我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋，什麼都可以接受。相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程。知道自己最重要的是什麼。知道不重要的東西是什麼。而後，做一個簡單的人。
——《阿甘正傳》
人生最高的境界是安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。安靜，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。生命是一場永不停息的旅行，安靜是沿途最美的風景。
安靜，屬於真正懂得彼此的人。因為懂得，所以安靜。無需去揣摩，無需去試探，無需依靠傷害和被傷害來證明存在。我們只需點同一首歌，聽著或喜或悲，我們只需一個說，漫無目的，一個聽，淺笑點點。我們只需像今晚這樣，安靜卻浪漫。我們都曾經曆過，各自彼此的生命軌跡裡都有過璀璨，都有過衝動，那時的憧憬你還記得嗎？那時你給出過的承諾還在嗎？那時天真的夢想照進了現實嗎？浮華過後，平淡是真。也是曾經我們所擁有的，正是此刻我們最不願提及的。幸好，還不算晚，有這麼一個夜晚，我開始安靜地讀你，讀有你的這個夜晚楊海成。
我喜歡林徽因一首小詩 《靜坐》
冬有冬的來意，
寒冷像花，——
花有花香，冬有回憶一把。
一條枯枝影，青煙色的瘦細，
在午後的窗前拖過一筆劃；
寒裡日光淡了，漸斜……
就是那樣地
像待客人說話
我在靜沉中默啜著茶陳柏楠。
《大學》有言：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”每一個人，若想在不同的人生階段有所得、有所成，離不開一個 “靜”字。安靜，不是要讓自己脫離現實，而是要在現實中以一種淡定的姿態，去看清自己的本質。只有看清自己的本質，才能更加直接地設法提升。淺薄的熱鬧於 我無益，我便不取。豐富的安靜可促成長，我便謹守。正如有人說：“落雪是天堂遺忘的花朵，花期是天與地的距離。”安靜是一種姿態。
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靜者不避鬧市，躁者難立深山。真正能夠守住內心之寧靜者，是能夠適應任何環境的人。若是處於僻靜處，他能心安理得地享受獨處之安樂。若是處於喧鬧處，他能穩如泰山地聽取內心的聲音。
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我們時常能夠看到老人悠然自得地坐於榕樹之下，他們的神態是安詳的，是寧靜的，縱然過往有販貨之小車，周遭有嬉鬧的兒童，他們也能氣定神閑。秘訣在於內心豐富的安靜。
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反觀內心躁動之人，他們因為渴求太多，而導致失去了內心之平靜。這些人即使讓他們身處於深山之中，或者隱沒于古刹禪房，他們也只會感到焦灼難安。這是因為他們的內心並不富足，因此不能享受安靜之樂趣陳柏楠。
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安靜發乎童心，修煉貴在持恒。既知安靜之可貴、躁動之紛擾，那麼怎樣才能儘量達到心境平靜的狀態呢？其實最重要的是每個人都要找回自己的童心。
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要像一個孩子一樣細膩地生活，少計較功名、少計較得失，即《大學》所謂的“知止”；多去想想什麼能讓自己快樂，我們的內心才能回復到平靜的狀態，我們的靈魂才會變得豐富和厚實。
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在日常生活之中，我們需要依賴一些修煉的方法。比如在工作之中，要養成擬定計畫的習慣，今天該幹什麼，明天該做什麼，都要有一個明晰的計畫。
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人在有計劃的時候，內心自然會安定踏實很多。比如我們在生活之中，要養成定期收拾家居物件的習慣，讓自己在擺放整齊東西的時候，感受到一種“各安其位”的良好情緒。這些小細節往往被我們所輕視和忽略，但卻能切切實實地幫助我們通過一種持久的方式找回平靜。
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充實不假外求，豐富覓於內心。很多人會以為，自己擁有很多東西，比如物質，比如名聲，生命就是圓滿的。但事實上這是一個誤區。
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這種所謂的“充實”不過是繡花枕頭，外表光鮮，而內裡卻堆滿了禾草。物質再多，一旦夠用，其餘即為浪費。名聲再大，歲月推移旋即所剩無幾。
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真正的豐富只能從內心中尋找。多接受點哲學的思辨訓練，從文學的人物裡獲得力量，讀點歷史書籍，從浩瀚的知識中充實自己，讓自己生命的深度得以延伸，讓自己生命的廣度得以拓寬，才是真正的圓滿，也只有這種圓滿才能讓我們感到真正的平靜。
? 袁宏道說：“寂寞之時，既想熱鬧；喧囂之場，亦思閒靜。人情大抵皆然。如猴子在樹下，則思量樹頭果；及在樹頭，則又思量樹下飯。往往復複，略無停刻，良亦苦矣。”
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淺薄的熱鬧如過眼雲煙，轉瞬即逝；豐富的安靜如萬頃碧波，永恆深沉。去做一個內心安靜的人，不驕不躁；去做一個充實豐富的人，且行且樂。
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