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2017 年 8 月 29 日 星期二  |
| “学习”邓小平 |
分類: 诗歌名作 |
作者:上善若水
在人类社会公元十九世纪和二十世纪,中国社会历史舞台上出场了四个最重要的历史人物。即:前两位是封建帝国王朝坍塌清末民初的孙中山,和半封建、半殖民地资本主��时期的蒋介石,后两位是新民主主�摮痔R特别是社会主�摮痔R与建设历史时期的毛泽东和邓小平。
は论你是站在什么阶级什么阶层什么利益集团什么立场上,也は论你是怎么的爱憎好恶,不论人们是如何崇敬他或诅咒他,怎�岫a歌颂他或丑化他,如何的怀念他或淡化他,这四个最杰出的历史人物都必定会不以人的意志为转移的永久性地载入历史史册。
毛泽东和邓小平,是人类世界上正与邪、善与恶两个终极的典型代表人物。而本文的主角是邓小平。本作者曾在《文革——人民大众当家做主的伟大实践——は产阶级文化大革命50周年祭》的序言中指出:从某种意�憭W讲,邓小平的确是一个空前绝后的“伟大”人物,他绝对堪称是一个古今中外社会历史上最称职、最典型、最杰出的反面教员。他对中国人民最大的功劳和贡�Y,就是用他那最“特色”的思想言行(官方称其为“邓小平理论”),特别是三十多年活生生、血淋淋的“中国特色”“改革开放”社会现实,更加证明了人民领袖毛泽东主席的英明伟大;同时也雄辩地证明了毛主席发动的は产阶级文化大革命的正确性与必要性;更加雄辩地证明了毛主席发动的は产阶级文化大革命的重大现实意�暯O深远历史意�憛C
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毛泽东晚年在“批邓反击右倾翻案风”运动后期,在和中央一些同志谈话中曾对邓小平有过发人深思的评价,大意是说:他(邓小平)只要表态对文革有个基本认识,就不能动。你们这些人加起来也比不了他,他不是总理和老总,不妥协,不认输,外面是海绵壳,里面是钢铁公司。你们不了解他,我是知道的。小平这个人,只有我活�茪~能镇得住他,我若不在人世了,你们谁也不是他的对手,谁也对付不了他。
邓小平究竟是怎�帚漱@位传奇人物?人们只要翻开1968年至1979年十余年间的中共和中国历史,就不难发现,两次被打倒的死不悔改走资本主�撟D路的当权派领军人物邓小平,精彩绝伦地演绎了现代版的“卧薪尝胆”和“董卓篡政”。
一.打��红旗反红旗,“曲线”反马列毛、反共、反社、反革命、反人民。邓小平深谙中国传统文化和中国国情、民情与社情,特别是人们血液里骨子里固有的动物属性原始本能自私私欲心理和数千年旧传统文化习惯与势力的厉害。他深深知道人民领袖毛泽东主席在中国人民心目中的崇高威望和地位,因此他没有公开和直接地反毛,而是巧妙利用人们血液里骨子里固有的动物属性原始本能自私私欲心理和数千年旧传统文化习惯与势力,老奸巨猾地玩弄了一套“曲线”反马列毛、反共反社反革命的奸诈伎俩。搜遍邓小平的所有官面文章和讲话,人们找不出他反对毛泽东主席的典型言论和文章,他评毛主席最重的言论也只是说“发动文化革命出发点是好的,但是多余”。然而,凡是疯狂反毛泽东的人都成了邓小平的座上宾和心腹爱将。邓小平对毛泽东主席可以说是好话说尽,漂亮话说尽。远的有他在五十年代写过给毛泽东主席的赞美诗为证,近的有他文革期间写过给毛泽东主席的检讨书、效忠信、保证书(包括写给华国锋的效忠信)为证。他对毛主席和毛泽东思想采用的招术是:抽象地肯定,具体地否定,虚幻的肯定,实际地否定,笼统的肯定,逐项地否定。信誓旦旦地“保证永不翻案”,结果一旦篡权上台,把案翻了个底朝天;嘴上说“要永远高举毛泽东思想伟大红旗”,“坚持‘四项基本原则’一百年不动摇”,转过身去就变成了“高举邓小平中国特色理论旗帜”,凡是毛主席提倡的他都要否定掉,凡是毛主席建立的他都要“改革”掉,凡是毛主席打倒的他都要借尸还魂扶持起来。还要美其言是“准确地、系统地、完整地学习理解运用毛泽东思想”。
二.擅长把真理极端化进而推行为谬误,然后倒打一耙,栽赃陷害。毛主席提出科教文卫系统里“反右斗争”,他和同党就搞“反右斗争扩大化”,把毛泽东主席在全国范围内原则上控制在“三到五千人”数限的右派分子猛烈扩大到五十多万人;毛主席提出大跃进,他和同党就大搞“浮夸风”,到处鼓吹“放卫星”,“亩产万斤粮”;到处砍伐森林、拆毁古建筑,遍地“大炼钢铁”;毛主席组建人民公社,他和同党就搞“一平二调”、“大锅饭”;毛主席发动は产阶级文化大革命,提倡“红卫兵造反”,他和同党就授意“官二代”成立横扫一切的“首都红卫兵联合行动委员会”,抄家、打砸抢;怀疑一切打倒一切,派性升级,武斗作乱;然后倒打一耙,栽赃陷害,把所有污水全泼到毛主席和は产阶级文化大革命身上。
三.为了争夺权利惯于向朋友两肋插刀。人常说,是君子为朋友两肋插刀。邓小平则恰恰相反,惯于向朋友两肋插刀。邓小平生涯中只有朋党、同党,而没有真正意�憭W的朋友,他的用人信条是宗派主�憛A“不换思想就换人”。在他数十年的政治生涯中,为了自己爬上高位而经常出卖同伙。典型的是他为了巩固他至高は上特权地位,对他的铁杆得力干将胡耀邦、赵紫阳、万里,说拿下就毫不留情的拿下;就连他的政治生命再生恩人华国锋、��剑英、陈云、李先念,也是毫不留情的一一打翻在地。
四.外柔内刚,绵里藏针,瞒天过海,口是心非。邓小平不讲阶级和阶级斗争,�狶�剥削阶级对被剥削阶级的残酷斗争玩到叹为观止;不讲は产阶级专政,�狶�资产阶级对工人阶级的专政玩到炉火纯青;全盘否定は产阶级文化大革命,�狶�资产阶级文化大革命玩到登峰造极。
五.出�堣秏堙A放弃信仰、背叛信仰如同玩游戏。新加坡总理李光耀曾评价邓小平说,这个世界上他最佩服的人物是邓小平,邓为了达到自己的政治目的能在五分种内放弃共产党人的信仰。若说邓小平没信仰,那可就是太浅薄了,邓小平绝对是有其“信仰”的,他嘴上的信仰与他内心世界的“信仰”、�芛N识里“信仰”、骨子里的“信仰”截然不同。他嘴上的信仰可以是马列主�憛B社会主�憍M共产主�憛A而他内心世界的“信仰”、�芛N识里“信仰”、骨子里的“信仰”,是以人类原始动物属性私欲贪婪为内核的金钱拜物教和剥削阶级统治者的皇权、特权、霸权意识。
六.浑身是阴谋权术、诡术、诈术、骗术。与其说赵子龙浑身是胆量,不如说邓小平浑身是阴谋权术、诡术、诈术、骗术。什么事要既说既做?什么事要只做不说?什么事要只说不做?就十分典型的体现了邓小平超乎古今中外所有反面教员的一流高超政治权术。在所有的斗争中,邓小平は疑都是那屡屡获利的“螳螂捕蝉的”背后“黄雀”,“鹬蚌相争的”背后“渔人”。譬如:他玩弄“解放思想”、“破除‘两个凡是’迷信”花招,将华国锋集团和毛主席体系的人扫地出门、清洗出局;他玩弄“八王议事制度”的“中顾委”,凌驾于党中央之上,将名为总书记的胡耀邦、赵紫阳当做傀儡“儿皇帝”玩弄于手掌之中;当他觉得“八王议事制度”有碍他一人独尊时,他即刻专横地解散、废除了“中顾委”,变“八王议事”为慈禧一人“垂帘听政”;他为了向美国主子送交“投名状”,策划导演了一场所谓的“中越自卫反击战”,巧妙地从��剑英手上夺取了“军委主席”的军权,玩起了“枪指挥党”的游戏;他为了把昔日同盟战车上的人赶下“马车”,上演了一出“南巡谈话”,不仅让“第三代领导核心”江泽民等死心塌地的卖身投靠、俯首称臣。也让��剑英、陈云、李先念、杨尚昆、薄一波、王震等一竿子元勋级人物灰溜溜落荒而逃......
七.揣�茤�白装糊涂,老谋深算、老奸巨猾。邓小平说,什么是社会主�憛A他搞不清楚,马克思、列宁、毛泽东也都没有搞清楚。如果谁要是相信这是邓小平不懂马列、不懂社会主�慦滲u实表白,那谁就是太低估邓小平的智商而大上其当了。邓小平混进共产党革命队伍数十年,爬到如此高的地位,能不知道马克思、列宁定�慦漯�会主��实质内容是什么?他这不过是为了颠覆马列毛科学社会主�憍�质,改变马列毛科学社会主�戭F治路线,故意揣�茤�白装糊涂,是十足的超越常人的老谋深算、老奸巨猾。大家都“搞不清楚”怎么办?那最好的办法就是“摸�茈�头过河”,走一段“邓小平中国特色道路”。客观上讲,邓小平的那套东西在当时的确具有相当�L烈的诱惑力、鼓动力的。第一,邓小平全国人民群众描绘了一幅幅“市场经济”、“小康社会”的美好蓝图,在当时人们“市场经济”究竟是什么还不了解。只知道发达的资本主��国家就是市场经济。以为中国实行“市场经济”后就一定会建成人间天堂——“小康社会”,中国就一定会像资本主��发达国家一�岩蟈I国�L,人们的物质生活水平就会像资本主��发达国家阔佬一�庖I裕豪华,像资本主��发达国家阔佬一��尽情享受美好生活。第二,邓小平给国人提供了“白�S黑�S理论”,“允许一部分人先富起来”,的竞赛动员令。极其有效的勾引起了人们的“发财致富”、“先富、快富”的私心欲望。当时国人对“市场经济”、“小康社会”、“先富、快富”,是充满幻想、充满激情:既然“不论是白�S黑�S,抓住老鼠就是好�S”,“我”为什么不争做抓住老鼠的“好�S”?既然“允许一部分人先富起来”,“我”为什么不可以“先富、快富”?既然社会主�憭膠釣謕�积累财富蛋糕要向资本主�憡p有化“改革”,“我”为什么不可以乘机而行从中切一大块公有制财富蛋糕归己?于是乎,不知有多少利欲熏心、财迷心窍的投机国人,随��总设计师的嘹亮黑哨声,争先恐后地跳入到暗礁漩涡丛生、充满血腥味的资本主�憡p有化“改革”浑水里,“摸�茈�头过河”。妙就妙在邓小平在此玩弄了一个貌似公允、极其阴险的伎俩。刻意隐瞒了在当今中国社会“一部分人先富起来”的“先��条件”:“特权”和“资本”。而这个“特权”和“资本”恰恰是只有极少数官僚买办特权资产阶级权贵精英才掌控的,最な大的民众老百姓对此压根本儿就不沾边。于是,全党全军全国人民都稀里糊涂地被“中国特色”“改革开放”“总设计师”居心叵测的带下水“摸石头过河”。结果,只有极少数特权贵族在浑水中把国家、社会和人民的巨额财富摸到了私人腰包,绝大多数平民老百姓则把自己“摸”进了肉食者们的“屠宰场”和“菜篮子”。
八.“解放”私欲(美其名曰“解放思想”),魔法は边。所谓的“邓小平理论”,其实质是以“私”为核心的动物世界邪、恶、丑思想意识的教唆“教科书”,把人类蜕变回了动物世界,砸毁了社会道��这个约束邪恶人性的魔盒,霉变了人类社会文明的真善美公众价值观,腐蚀、毒害了人们的精神灵魂、价值取向和理想信念,把人类那些原始的自私与贪婪兽性发挥到了极致。为了抢夺到金钱、女色、特权、财富,官位、地位、名誉等私利,可以不择手段地干出任何伤害人民和国家利益的邪恶事情。邓小平充分利用人们长久被压抑的原始动物属性——自私自利之心、私欲、贪婪的大爆发,形成短时间的剧烈的不可遏制的逆流漩涡浪潮,�}击毛主席的为人民服务价值观。如此“特色理论”让腐败官员如获至�牷A它们用它腐败理论和公共权力来极速催化和建立市场制度,才会滋生腐败集团化、全面化。“特色执政”当局“尊称”邓小平为“总设计师”,实际上还没有准确的把邓小平概括到位,我们说,要在“总设计师”的头上追加上“总教唆犯”的头衔,即社会上一切邪恶、丑恶、凶恶势力的“总教唆犯”。
九.温水煮青蛙,布满鲜花下的陷阱与屠刀。邓小平颠覆马列毛科学社会主�憛A并没有采用暴风骤雨式的剧烈震荡模式,而是采用了极其温柔的“温水煮青蛙”方式。以“物质刺激”、“金钱挂帅”、“效率第一”等短期利益为诱饵诱惑,什么“白�S黑�S论”、“摸石头过河论”、“一部分人先富论”、“发展是硬道理论”,“中国特色理论”は奇不有,让人眼花缭乱、头昏目眩......在农村,他搞“家庭联产承包责任制”,包产到户,分田单干,进城打工,资本下乡,土地流转,巧妙利用数千年遗留下来的小农经济意识和人们的原始动物属性中的自私自利与贪婪劣根性,使社会主�撊動^所有制土崩瓦解;在城市,他搞企业租赁承包、企业改制、企业兼并、资产重组,招商引资、工人下岗,让资本和特权主宰一切,把工人阶级赶出党和国家政治舞台,使社会主�憍狾釣謅ㄙ黎�觉地被资本家私有化;在社会,他大肆鼓吹“小康社会”,“和谐社会”;�D动证券交易所,股票,六合彩,一步一个圈套,一步一个陷阱,步步为营,把十几亿中国人煮成了命运任由剥削阶级特色统治者主宰的“温水青蛙”。而数亿一心盼�荌�发财�|的中国人则只有浑浑噩噩地“跟�虓P觉走”,迷迷糊糊走向死亡之路。
十.“中国特色”把社会主�憟誚潀穫V的面目全非。有关“中国特色”,本作者已在《堂堂正正的中国人,当扔掉“中国特色”“绿帽子”》一文中作了比较深刻系统的讲述,本文在此处不再复述。
有人把邓小平比作赵高,有人把邓小平比作王莽,有人把邓小平比作董卓,有人把邓小平比作慈禧。然而,我们仔细对比一下,就会发现赵高、王莽、董卓、慈禧那种权势、那套权术、那些奸诈、那点作为、那些危害,那身后的余威余毒,比起邓小平来不知要逊色多少倍。当今社会民间流传有两则幽默段子,足以活灵活现的刻画出邓小平的奸诈、邪恶、凶恶嘴脸。一则说的是毛泽东与邓小平在冥冥中对话,毛泽东说:小平啊,你死不悔改地要走资本主�槸`辟邪路,我看绝大多数真共产党人和人民群众是不会跟你走的啊。邓小平回答说:主席啊,你尽管放心吧,凡是不愿意跟我走的人,我就让他们都跟你走(死亡)。另一则也说的是毛泽东与邓小平在冥冥中对话,毛泽东说:小平啊,你总是要和我对�茪z,按你那套“中国特色路子”,能建设好我建设的社会主�憪�伟大��吗?邓小平回答说:主席啊,按我那套“中国特色路子”,虽然不能建设好你建设的社会主�憪�伟大�驉A但我的那套“中国特色路子”足可以拆毁掉你的社会主�憪�伟大�驉C
倘若我们把毛泽东和邓小平都放到人类历史长河、历史长空中来比较,就会发现一个十分有趣的现象:时间和空间距离越久远,越彰显出毛泽东的圣贤与伟大;而邓小平则恰恰相反,时间和空间距离越长远,越凸显出邓小平的龌龊与丑恶。毛泽东主席是人类社会发展史上空前绝后的圣贤伟人。邓小平则是人类社会发展史上空前绝后的恶魔。
邓小平“中国特色”“改革开放”的“理论与实践”已经在中国大地上肆虐横行近四十年了,中国人民和中华民族对其是:饱受其害,饱尝其苦,饱感其毒;深恶痛疾,天怒人怨。
于是在当今中国社会,特色党既得利益集团统治者执政当局与な大工人阶级劳动人民大众之间,对于邓小平“中国特色”“改革开放”的“理论与实践”产生了水火不相容的两种截然对立态度。特色党既得利益集团统治者执政当局的态度是,顽固坚持抱邓小平“中国特色”“改革开放”“理论与实践”腐烂尸体死不放弃;な大真共产党人和工人阶级劳动人民大众的态度是,坚�谷^归马列毛科学社会主�撗z论、路线和道路,坚�迄�弃邓小平“中国特色”“改革开放”“理论与实践”。为此,特色党既得利益集团统治者执政当局与な大工人阶级劳动人民大众之间,新老剥削阶级与被剥削阶级之间,长期进行�茪Q分激烈、异常残酷的生死大搏斗。
我常は数次的遇到一些人的提问:面对当今中国社会这种两个阶级、两条路线、两条道路的生死斗争问题,“我们该怎么办?”
“我们该怎么办?”,的确是一个十分难以回答的复杂问题。曾有许许多多的人都试图回答这个问题,然而,他们的回答又都不那么令人满意。
自古道:道之道,非常道。
要正确回答“我们该怎么办?”的问题,其实既复杂又简单,胸中若有千秋史,掌上自有百万兵。“我们该怎么办?”的答案就在毛泽东主�慦�伟大智慧里和邓小平反面教员、反面教材里。
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