塞上九月，瓜果飄香；大漠長河，異域風光。杺甴粄茬古往今來，絲綢之路上歷史的車輪來了又去；月缺月圓，茶馬古道上的駝??隊在夕陽中漸漸沒入。斗轉星移，時光流逝，賀蘭山下，黃河岸畔，那聲聲古蘭經還是如此的抑揚頓挫……一方水土養育了一方人，這裡刮過的風也帶著一縷回鄉風情。
毫無疑問，除了窗戶和門之外，這是產生聲音匯漏最為嚴重地方。如不採取措施，空心磚中間的空氣振動會引起牆壁共振，這種情形對音質十分不利。具體解決的辦法有兩種。一是拆掉原有牆壁，重新打造一堵隔音牆；二是保留原有的牆壁，增加一堵隔音牆。兩種方法各有優劣。第一種方法是拆除原有的牆板，在兩側加裝灰膠紙板，並在其間塞滿玻璃纖維。這種方案會有良好的效果。第二種方法是保留原有的隔牆，新加上幾根立柱，構成一堵內中塞有玻琉纖維的隔音牆operable partitions。

回族風情之開齋節。寧夏是回族的聚居地，隨著歷史的積澱，在這片淨土上成長起來了濃濃的伊斯蘭文化。伊斯蘭教歷的10月1日是伊斯蘭教三大節日中的開齋節。在此之前要先封齋一月，回族的齋月是伊斯蘭教歷的九月，回族群眾習慣稱它為“萊麥丹月”。回族封齋的來歷還要追溯到伊斯蘭教的創始人穆罕默德40歲那年（伊斯蘭教歷九月），真主把《古蘭經》的內容傳授給了他。因此，回族視齋月為最尊貴、最吉慶、最快樂的月份。為了表示紀念，就在每年伊斯蘭教九月封齋一個月。入了齋月，男滿十二周歲、女滿九周歲以上的回民，都要封齋；理智不清的、小孩、老弱有病的以及婦女月經期和產期都不封齋。這一月，回族的生活安排得比往常要好得多。一般都備有白米、白面、羊肉、油茶、白糖、茶葉等有營養的食品。封齋的人，在東方發白前，要吃飽喝足。如果有人起的晚了，來不及吃，那就不吃不喝，清封一天。東方發曉後至太陽落山前，要禁止行房事，斷絕一切飲食，無論是在炎熱的暑夏，還是在嚴寒的冬季，不管是口乾舌燥，還是飢腸轆轆，在任何艱難困苦的條件下，都不准吃一點東西，也不許喝一口水。平時抽煙的人在齋月裡也要堅決戒掉。做飯的人或搞飲食業買賣的人，可以品嚐，但不能咽到肚子裡。若有人為了滋補、壯陽、麻醉等在皮下注射或靜脈注射，在齋戒期間行房事、遺精等都算是破齋，這一天齋也就無效了。據說，這樣封齋的目的，就是讓人們體驗飢餓和乾渴的痛苦，讓有錢的人真心救濟窮人。通過封齋，回族逐步養成堅忍、剛強、廉潔的美德。齋戒期滿，就是回族一年一度最隆重的節日之一——開齋節。開齋節要過三天，第一天從拂曉開始就熱鬧起來。家家戶戶都要早早起來，打掃院內院外、巷道廁所，給人一個清潔、舒適、愉快的感覺。成年回族穆斯林個個都要洗大淨，沐浴淨身。男女老少都換上自己喜愛的新衣服，小孩子也都個個把臉洗得乾乾淨淨，頭髮梳得光光亮亮的。回族群眾聚會和活動的場所——清真寺，節日前該維修的維修，節日里也都打掃得千乾淨淨，有的地方還專門佈置一番，懸掛“慶祝開齋節”的巨幅橫標和彩燈，大約到了早晨八點以後（有的地方以敲響會禮鐘聲為準），回族群眾個個腋下夾一個小毯子或小拜氈，從東南西北、四面八方匯集到清真寺。有的地方因參加會禮的回族穆斯林達萬人之多，清真寺容納不下，就另選擇一個地勢平坦、寬敞乾淨的場地，當阿訇宣布會禮開始，回族群眾鋪下毯子或小拜氈，脫下鞋子，立即面向聖地麥加古寺克爾白方向叩拜。這種會禮比平時主麻日的聚禮要隆重得多，即使刮風下雨也無所畏懼，情緒仍很高漲。會禮中，放眼望去，白帽耀眼，猶如一片銀河。禮拜後，人們齊向阿訇道安，接著互道“色倆目”（和平、平安、安寧）問候。整個會禮結束後，由阿訇帶領或各戶分散遊墳掃墓，為逝者祈禱。隨後串親訪友，恭賀節日。節日中，家家戶戶都準備馓子、油香、課課、花花等富有民族風味的傳統食品，同時還要殺雞宰羊，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節問候。這種風俗，追根溯源，其中還有一段傳奇故事：相傳，伊斯蘭教先知穆罕默德聖人在一次戰鬥勝利後，凱旋歸來時，穆斯林們爭先恐後地邀請他到家做客，可穆罕默德聖人沒有到富人家赴宴，卻到了一位非常貧困的穆斯林老人家做客，而老人也沒有美味佳餚招待穆罕默德聖人，只能端出了油汪汪、香噴噴的“油香”讓其品嚐，穆罕默德聖人高興的用右手撕了一塊吃了，其餘的分給了圍觀的小孩。從此穆斯林形成吃油香時用右手撕開吃的習慣。除此之外，在節日的前兩天，已婚和未婚的女婿要帶上節日禮品給岳父母拜節，拜節的時間要早，回族當中流傳一句俗語，叫作初一、初二拜節，初三、初四拜鱉，如果拜節遲了，會帶來一些不愉快的事。許多青年還在開齋節舉行婚禮，更添節日氣氛。隨著社會的發展，開齋節也增添了不少新內容，人們除了節日參加會禮外，還參加一些娛樂活動，如耍獅子舞、踩高蹺、唱花兒、表演武術、摔跤、打撲克等等印書。
開齋節是伊斯蘭的珍貴日子，在節日里，每個穆斯林參加各種祈禱和禮拜活動，提高個人的品性和道德，指望真主的更多恩典，祈求真主恩賜兩世幸福，期待比平日更多的收穫。