積薄發呀!”其實,人生就是一次沒有回頭路的旅遊,很多時候,我們隻是埋頭匆匆往前趕,沒有學會欣賞沿途的風景。暫停一下,你會看到許多美景就在身邊:路邊美麗的蝴蝶翩翩飛舞,清澈的小溪和魚兒嬉戲,或者,蹲下身來,你能聽到花開的聲音。

暫停一下,你會成為一個更有智慧的人。

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2016 年 6 月 9 日  星期四   和暖


天地間一株麥子 分類: 未分類
一位作傢說,麥子是一種歷盡滄桑的莊稼。我對此十分認同,因為小麥見過雨雪、冰霜,見過春花、驕陽。

所以,麥子是經冬的莊稼。

我覺得麥子更是一部生命的史詩。

麥子伴著秋霜種下,經過寒露的浸泡,在萬物蕭疏的季節裡,她卻獨自將生命的綠色抹在空曠寂寥的田野,成為農人冬日裡的詩行。因此,小麥是生命的悖反。在嚴冬中仍沒有停止生命的跋涉,在雪被下演繹著一個冬天裡綠色的神話,成為生命的另類。

在春寒料峭、乍暖還寒的初春,返青的麥苗最先將生命的信息傳遞出來。一場春雨,幾陣春風,走到麥田裡,似乎能聽到小麥拔節的聲音:劈啪,劈啪……令蜷縮一冬的人們不由得心潮澎湃、血管賁張。

饋我一粒種子,便有萬粒歸倉;貽我一絲春雨,便能忘我生長。麥子似乎要急於回報農人,以接青黃。

所以,麥子是一種懂得感恩的莊稼。

麥子揚花瞭,田野裡便熏蒸著馥鬱的麥香。清新綿長,似融進千年歲月的佳醪,濃而不醉,使人神清氣爽——這便是麥花的清香。然而,你見過麥子的花兒嗎?即使麥田如海,也望不到一絲花痕,因而人們很少記起詠贊麥子,而把目光投向瞭那些招搖的花兒:油菜花的絢爛鋪張、桃花的矯情嫵媚……

麥子花即實,實即花,花實一體。為瞭成熟,她連美麗也省略瞭。

然而,你也不必嘆惋憂傷,因為它已將生命裡最濃重的一筆在最後宣泄出來。你看,那如阿爾的陽光一樣燦爛,如梵高筆下的向日葵一樣攝人心魄的金黃,才是生命的顏色。它張揚而不失厚重,輝煌而不顯嬌媚。

然而,麥子美麗的極點又是生命的終點!

佈谷鳥叫瞭,黃鸝叫瞭,五月是農人的節日。

農人蘸著月光在磨刀石上磨起懸瞭一年的鐮刀,磨成一彎新月,映著月光試一試刀鋒,刀刃遂將月光斬斷,簌簌落瞭一地。

中午,割麥人一般是不回傢的。麥海無邊,麥粒爆裂。太陽火一般地炙烤,急於歸倉的小麥哪容得下農人喘息,割麥人隻好嘟囔一句:“火裡麥啊!”

此後,便是上場、脫粒、晾曬、收倉。

啄木鳥敲響林子的寂寥,古老村落的舂聲也應聲而起,從千年而下,悠長、邈遠。現在,這種舂具雖然已為現代先進的機械所代替,成為博物館裡的懸掛,但這千古的舂音卻如我心臟的律動,同頻而跳。

將水發過的黃澄澄的麥子放到石臼中,在舂桿的起落中,掌舂人肅穆、矜持。那不是一般意義的勞作,而是在進行一個古老而神秘的儀式。

至今,在許多農村,還保留著上新麥墳的風俗。在夏至前後,新麥下瞭場、入瞭倉後,將新麥磨成面,選最好的雪白頭遍面做成面食。用新出籠的白面饅頭或者剛出鍋的水餃,來祭拜天地和亡人,表示吃上瞭新糧。在農村,隻有吃上瞭新糧,才算實實在在地踏進瞭生命的另一個年頭。

月華如水。麥子如一位思想者在月光的點化下肅立、沉默,一肅立就是千古,一沉默就是萬年。無需用語言表達,麥葉輕揚,麥穗昂首,一切皆在神與神的相遇間。

我至今才明白:萬物皆有神思,都是田地間的精靈。

再一次置身麥田,屏息、凝神,剎那間,我感覺雙腳紮根,雙臂舒展,自己也成瞭天地間一株麥子。

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