對催眠的認識
一種人格特質，與易受吸引和表象催眠治療清晰有關，但研究表明二者的相關很低。再 考慮其他方面，發現對催眠的受暗示性與一個人的態度和期望密切聯系，凡對催眠持積 極態度，相信催眠的可能性，同時又對該催眠者表示信賴時，他就容易很好地配合接受，暗示並取得成功。這也與我國在宗教信仰上常用的一句諺語“心誠則靈”正相符合。
(一)催眠誘導與受暗示性
催眠誘導(hypnoticinduction)是以産生高度受暗示性(suggestibility)爲特征的一個系統程序。它會引起人們被動的放松，反應性降低，注意範圍變得狹窄和幻覺增強。誘導催眠的技術有多種，通常是催眠者不斷反複地用輕聲告訴被試他感到了疲倦、 發困和朦胧欲睡，並且清楚地描述應該發生的身體感覺，如你的兩臂在下墜，腳在發 熱，眼皮變得沈重，擡不起來了等等。在這種情況下，許多被試就逐漸地接受影響進入了催眠狀態。 大量研究結果指出人們對催眠的受暗示性存在很大的個體差異。有1/10的人對催 眠誘導根本沒有反應，在另—一極端最容易接受催眠的人也只有1/10。每個人對催眠的 反應性是一種穩定的可測量的特質，可以通過各種特定的量表進行測查，其中美國斯坦 福大學教授希爾加德(ErnestHilgard，1965)的斯坦福催眠感受性量(Stanfordhyp— noticsu~eptibilitvscale，SHSS)被公認最爲有效c至于受暗示性的實質，過去人們曾認 爲那屬于一種人格特質，與易受吸引和表象清晰有關，但研究表明二者的相關很低。再 考慮其他方面，發現對催眠的受暗示性與一個人的態度和期望密切聯系，凡對催眠持積 極態度，相信催眠的可能性，同時又對該催眠者表示信賴時，他就容易更年期症狀很好地配合接受，暗示並取得成功。這也與我國在宗教信仰上常用的一句諺語“心誠則靈”正相符合。
(二)什麽是催眠
催眠(hypnosm)是由催眠師誘導而出現的一種類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態。最早提出于18世紀，在巴黎有一位喜歡浮誇的奧地利醫生名叫麥斯麥爾(FranzAntonMesmer)的宣稱，他能夠通過一套複雜的方法，應用“動物磁力”治療病人，其中包括能使病人躺在手臂上面。按現代理解那大概就是—一種暗示力。據傳法國政府准備出很多錢購買他的治療方法，但他都不肯，這可能是由于他自己也不清楚，最後他被當做騙子驅除出城。不過，雖然這個現象從此公開地不再得到信任，但一些實際工卻仍追隨他的路線，麥斯麥爾的名字也繼續流傳。後來，一位蘇格蘭醫生布雷德(James‘Braid)對該現象發生了興趣，于19世紀提出“催眠”—一詞，並且宣稱它能夠給手術病
人引起麻醉從而使它得到傳播。遺憾的是不久更爲有效和可靠的麻醉劑出了，使催眠 術的發展再次受到影響。從此以後，催眠就一方面被—些人利用作爲行騙手段，同時也 有另一些人對之進行科學研究。
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