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香港跟內地有一個重大的區別，香港並不習慣于跟風，不會搞形式主義花架子。
比如，太平清醮，香港長洲獨有的祭祀節慶，經過政府悉心保護培育，已經發展成爲一年一度的旅遊盛事，雖暫未申報“非遺”，但特區政府之所作所爲，恰恰完美體現了“非遺”計劃的精髓：保護多元文化。
反觀內地某些地方，爲申報而申報，爲弄錢而申報，已經導致“非遺”走樣變形，失去其原始性和多元性，可能使本來很有價值的文化傳承變得一錢不值。比如，某地爲了申報花鼓燈，集中了大批老藝人進行培訓，請了許多舞蹈家來指導，令祭祀祈禱的花鼓燈變成時尚舞蹈；再如，某地將業余道情皮影班組升格爲劇團，計劃修建劇場，並以此向文化部門要求撥款。凡此種種，已經說不清是保護還是摧殘。
香港城市大學教授鄭培凱講過一個故事：中國政府爲了支持昆曲，撥款1000萬元搶救，可惜當花了800萬元時，發現各昆劇團用這些錢來表演、揚名、拉攏關系，實際用以傳承昆曲資源的少得可憐。
香港也一樣。自打粵劇成爲國家“非遺”之後，香港就有人吃起了粵劇“非遺飯”。據香港《明報》披露，有些人拿了政府資助胡亂排練幾次甚至打幾個電話“溝通溝通”就敢上台“亂爆肚（胡說八道）”，英文粗口都用上了。
突然想起來，兄弟我在屋苑外散步時，曾見到同樣在散步的一條狗，拉過“臭臭”之後，前爪在路面上往後抓撓，做出扒土蓋糞的動作。不過，那是水泥路，它的動作根本無濟于事，地面上的臭東西，得靠它的主人拿報紙包了扔到垃圾箱。我猜，這狗只是出于遺傳的本能做這麽一個動作，至于這動作的目的是什麽，它已經不大清楚了。
狗不知道遺與非遺，要是知道，它也許會在徹底忘掉拉屎之後前爪往後抓撓這個動作的真正意義之前，將這個動作申報爲狗界非遺以便傳承。只是，狗更加不知道的是，這個動作，其實它的鄉下親戚天天都在做，申報不申報它們都不會忘記。
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