| 【聯合報╱本報記者鄭朝陽】
瑞典人胡馬迪不愛拖泥帶水，但台灣人喜歡圓融、不直接說「不」的文化，常讓簡單的事變複雜。
不過，習慣了規律、穩定的瑞典風格，胡馬迪更欣賞台灣在競爭下迸發的靈活。待在台灣三年半，台灣人的打拚精神更是他強力推薦瑞典人學習的特色；但他也提醒：「拚過頭」有礙健康。
房東發喜帖「炸」我
問：台灣人給你什麼印象？
答：熱情、友善、有禮貌。雖然彼此不熟，看你感冒了，會主動教你一些偏方。
台灣人好像比較禮遇外國人。有一次到醫院看病抽號碼牌，竟有病患堅持讓我先抽，這種奇怪的好意讓我很尷尬。
問：參加過台灣的婚喪喜慶嗎？
答：這裡的紅白包文化的確讓我印象深刻。比如我從沒見過房東的兒子，但房東還是發兒子的結婚喜帖給我！瑞典婚禮的賓客都是至親好友，台灣好像不分親疏，不邀請像是不夠意思。
在瑞典參加喪禮，是為了送往生者最後一程，送花就能表心意，就算要包「白包（奠儀）」，也為了幫助喪家。但台灣的習俗是不論貧富都要送白包，如果喪家很有錢，我搞不懂要包多少？喪家回送毛巾，我也不懂為什麼。
夜生活有活力
問：台灣有各種夜生活，在瑞典逛街隻到晚上七點。你喜歡哪一種生活？
答：台灣有夜市、ＫＴＶ、酒吧、釣蝦場…，下了班不怕沒地方去，我很喜歡。
在瑞典，工作和生活分得很清楚。社會制度讓我們「很family（居家）」，勞動法讓瑞典人不必加班，可以準時下班，去運動、接小孩回家，一起吃飯、做功課，好好過家庭生活。商店隻開到晚上七點，很多台灣人覺得很無聊，但我們認為這種犧牲是值得的。
台灣夜生活讓人感覺很有活力，但有學者說，夜生活豐富，常不在家，會影響親子關係和閱讀習慣。這點我很贊同。
炸雞排配檸檬汁 讚
問：最愛吃台灣什麼食物？
答：我常排隊買路邊攤的炸雞排，配上檸檬汁，實在讚。台灣食物選擇多樣，從很便宜到很貴都有，多數國家都比不上，我很喜歡。
問：你覺得台灣人快樂嗎？
答：我常聽朋友形容台灣人是「拚命三郎」，不但常加班，下班手機也不能隨便關，得隨時待命，在瑞典絕不可能。
瑞典人不加班是法律規定，讓你變得更有效率，從我們的高國民所得可以證明。
另外，台灣人的小孩生病，大人要請假在家照顧，或是想提早下班到安親班接小孩，員工都會不好意思，要找其他藉口。我覺得很奇怪，在瑞典，孩子比工作優先，沒有人覺得不對。
都想自己當老闆
問：你做北歐旅遊生意，有何感想？
答：台灣人愛旅行，而且很大膽，事前會認真做功課，女性比較擅長規畫行程。有一位八十幾歲的老先生要去北歐玩，嚇我一跳，因為他長途旅行有高風險，但他說：「沒關係，我還是很想去。」
台灣人很會做生意，都想自己當老闆。我覺得有夢想是很棒的；但小老闆太多，競爭也很激烈。我看到台灣的老闆會設法先把生意接下來，再解決問題；產出的品質也許不是最理想，但通常夠好，這是激烈競爭培養的能力。
買設備也一樣。瑞典人會推銷耐用一百年的貴機器，但台灣人不會死腦筋，因為生意是不是能做十年都是問題，何必增加成本？這一點，我覺得瑞典人還是要跟台灣人多學學。
【2008/01/29 聯合報】
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| 單身女生多 「除了男人 什麼都有」
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| 2008/01/15
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| 【聯合報╱本報記者賴素鈴】
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葛若琳 （Caroline Gluck）
國籍：英國
在台：三年半
現職：ＢＢＣ特約記者 | |
英國人葛若琳說，住在台灣愈久，愈發現台灣的好，問題是台灣不懂得包裝與行銷。葛若琳喜歡亞洲，曾住過柬埔寨及韓國首爾。她對台灣有眾多單身女性印象深刻，「除了男人，她們什麼都有。」
很多朋友對葛若琳說：「你在我們從沒去過的地方耶！」所以她開了部落格「Caro's Choice」，要讓國際朋友多認識台灣。
問：你對台灣社會有何觀察？
答：台灣有八十萬單身女性的比率是很高的，晚婚、不婚的趨勢愈來愈明顯；台灣的生育率低，在亞洲僅高過香港、南韓，是很特別的現象。
像樣好男人 都到大陸去
我有很多卅多歲的女性朋友，她們對找尋人生伴侶有很高的期望，她們覺得像樣的男人卻好像都到大陸工作去了；前一陣子，我有個採訪對象還說，好男人似乎都不在台灣了。
台灣女性受高教育，有很好的工作、經濟獨立，也有活躍的社交生活和人際網絡，男性也許沒有相對等的成長，這些女性會覺得：「我為什麼要妥協？」除了男人，她們什麼都有。
很多台灣女性旅行全世界，有很開放的視野，但大多數的台灣男性可能還是隻想娶個在家打掃煮飯的傳統老婆。台灣中下階層的男性，到東南亞去找外籍新娘；雖然台灣女性仍受傳統的家庭期望與社會規範所制約，但她們愈來愈覺得，好像到其他國家才能找到適合的另一半。
對待外地人 熱情又好客
問：你最喜歡台灣的什麼？
答：來台灣之前，我對這裡沒什麼概念，以為和南韓很像。後來才發現，台灣、南韓雖然都曾被日本殖民統治、走過民主歷程，但對日本的態度截然不同，主要是兩個國家對外來者的態度非常不同。
南韓還是種族很單一的社會，我住在首爾時，很少在街上看到外國人；台灣人很不可思議地歡迎外地人。台灣人很好客、很樂於助人。如果我是推銷員要推銷台灣，我一定會大力推「台灣的人」。
英文資訊少 地方很難找
問：為什麼你說，待得愈久，才愈發現台灣的好？
答：因為台灣缺乏好的包裝和行銷，不容易讓人一開始就喜歡。我覺得台灣不是很了解外國人的喜好，而且到處都缺乏英文資訊，很多地方很難找，要轉車或換交通工具就更難了。
這幾年我去過很多原住民部落，到外島看過澎湖綠蠵龜產卵，也進過故宮的山洞庫房，我覺得台灣最棒的就是文化的多元性。這麼多原住民部族，還有客家、漢文化，再加上外籍配偶，讓台灣文化變得豐富有趣。
去年我曾為英國ＢＢＣ電視台報導台東的南島文化節，說台灣企圖藉文化資源尋求全球三億人口的南島語族的認同。製作人嚇一大跳：「台灣有原住民？」很多人隻知道台灣有高科技工業，對台灣文化的認知非常有限。
問：行銷台灣，有何具體的建議嗎？
答：南韓挾文化浪潮的勢力推廣觀光，很值得參考。
像「大長今」電視劇、流行音樂，都吸引很多國際人士想到南韓。以前如果不會韓文，在餐廳根本沒辦法點菜；現在南韓的計程車司機都要上英文課，英文如說得不好，還可以撥個電話號碼，就有翻譯組織的人會幫忙，比以前真的好太多了。
對罵傳海外 誰覺台灣好
更重要的是，國家形象不能隻靠旅遊廣告，而是靠平常印象塑造出來的。你不能期望國際間在ＣＮＮ、ＢＢＣ看到台灣藍綠對罵等負面形象時，還會覺得台灣是個美好、讓人想去的地方。
【2008/01/15 聯合報】
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| 男生會撒嬌 女生自主性更強
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| 2007/12/27
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司黛蕊（Teri J. Silvio）
國籍：美國
年齡：四十三歲
在台：九年
現職：中央研究院助研究員
照片?𨰃q黛蕊提供 | | 【聯合報╱記者李承宇】
廿四小時書店、不眠的夜市、勇猛的計程車…都是「台灣人」給世界的鮮活印象。透過外在注視的眼睛，更能看見自己，不論是陰影或光環。
「老外看台灣」專欄於每周二推出，為讀者訪問在台的外國朋友，從他們的眼看台灣，發現自己，認識自己，也更珍惜台灣。
以人類學家的眼睛，來自美國的司黛蕊觀察台灣社會性別現象發現：「台灣男生愈來愈會撒嬌；台灣女性的個人風格反而變得更多樣、自主性更強。」
為了了解戲劇中的「女性反串」的意義，司黛蕊研究台灣的歌仔戲與布袋戲，也由中理解台灣社會的性別認同。她曾在國家劇院上演的歌仔戲「陳三五娘」中軋過一角。歌仔戲天王楊麗花說她：這個外國朋友對歌仔戲的了解，超乎我們的想像。
年輕人迷布袋戲
問：你覺得台灣兩性的角色有什麼變化？
答：我一九八九年第一次來台灣的時候，發現從事服務業的女生，不管在銀行、還是在飯店工作，都穿迷你裙，像是穿制服一樣，而且年輕女生會用很誇張的聲音撒嬌。這讓我很不習慣，因為美國的女生不會這樣。
但是我近來發現，這種強調女性身體、溫柔特質的「表演」現象已經減少，也不再是女性追求的唯一價值。這一點從布袋戲女主角性格的轉變也可以看到，女性角色不像以前都是苦情犧牲品，比如霹靂布袋戲裡的公孫月、妖後、魚晚兒等。
現在十幾、二十歲的男生非常重視自己的外貌、表情，以及對情緒的控制。我覺得現在台灣男生反而比女生更會撒嬌，我不會學那種感覺，但是常常在偶像劇裡面看到。
我認為這和經濟環境的變化有關。以前男性在工廠工作，可以表現陽剛的一面；現在工廠外移，更多男性進入服務業，必須更重視柔性特質的「表演」。
比如說，一個男生在Friday's餐廳當服務生，他就要學著在面對顧客時控制自己的情緒，他也要在穿著、打扮上下功夫，讓自己融入服務工作的特質。歐美的metrosexual（都會美型男）現象也是歐美男人面對服務業興起的一種策略。
我接觸過很多霹靂布袋戲的戲迷，他們都是畢業不久剛進入職場的年輕人。他們迷布袋戲，是想要紓解在勞動市場中的壓力。現在經濟不景氣，年輕人已經沒有「鐵飯碗」了，要找一個能夠做一輩子的工作非常困難。
野台戲有草根味
問：台灣戲曲什麼地方最吸引妳？
答：我很喜歡野台戲，野台戲是社會底層的台灣人展現美學與創造力的地方，也表現出勞動階級的生命力。它跟在國家劇院看歌仔戲很不一樣，國家劇院很中產階級，觀眾跟演員之間的互動很少。野台戲是台上台下打成一片，可以即興演出，演員跟觀眾彼此都很熟悉。觀眾很了解劇團的生活，他們甚至可以到後台幫忙，演員也會趁空檔到戲台前的廟裡拜拜。
觀眾覺得這齣戲好看，不一定是劇情有多好，而是看到你認識的人今天在舞台上有什麼不一樣的表現。傳統戲曲即興、富創意，草根性的一面慢慢消失了。
蒐集八家將公仔
問：你最喜歡台灣什麼？
答：我好喜歡台北市大稻埕那一帶，有美國朋友來，我也一定會帶他們去那裡逛，參觀偶戲博物館、到迪化街買一些南北貨，順便到附近的碼頭、小廟轉一轉，那裡比較有台灣以前的感覺。
我也會蒐集一些像是公仔之類的小東西送給朋友，我覺得像是八家將公仔、神明公仔這些小東西很有台灣的特色。
但是我覺得好可惜，大稻埕那邊日據時代的老房子都快被拆光了。如果台北到處都是長得一模一樣的高樓大廈，實在很可惜。
美國未必比較好
問：在台灣社會，對自己的白人身分，有哪些觀察？
答：台灣人總是抱持著「白人很有趣」、「美國人什麼都比較好」的心理，政府的政策也是吸引歐美白領階級移民為主；但我並不覺得美國的一些制度、作法真的比較好。台灣社會對白人的刻闆印象，我很有意見。
【2007/12/25 聯合報】
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| 咧嘴大笑 隨意放屁 不可思議！
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| 2007/12/10
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青木由香
國籍：日本
年齡：卅五歲
在台：五年
現職：畫家兼作家
記者林建榮??廒v | | 【聯合報╱記者梁玉芳】
廿四小時書店、不眠的夜市、勇猛的計程車…都是「台灣人」給世界的鮮活印象；生活在其中的我們，也許覺得理所當然。透過外在注視的眼睛，更能看見自己，或許是背後的陰影，也可能是頭頂上的光環。「老外在台灣」專欄為讀者訪問駐留台灣的外國朋友，從他們的眼看台灣，發現自己，認識自己，也更珍愛台灣。
作家青木由香是個不像日本人的日本女生，她笑得太大聲、表情太多，完全不合格。直到來台灣，她如魚得水酖酖因為台灣人笑得比她更大聲。
日本多摩美術大學畢業的青木由香去過卅五個國家，最後愛上台灣的腳底按摩神技，以插畫、攝影、文字，著書拉攏台日文化理解，好賺盤纏留在台灣，因為台灣人的生命力和隨時隨地的自在，讓她捨不得離開。
台灣人可愛 奇怪捏！
問：你為什麼覺得台灣人很奇怪？
答：我說的「奇怪捏」，有可愛、有趣的意思，我太適合住在台灣了。台灣人非常關心你吃飽了沒有，不停地逼你吃東西；我們日本人又很不會拒絕，因為我們覺得拒絕是不禮貌的。到後來，我快要吐了，很難受！我的台灣朋友就說：「你應該早點說啊！」可是，我是日本人啊。
台灣人很熱情，也很隨便。可以大聲笑，大聲講話，跟你約吃飯，不用事先約，臨時打電話來就要出發。我原本很苦惱這樣臨時的約定，日本人做什麼事都是事先安排好的啊，我們連一個月之後的約定都排好了。
階級差別小 不怕穿錯衣
台灣人也不太有階級的分別，比如去吃飯，因為都很臨時，大家都可以隨便穿！有人穿上班的西裝、有人穿打高爾夫的運動服、有人（像我）穿著休閒服就被拉去了，沒有人在乎，都很自在。在日本，這是不可能的，穿錯衣服就糟了。
日本人太在乎別人想什麼了，但台灣人不會。台灣人可以很自在地放屁，不是那種忍不住、不得已而放出來的，而是很用力、很舒暢地放！
那天我去一個電台，電梯裡很多人，有人放屁，很大聲，可是沒有人笑，除了我！在日本，如果聽到別人放屁，足足可以笑一個星期；如果覺得想要放屁了，大家會努力彆著。但是台灣人很勇敢，想要，就做了。打嗝也是。
歐巴桑是沒有害羞的動物；但台灣很多小姐跟歐巴桑一樣勇敢，不像日本女生那麼裝模作樣。
玩股票 蝦米攏不驚！
相對於日本人，台灣人完全不怕失敗。玩股票、炒地皮、移民都不怕，開車和騎車也很衝，一點都不怕。
問：日本朋友來，你會帶他們看台灣的什麼？
答：中正紀念堂裡跳舞的歐巴桑，那是台灣的經典！非常有生命力，公開地跳著自己發明的舞蹈，一點都不會不好意思。
這可能跟台灣人「把公共場所當成是自己的地方」的習慣有關。像公寓裡樓梯會放很多鞋子、櫃子，一些家裡的東西會堆到外頭來。我剛來時會想：如果火災逃生時，可能會跌倒。
我也會帶人家看市場裡趕蒼蠅的那個綁著繩子轉動的機器，很有意思的發明。還有腳底按摩，非常厲害。
電視新聞 字幕非常花
在旅館看台灣電視新聞華麗的畫面也很精彩，上下左右跑來跑去的字幕非常花，非常有趣；地震的時候，螢幕上就有一個不斷晃動的台灣島。
問：在台灣有什麼事是讓你困擾的？
答：臨時邀約，我的行程變得無法預測。但是，我已經被台灣朋友訓練得很多事都要事先做好。
書迷靠超近 口水噴到臉
有些台灣人習慣跟別人靠得好近，我覺得很有壓迫感。有次新書發表會，一個書迷靠得好近，我退後，他就前進，我再後退，都貼在牆壁上了，他都沒有發現，他說話噴的口水都在我臉上了。但我還是很日本人，我，我，我不敢講。
【2007/12/04 聯合報】
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| 總想改變別人 很少改變自己
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| 2008/02/26
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| 【聯合報╱本報記者林以君、校園特約記者陳宛晶】
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| 強帝瑪（Ven. Dr. Bodagama Chandima Nayaka Thero），國籍：斯裏蘭卡，年齡：51歲，在台：18年，現職：原始佛法三摩地學會創辦人、斯裏蘭卡總統國際宗教文化事務顧問。（記者林建榮??廒v） | |
斯裏蘭卡籍的「巧克力師父」強帝瑪對台灣人的印象來自生活上的細節，他笑說：「總是想著要改變別人，卻很少先改變自己。」他說，台灣人要快樂，應該先改變自己。
一直找快樂 但人心常變
強帝瑪師父十三歲剃度為僧，在台灣一待十八年。他說，五官感知的快樂，不是永遠的快樂；發自慈悲心的快樂，才是真正內心的快樂。
問：你覺得台灣人快樂嗎？
答：眼、耳、鼻、舌、身的快樂是表面的，這不會長久；台灣人一直在尋找快樂，但人心永遠在變，就算找到了快樂，還是會繼續找下去、繼續追求更大、更多的快樂。
忘了改自己 怨恨不快樂
不快樂的人，他們通常都以「怨恨心」、「忌妒心」、「傲慢心」溝通，看不到自己的錯誤，老想著先去改變別人，沒想到自己先改變。
有位太太來找我，說她想離婚，因為她先生天天挑剔她燒的菜不好吃，天天吵，吵到要離婚。我告訴她，你自己先改變，如果他再挑剔，你就都不要講話，一天、三天，七天不回嘴後，先生也覺得不好意思，主動對太太說：「今天我請你出去吃館子，好不好？」從此沒有人再提離婚的事了。太太先改變自己，不會因為先生挑毛病，就馬上反擊。
家庭先顧好 才能幫助人
問：你對不快樂的台灣人，有什麼建議？
答：家庭問題先解決，才有慈悲心幫助他人。社會地位高的人，都很有智慧，但愈有智慧，愈容易忘了把家庭問題處理好。他們進了家門，卻忘了轉換角色，例如，大學教授回家就不再是教授，而是父母、是別人的丈夫或太太。
把「教授」的身分放在門外，因為用「教授」的身分，是無法和家人以慈悲心溝通的。
忘記不快樂 先慈悲自己
而且，不要活在過去不快樂的事件中，比起其他有戰爭的地方，吃飯、居住都有問題的國家，台灣其實沒有什麼大煩惱；把不好的東西當成經驗，重要的是要活在當下，未來才能快樂。
問：該如何讓不快樂的台灣人改變自己？
答：自己先「慈悲自己」。要觀想自我，一起床就要告訴自己：「願我健康」，以慈悲心靜坐，自己健康、才快樂得起來；才不會貪心，不會想要傷害別人。
讀四書五經 考試不實踐
問：你覺得台灣最需要注意的是什麼？
答：小孩子、青少年的問題。台灣的學校讓學生一直讀書，沒有注意到「信仰教育」。學校教四書五經，隻用來考試，較少教導學生如何實踐在行為上。
斯裏蘭卡有許多沙彌學校，孩子從小在生活中接觸佛法，每周日要進寺廟研讀佛法，所以青少年問題少了許多。
台灣的難度在於缺乏實踐的機會，比如宗教的「聞、思、修」三階段境界，台灣隻有「聞」和「思」，學校沒有宗教課程，隻有在寺廟與教會，青少年才有機會接觸到信仰中所教導的倫理觀念；我認為，最好從慈善活動學習「修」（practice）慈悲行為。
菩薩島台灣 慈悲心行善
問：你對台灣印象最深的是？
答：台灣是菩薩島，台灣人做善事不會先想到目的，這點和其他國家很不一樣。例如，其他地區可能會以傳教為目的，但台灣人見到有人需要幫忙，就會馬上起身做。
台灣人樂善好施是發自慈悲心，比如在二○○四年南亞海嘯時救助我的祖國斯裏蘭卡時，也是如此。
廿四小時書店、不眠的夜市、勇猛的計程車…都是「台灣人」給世界的鮮活印象。透過外在注視的眼睛，更能看見自己，不論是陰影或光環。
「老外看台灣」專欄於每周二推出，由在台外國友人的眼睛看台灣，發現自己，認識自己，也更珍惜台灣。
【2008/02/26 聯合報】
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