當今已是物質文明與精神文明高度發展的時代，因而家的概念，也是不斷發展與更新的，所以他完全是“……婚姻和血緣關係為基礎的社會生活組織形式”，更重要的是通過居住的家，勾通家庭成員的情感，生成親切溫馨的氛圍。因此他既是傾訴衷腸的場所，也是相互依存的空間，更是彼此激勵、傳遞愛慕與愛情的“巢窩”，正是俗話說的那樣：“金窩銀窩，不如自己的草窩”，其核心的內涵就是家中有“溫馨”二字，應該說這是一個家庭中不可代替的精神支柱。所以，僑居海外的遊子，常因嚮往著家鄉的溫馨而落葉歸根。背井離鄉移居他鄉者，也常因思家而歸。因此，不少詩篇、樂章、繪畫等形式，以此為母題歌頌家的精髓。唐代著名詩人賀知章的名句：“少小離家老大回”，表達出離家久了懷念家鄉的真情，因而隱含著家

中溫馨的魅力。所以，在住宅室內設計中“溫馨”情意的意境，則是創作的主要根據，同時也是衡量家庭裝修好壞的重要標準。

當前在家庭室內設計中，存在著幾種不良的傾向，有礙於家庭裝修體現上述的溫馨氣氛，下面分別加以論述。

片面追求豪華的傾向：有的家庭裝修把某些豪華賓館中的設計手法和材質選擇加以搬用，這樣就會使裝修效果走了題，如大吊燈、大燈池、大貼臉等一系列的金碧輝煌的效果，感覺不到一絲的家庭溫暖。因室內裝修界甚至有人提出住宅裝修要“賓館化”的錯誤提法，因為賓館是人們暫時逗留的地方，人流熙熙攘攘，不可能存在家庭氣氛，因此這種觀點只能誤導家庭裝修的正確方向。受這種錯誤傾向的影響，甚至有的家庭一味的模仿KTV歌廳的裝修效果，把家庭變成了文娛的場所，也是文不對題的。總之，這些做法只能說是花了錢，卻買不到家庭溫馨的氣氛，因此是值得大家深思的。

片面追求高檔材料的傾向：在家庭裝修中，質量的好壞不取決於材質檔次的高低，而應高超的設計質量取勝。例如做衣服的面料有高有低，笨裁縫用高級面料也不一定能作出款式好的服裝，相反巧裁縫常可利用低檔面料作出款式新穎別緻的服裝。這一例舉充分說明了，在家庭裝修中要強調精心設計於用材才是正確之路，而絕非濫用進口大理石、鈦金燈等所能奏效的。

盲目購買大尺寸家具的傾向：一般標準住宅的開間進深尺寸不會太大，購買家具時應與室內空間的尺度相協調，決不能讓大尺寸的家具睹塞了人流的活動空間。有的住戶甚至購買了大型辦公室專用的老闆寫字台、大型沙發等，把起居室擠得水洩不通，這那裡能談得上氣派，更談不到有親切感。因此，在家庭裝修中，家具配置是至關重要的。除去上述的要與空間尺度成比例之外，還應注意充分利用上部的空間，如在適當的位置多做一些吊櫃和壁櫃，這樣不僅可以增加儲藏面積，而且還可以減少佔地面積，只有這樣佈置家具才有可能使家庭中的有限面積產生寬敞通透的感覺室內設計。

隨意堆砌裝飾成品的傾向：在室內裝修中，有時需要一些裝飾性的線腳、貼臉、花飾等。但是，在裝飾材料市場上卻供應著大大小小是是而非粗濫造的成品，有的施工單位隨意購買其零件，任意在家庭裝修中拼貼，如大尺度的頂角線、粗萊的門套線、超尺度的園型頂棚線，因為細部是超尺度和雜亂無章的，所產生的後果，既縮小了本來不大的居室空間，又失掉了典雅大方的氣韻，還喪失了家庭裝修應有的溫馨品位。所以選擇成品時，需根據設計意圖加以審慎的挑選，方能使家庭裝修達到理想的境界。

忽視使用功能的傾向：在家庭室內裝修中，追求美觀應是建立在功能的基礎上的。但有的裝修安裝了7－9的大吊燈，往往因為奶白的反光燈罩及磨砂燈泡，造成了昏暗的照明後果，這種處理辦法是既費電又不適用，且給人以壓抑的感覺。又如有的吊櫃拉手過高，使用起來非常不便。還有的家庭裝修，過分追求小趣味，在地面分割上沒有依據功能的要求劃分各種材質，所拼貼出來的圖案令人眼花繚亂，沒有起到功能分共的導向作用。儘管有的裝修，注意到了利用材料質感的判別劃分室內的空間，但由於選擇材料不當，也會帶來不好的後果。例如有的用餐區域鋪設了地毯，就會帶來難以清洗油污的麻煩。另外在門洞較為集中的地方，沒有註意門的開啟方向，造成了彼此交叉干擾。這些問題似乎不大，如果處理不當，依然會給住戶帶來諸多不便，為此不可掉以輕心。