每個人的幸福和甜蜜，如魚飲水，冷暖自知，豈是他人能完全體會？本文立意深刻，以小見大，讀來頗令人唏噓。
在朋友的眼裏我是屬於那種沒有辦法想象的幸福主兒。也許是上天的造化，也許就是一種宿命。從我來到這個世界的那一刻起，就很好少經歷過什麽生命的不幸。雖說在仕途上坎坷頗多，可冷靜下來想，那又能算得了什麽呢。許多人喜歡用一種社會的庸俗來丈量生命的質量。其實讓我說，世界的意義在很多時候就是一種玩笑。
生活無憂無慮，事業也無壓力。用老媽的話說，我是那種吃糧不管納糧事的男人。妻子說在家我是那種大宋八賢王的角色。當然也有表揚我的人，那就是我幾乎傾註了自己全部心血的兒子，他說我是家裏的精神領袖。有我在，家裏生活就有質量，就有品味。
其實我知道自己是半斤還是八兩，在社會上，朋友們說我屬於那種沒法令人規範的人。在仕途上我屬於那種雞筋似的人，留著沒用，丟棄可惜。雖說從走仕途的那一天起，我就一直是豪氣沖天，理想驚人。盡管最後在南墻被碰的頭破血流，可我總還是有些不死心。記得一代偉人毛澤東說，他是到了黃河也不死心。可我不知道哪裏來的勇氣，如今是過了黃河也不死心。
看著朋友們一個個飛黃騰達，春風得意。我卻走在了一條不歸的路途之上。有時候在夜深人靜的時候，心靈深處也有些淡淡的悲傷。不過好在有多情的妻子愛撫，讓我用一種生命的原始生命力驅散那些無聊的社會俗氣。人到中年，本來是人生最不痛快的時節。可我似乎沒有覺得中年有什麽不好。
有位生活中的朋友經常和我交流。我就覺得他活得實在有些太累。開始他為了自己的仕途嘔心瀝血，最後總算做了個小官。按說在我們這個很小的縣城裏也算是個精英式的人物了。可是不知道為什麽，他還是整日悶悶不樂。一問才知道，這些年為了能給自己的仕途增添一些所謂的社會光環，他連妻子起早貪黑做生意掙來的辛苦錢都賠了出去。
開始我還覺得朋友是在玩笑我。如今的社會，不管是個什麽樣的官，哪有自己賠錢的。可是看朋友的表情和眼神，我知道朋友說的是真話。他說，如今的社會，什麽不是用金錢來衡量的。沒有鈔票能做什麽。最後他還用我做例子，說我多少下屬現在不都官位顯赫。難道說都是因為功績卓著。
說實在的，不要說我也走仕途幾十年了，現在好在也管著幾百人。但是面對令人讀不懂的社會，有時候我覺得自己也是個小嬰兒。開始我還總是不服氣，總覺得自己也不缺胳膊少退的，為什麽就不能讀懂社會呢。可是時間久了，我終於發現，這個世界套用一句老電影《南征北戰》裏國民黨軍官說的一句經典臺詞是再恰當不過了。那就是“不是我們無能，是共軍太狡猾了。”
明白了這個道理，我便開始心平氣和起來。如今已經過了不惑，雖說我什麽也還讀不懂，但是生命幾十年來的積澱多少也讓我感受到了生命的一種渾厚底蘊。在單位，我是那種不想領導的領導。在家裏，我是不像兒子的兒子，不像老公的老公，甚至於是那種不像父親的父親。有時候我也在想。自己什麽都不是了，會不會就是太上老君的坐騎，叫四不像呢。
社會的說教那是很誘人的。不是偉大就是無與倫比。今天這裏出了什麽共產主義戰士，明天那裏出了書寫歷史的功績。反正從我記事的時候開始，我們就是在一種蒸蒸日上的時光裏虛度年華。也許還真的就像朋友說的那樣，我是用一種社會的負極來思考問題。對於這個，我也一直有自己的觀點，覺得事物的發展就是一個從生到死的過程，既然我們可以順向思維，那為什麽就不能從死開始思考呢？
如今我是什麽都不像了，不知道為什麽，我反倒覺得自己徹底的解脫了。不想領導也就沒有領導的那些至酷。用不著去請客送禮，用不著去獻媚拍馬。最主要的是用不著睜著眼睛說瞎話。不用指鹿為馬，不用昧著良心做事做人。
事業如今在我的心裏已經成了一種養家糊口的工具。其實想開了也真就是這麽一回事情。人們依賴社會，不就是為了滿足人們求生的本能嗎？說出來也不怕人們笑話。當年當我一心一意為了理想，為了事業忘我奮鬥的時候，突然卻感到眼前是一片漆黑。後來我自己認為升華了，已經把社會的一切拋在了腦後，沒想到社會卻沒有理由的討好我，優待我。難道說這就是當今社會的美妙之處？
事業已經不是事業了，我也就不知道自己的生命整天沈浸在一種什麽樣的溶液和空間之中。看著許多同僚經常夜不歸宿，海吃海喝，打牌桑拿，心裏就有些變化。覺得先不說做官，還有那政治說教裏的所謂“公仆”，就是做人恐怕也不能如此的隨心所欲吧。
不過又一次我去省上開會。晚上正在賓館的房子裏看電視，盡管如今的電視新聞是騙人，電視劇是胡編亂造，專題節目是扯淡，可那畢竟還是別人的事情。突然電話想起來，我去接，原來是一位聲音嬌媚的姑娘。她問我要不要服務，還說她很純，很幹凈，價錢可以商量。
我一聽趕緊掛斷電話，心跳的都快出了嗓子眼。第二天我把自己的遭遇告訴同僚，原指望他們也會義憤填膺，可是我萬萬沒有想到的是他們個個經都不以為然。說如今社會已經是個多元的社會，這種反映人的生命本性的事情有什麽可莫名其妙的呢。
怎麽會是這樣呢？後來還是一位朋友願意和我交流，給我我一些至少是當今社會認同的答案。他說，“社會裏的存在總是有其存在的根源。其實那些小姐也是一種求生的手段。在中國，不管是什麽群體，它的存在都有著一定的合理性。”
朋友和我一樣，都是喜歡哲學的人。不過他比我強，他可以用學到的哲學來反思社會。而我卻不行，總覺得哲學是一門思維的科學，是很神聖的。用它來思考我們今天的社會現實，多少有些玷汙了哲學。
不過後來社會上的許多事情讓我也明白了不少的事理。特別是看到那些因為政治的原因走向毀滅的人們，心裏就覺得政治這個東西實在是社會存在的一種不幸。也許我的設想不對，也許我是失去了思維的基本準則。
看到那些走向斷頭臺的高級官員，就心想，他們難道不知道自己的所作所為會有今天的結果嗎？我想他們應該知道。只是他們覺得如今是一個賭博的社會，賭博的政治，賭博的上層建築和經濟基礎。既然是賭博自然就要含有賭博的特性。輸了走向斷頭臺。贏了呢？不一樣是什麽偉大的戰士，什麽什麽的家嗎。
現在我覺得自己好像已經是個局外人了。其實我知道這也只是我的一廂情願。來到這社會，走進這個形態，人就別想說自己還是自己。難怪我們經常能看到這樣的文字，誰誰都把自己的一生奉獻給了什麽什麽壯麗的偉大事業。可我今天卻不知道自己到底是在踐行人生的什麽邏輯結果。
我是男人，看到許多也算是功成名就的男人在一起談論人生，除了金錢就是女人。看到許多剛剛發跡的男人，身邊挎著和自己太不相稱的女人，心裏就不明白了，男人女人的世界到底什麽才是人生最終的結論。
不是我刻意要去尋求社會的什麽不幸，而是社會裏的不幸已經浸透到了每個生命的骨髓之中。名人喜新厭舊那是為了追去愛情。平民百姓感情不和就是一種道德敗壞。諾貝爾獎獲得者可以摟上一位小自己近半個世紀的女人，還能大言不慚的說是上帝給他最後的禮物。我不知道他是在感謝上帝，還是在褻瀆上帝。難道說上帝也是跟著庸俗的社會來評判事物的區直是非？
一個明星嫁人了，社會就不惜余力的渲染，人家在床上的故事也被拿出來了。可是股票跌了，我們卻不說了。要說也是說明天的希望。我就不明白，永遠都是明天的希望，那今天該怎麽辦呢？死了那麽多人的汶川大地震，我們需要的是一種對社會機制的反思和調整，而不是政治中那些無聊的作秀和賣弄。
我們不要說別人了好不好。世界金融危機了，人家總統不管怎麽說還拿出了個七千億美元的救市方案。就說那未必可以拯救什麽。但他畢竟算是有作為的。我們的股票也掉了，我們承諾的卻是明天一定會好起來。有時候聽到這樣的話，我都心裏感覺難過。一個泱泱五千年的文明國度，面對民眾的承諾語言怎麽就這樣的匱乏，這樣的詞不達意呢？
奧運舉辦了，我們也風光了。汶川地震了，我們也顯赫了，該得到的也得到了。甜蜜的已經甜蜜過了，留下來的就股票讓可憐的股民損失百分之七十。物價每月都是兩位數的增長。我們可以說比起有些國家這次金融危機我們還算好的。我們可以不說“五十步笑一百步”的故事。但是我們不能總用無聊的政治糊弄已經可憐的不能再可憐的民眾了。因為中華民族畢竟不是幾個所謂精英的民族，五千年的歷史那是中國人民的歷史！！
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