太宰治所著小說《人間失格》，與野島伸司後來改編成劇集的作品《人間•失格》並不相同，後者也因避免混淆，才加上間隔號方便識別。
《人格失格》給認為是太宰治最重要的作品，是一部「深具毀滅美學」的作品，從自傳體記述流露出「極致的頹廢」，帶有「毀滅式的絕筆之作」（因為作者本人最終投水自殺身亡）。
《人間失格》中的主角葉藏，不止一次強調自己過的是「充滿恥辱的生活」，認為自己是一個「見不得人的人」、「失去人格的人」，末段更指稱自己「已喪失了 做人的資格」和「已徹底變得不是一個人」。葉藏不斷的墮落，沉淪，從酗酒、到吸毒，在不滿世間醜惡的同時，卻選擇墮向這個連自己也不齒的深淵，最終無法自 拔。
是誰害了葉藏？葉藏經歷的所有「悲劇」、「恥辱」，究竟從何而來？葉藏對所有人和事都感到「消極的絕望」，只得不斷靠酒精甚至毒品來麻醉自己，最終落得慘淡下場。這悲劇人生，應該怪罪於誰？
心理治療科學中的「認知行為治療法」(cognitive-behaviour therapies)，強調影響人的並非「事物或遭遇」本身，而是人對事物或遭遇所作出的「評估」。消極的人看甚麼也是消極，而消極的「認知」(cognition)，卻會同時影響人的「生理」(physiology)、「情緒」(emotion)、「行為」(behaviour)。最老套如「半杯水」的比喻，水是「半滿」還是「半空」，正是「積極」和「消極」認知思考的最佳例子。
是誰害了葉藏？害了葉藏的，正是葉藏自己本身。
一切，源於自卑。
正因為自卑，葉藏少年時只愛充當詼諧角色，刻意地、竭力地去做所有逗人發笑的事情，惹人注意的同時，掩飾自己破落的自尊。葉藏扮演著一個「別人接受的自 己」角色，暗地裏卻竊笑著以為自己騙倒了所有人，這是典型「看不起自己」的自我安慰。葉藏總以為自己是「失去人格的人」？其實他的「人格」並非無故失去， 而是他自己摒棄的。
葉藏個人的強烈自卑感，影響了他對一切事物的「認知」，對世間所有事物均顯得消極、絕望，進而牽動了他自甘墮落的「行為」。
一切，互為因果。
在此勸誡所有終日自怨自艾、總感覺事事不如意的人，嘗試換個「思考角度」，世間可沒你想像中那麼醜惡的。
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