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● 無 敵 強 (2) ●
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繼續接： 您愛國畫書法不。千萬別學也別看鄭板橋的蘭竹呀書法什麽的，鄭也是個在日記中承認自己愛搞GAY的“人渣清官”、“人妖才子”，他的作品當然是“竹妖”、“蘭渣”、“變態書法”啦。 您愛中國古詩古文不？<<詩經>>裏有“刺學校廢壞”、“兩男相悅”的詩；屈原GAY嫌疑很大（當年考據時引起文人論戰，朱自清、聞一多等人支援屈子是楚懷王“餘桃物件”的說法，二位大師可是以氣節、人品、治學嚴謹著稱的）；嵇康、阮籍是“一對兒”；庾信（就是杜甫說的“清新庾開府”）、沈約、袁中道、張岱、袁枚.......（太多了，列不過來了）都是GAY；千萬別讀他們的詩文，“有辱斯文”哪！！！ 外國的文人要更小心，薩福、品達、維吉爾、賀拉斯、懊維德、但丁、拜侖......，哎呀舉不勝舉，王爾德、金絲堡這些人只是小字輩的！ 艾薩克.牛頓您肯定熟悉。只要上了初中，任誰都要學他的三大運動定律和萬有引力定律，且不說他的積分學、光學等貢獻了。牛頓被認爲是有史以來最偉大的科學家乃至最偉大的人。從上世紀九十年代初一直流行一本書——《千秋功罪.最有歷史影響力的100位人物》（[美]邁克爾.H.哈特著）。 此書按照歷史上大人物的影響力或對人類的貢獻讓他們象梁山英雄那樣排了個座次，首開巨人排座次的濫觴，引得國內學者爭先效仿。該書100把椅子前六把上依次坐的是：1.穆罕默德；2.艾薩克.牛頓；3.耶酥；4.釋迦摩尼；5.孔子；6.蔡倫。作者明言：.耶酥有無其人史界未定，他和穆罕默德、釋迦摩尼是因爲影響力而排位的，因爲宗教有消極積極兩方面影響，有時消極影響還是主流。而牛頓則純粹是因爲他對人類的偉大貢獻作二號椅子的，如果純粹以積極影響力來評，無論從科學上還是綜合各種因素，牛頓坐頭把椅子是誰也動搖不了的。 後 來也有評愛因斯坦爲第一科學巨人的，但未取得各界肯定。而牛頓作爲第一科學巨人的說法早已見諸各界史論，連愛因斯坦也這樣認爲。所以當上世紀中科學界用天 文望遠鏡觀測到因爲行星的引力而使光發生彎曲，行星發生位置偏移，從而打破牛頓的絕頓時空觀，證實愛因斯坦相對論、相對時空觀的正確性時，在場的科學家沒 有首先去感謝愛因斯坦，而是而是在牛頓像前流著淚說：“我們今天之所以能取得一系列偉大的發現，都是緣起於一位我們無比崇敬和懷念的人，他就是艾薩克.牛頓爵士”。 您沒想到吧，牛頓，這個有史以來最偉大的人就是個GAY。別以爲我在拉虎皮當大旗信口雌黃擡出個偉人嚇唬您。只要去看看多種版本的《牛頓傳》，再看看有關牛頓的研究史料、回憶錄和牛頓晚年爲了他死後的聲譽燒毀信件時僥倖留存下來的信箋（當然只能通過電視節目和牛頓文存的譯本看了），那些都明擺著說明了他和“密友”----英俊年輕的瑞士數學家法蒂奧.德.杜利爾的同性戀關係。牛頓終身未婚，他只愛著法蒂奧，可是因爲宗教和世俗的壓力，他們只能於1693年停止了親密關係。其後十八個月裏，偉大的牛頓經受了一段徹底的精神崩潰。他意志消沈，對任何人都懷有敵意，他通過寫惡毒的信件罵人來表示對世俗的反抗。有一次竟然無辜罵到洛克（資產階級憲政理論，也坐在那100把椅子裏之祖）門上。他寫到：“先生，認爲你盡力通過女人和別的手段來纏我，我會如此感動......要是你死了，那才好呢。” 鄙視GAY的人們，您學過牛頓的三大運動定律和萬有引力定律嗎？噁心過嗎？您該不會認爲那是“妖、渣、垃圾、變態定律”吧？ 地球離了誰都轉。可是，沒有但丁（曾是GAY），就沒有文藝復興的提前來臨。沒有文藝復興，就沒有達芬奇（GAY）、米開朗琪羅（GAY）、拉斐爾、丟勒、米雷（GAY）、馬洛（GAY）、培根（史疑GAY）、彌爾頓、莎士比亞、薄伽丘.....；就沒有哥白尼、伽裏略、布魯諾、哈維、維薩裏、開普勒.....；當然就沒有牛頓（GAY）。 沒 有牛頓，就沒有後來科學的巨大發展，就沒有相對論、量子力學、細胞學、電子學、基因學、航空航太學等等無數的科學進步。可以說這個“妖、渣、垃圾”的影響 在今天幾乎是無處不在。您想擺脫都擺脫不了。您看電視、用手機、看電影、聽廣播、坐飛機、玩電腦（您上網的）嗎？您學物理、數學、天文嗎？知道嗎，沒有牛 頓和他以前的包括GAY的大師們，您能享受到今天的生活、今天的科技進步嗎？您還能在網上罵人嗎？更不要提我前面分析的：您的生活和至少30%左右的平凡的GAY們的勞動脫不了干系。 古代叔齊、伯夷二兄弟反對周武王伐紂，討厭周朝，人家有骨氣：寧肯餓死在首陽山，也不食周粟。您討厭GAY的程度好象比叔、伯二人討厭周朝的程度更強烈，您是否應該來個“不食GAY粟、不用GAY物、不學GAY文、不享GAY成就......”，和GAY不共戴天？您只有找個無人的原始森林 ，找一堆燧石，挖個土竈，腰裏圍片獸皮，過鑽木敲石取火、茹毛飲血的生活，這樣絕對和GAY不沾半點干系。您做得到嗎？ 我還得告訴您，我上面提的那本書裏還有好多GAY呢，如：亞歷山大大帝（歷史上無與倫比的帝王、政治及軍事家，史評“建立了神和人都無法超越的功業）、愷撒、烏大維（重大嫌疑，一些書說絕對是）、拿破侖、居魯士、亞裏士多德、柏拉圖、米開朗琪羅、培根、弗洛伊德（自己承認）等人。還有歌頌GAY的荷馬。他還有個續表、即排在這100人之後的100多名大人物，那裏面GAY就更多了，如蘇格拉底、達芬奇、但丁、梵高、漢武帝......。 您鄙視他們，那您的道德、才學、創造力肯定比那些GAY偉人們強多了，那您就爭個氣，在各個領域裏作出更大更高的成就，從牛頓開始，把他們GAY們一個個從那些椅子裏踢下去，保持這座次的純潔、乾淨。把所有的GAY氣死，好不？ 注意：以上我列舉的人物、作品都有出處。我以後還要另建帖探討偉人中的GAY現象和文藝作品中的GAY。還有其他偉人對GAY的態度。只要大家願意瞭解。 我上面的語氣、推理可都是按照鄙視GAY的人的邏輯、思想、態度作出的，您要是有異議完全可以舉出您的理由、論據、證據來證明我錯您對，就象我舉出硬邦邦的理由、論據一樣。只要您的理由、論據有說服力，我一定恭聽。不要除了罵就是罵，卻總講不出反駁別人、指斥別人的理來。那才是真正的理屈詞窮，歇斯底里。 至於帖名提的西安城牆是否是“牆妖、牆渣、變態牆”的問題，也不是我頭腦發昏胡擬命題，這仍然是按照鄙視GAY者的邏輯提出的問題。我會續的。 鄙視GAY的諸位，不知你們中有沒有西安人？您來過西安嗎？您蹬過西安古城牆嗎？ 西安城牆是明初耿炳文、康茂才二將所建。由於兵燹及自然消損，到了清朝時它便已形同廢墟了。到了清末時，國家亂得一團糟，沒人去管它。有個狀元總督畢沅畢秋帆，他在陝西當巡撫時集資修整了古城牆，費了好大的勁。這畢秋帆就是個在當時舉國聞名的GAY，就是您罵的“人妖、人渣、變態......”。 您說他也真是，人家那麽多的官都急瘋了似的在搜刮民財抽鴉片，可偏偏就他這個“妖、渣巡撫”好象挺有責任心似的又是施惠政又是修城牆，還到處立碑呼籲保護 陝境文物，於是後世說他是保護西安古城牆第一功臣，也是近代陝境文物保護一號人物。西安城牆目前是全世界現存規模最大、保存最完整的古代城垣。北京城牆要 是留下來，西安的就成老二了。可惜毛主席一句話就把北京城牆給拆了。 著畢秋帆自己是GAY，他的下屬同僚也多的是GAY， 那時的人就好這一口！錢梅溪的《履園叢話》是清人筆記裏較切實的一種，卷十二有個《打兔子》，說的是這畢秋帆爲陝西巡撫時，幕中賓客大半有斷袖之癖。一天 閑聚，他忽然說：“快穿中軍參將，要鳥槍兵弓箭手各五百名，進署伺候。”人問其故，他說：“將暑中所有兔子，俱打出去。”滿座皆笑。“要鳥槍兵弓箭手各五 百”是笑語，但也正見GAY之多。 您說他這個GAY帶著他的一些GAY下屬、GAY賓 客修城牆、護文物，按照您的說法，這城牆等文物怎能不沾上“妖、渣”之氣？您會不會恨烏及烏，說這些“人妖、人渣”修的勞什子城牆是“牆妖、牆渣、變態 牆”？您要是知道了這牆的來歷，噁心嗎？要真的噁心就離它遠遠的，來西安時別靠近它，也別從它門下過（這可類似於“跨下之辱啊”，有汙您的您的氣節！上古 時許由聽了唐堯要讓他當官的話，覺得髒了他的耳朵，就到河邊把耳朵洗了半天，他有個老朋友叫巢父的牽牛來飲，問了他洗耳的原由後馬上把牛牽到了河之上游， 怕洗下來的水髒了他的牛嘴---看看人家的氣節！）。不僅如此，西安、咸陽境內的許多皇陵如唐太宗昭陵、高宗武則天乾陵等等漢唐帝陵都得到過這畢GAY的保護，誰知道他還保護過什麽文物呢！您要來西安旅遊那可就選錯了地方，“妖氣彌漫”呀！更別提那黃土裏還埋了不知多少GAY皇帝、GAY將相（如衛青、霍光之流）呢！ 收個尾.對GAY有誤解的諸位,道理我已講得很多了,最後告訴您: GAY是大自然的造化，所以地球上有人的地方就有GAY ，人類的歷史和感情就有一部分是屬於GAY 的，人類的文明史上出現過許多偉大的GAY ，他們的功業至今讓後世望塵莫及。 所以羊、雞、猴、猩、魚、蠅、馬等其他動物也搞GAY。 正如蜂蝶授粉其實是協助植物進行性交；蚯蚓是雌雄同體而互爲夫妻；螳螂交配時雄性只有獻出生命才能**而完成傳宗接代；蛇的性交通常是數條“男蛇”*奸 一“女蛇”；雄蜻蜓總是卡著雌性的脖子做愛；魚性交時從不進入對方的身體；公蜘蛛若在母蜘蛛醒著時求歡就會被吃掉；鼬鼠姦淫還未睜眼的幼雌崽以使對方懷 孕；雄師在統治獅群前要吃掉所有以前雄師的孩子以保種族強壯：雄蝶行房前要用陽具上的刷子掃淨雌蝶的子宮，並在爽了以後用雞雞上分泌的膠水封住雌蝶的陰道 以保血統純正；亞馬遜河的一種魚如果雄魚死了，它的第一妻子會慢慢變成雄魚，領導諸裙釵，他要再死了，又會有另一裙釵接替他；…………。 大自然賦予一切生靈豐富多采的生活理念和愛的方式，我們豈能要求大自然賦予生靈們單一趨同的生活及愛的方式。有關自然知識多看自然、地理、生物等書刊和CCTV10台等教科文節目。 有人對牛頓的事表示懷疑，我補充一下： 一點沒騙你。看看牛頓傳記和研究史料就知道了。我文中只提到法蒂奧.德.杜利爾是他密友，其實他還有另一個密友，也很英俊，他們在一個大房子裏共同生活了近二十年，是以科研的名義住在一起的。就連牛頓同時代的人和稍後的傳記作家也懷疑他們的親密關係，但無直接硬體證據，只能猜測。我也覺得一個大科學家和助手住上二十年不一定就是GAY關係，所以沒提這檔事。 牛頓和法蒂奧在他倆共住時都在社會上有了蜚短流長，還被無恥僞善的宗教機關盯上了，也有一些朋友勸告他要注意形象---他 可是科學泰斗，當時爲爭皇家科學協會主席，有許多人（包括一些同樣傑出的學者）都在抓他的小辮）。他爲了聲譽不得不和法蒂奧分開時經歷的精神嚴重崩潰所有 的傳記都作重筆寫。後來法蒂奧還來信想和他再次“同居”（漢譯文如此，也有譯爲“一起住”、“住在一個房裏”，是含蓄了一些，可到底還是八九不離十），牛 頓沒敢答應，他那時已經身居要職，萬衆注目。 在歐洲，《拿破侖法典》出現之前，教廷對GAY一律判死刑！其實這也是“只許州官放火，不許百姓點燈”，教方的神職人員因爲禁婚禁男女之欲，互搞GAY是公開的秘密，有時甚至還XXOO呢。《世界情色史》就有許多諷刺神職人員GAY的色情畫，很有意思。所以馬丁.路德才抨擊舊教規，廢禁婚，開新教。他說：“結婚是抵制淫亂的最好方法”。他這裏說的“淫亂”就包括了神職人員和修女、懺悔婦女偷情以及互搞GAY。馬丁.路德後來和他妻子談到他在神學院和學友夜間“遺精”的事，也很耐人尋味。我以後在另帖談此事。 以牛頓的聲望，他的GAY戀情如果公開，就算那不要臉的教廷再狂妄也沒人敢判他死刑的，但是叫你身敗名裂那幫流氓卻有的是手段。不要說GAY了，哥白尼證明了“地球繞著太陽跑”，只敢死後發表，爲此布魯諾被燒死，伽利略違心地“懺悔”並坐牢。可是看看今天的世界，科學的成就他們教方那一項不在厚著臉皮享受？！！！！！！ 拿破侖的功大於過。他把歐洲的腐朽掃蕩了一圈。他自己就有GAY戀，他極力反對迫害GAY 。看他的傳記就知道了。 ─• ─•─•─•─•─•─•─•─• ─•─•─•─•─•─•─•— 2010-01-26 11:11 PM [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]
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