有一位大師曾對凡人說「人一生下來，人就背負著八個鍋子，但是人的身上只有四個鍋蓋，人不停地用四個鍋蓋輪流去蓋那八個鍋子，每天都非常忙碌。」
於是，凡人問：「大師，你可知道有什麼方法能多得到四個鍋蓋呢？」
大師笑答道：「假若你願意掉下所有鍋子，那還需要多四個鍋蓋？」
為凡人的，腦子內滿是慾念，西方的經濟學家有云：「人的慾望是無盡的」，於現今的世道裡，人們皆是功利主義者，各人追求生命裡最大的幸福值，慾望像野火在乾枯的草原上燃燒，身旁的物質如強風般不停地為野火助燃，火勢一發不可收拾，慾望把凡人的理智完全佔據，繼而把靈魂燒成灰燼，永不能重生，火野就是這麼的不能受控，它永遠不會熄滅。
人的生命裡，有太多的事情需要去選擇，我們選擇自己職業，選擇自己興趣，選擇自己的生活方式等等，但是當我們鑽到牛角尖或被逼進牆角時，我們能選擇的，只有放下。
佛家還常勸導世人不要被雜念和慾念所佔據，告誡世人須懂得放下，但是世人皆是執偏的老頑固。我們從懂得如何思考開始，我們從未讓自己的腦袋冷靜下來，我們每天不停想東想西，把自己的大腦弄得如繁忙的馬路，路面上的車輛東來西去，從沒有停止的一刻。我們的腦袋皆都烏煙瘴氣的，廢氣使我們無法冷靜下來，我們的腦袋也從此開始閉塞。
所謂的雜念和慾念就是人世間所謂的「煩惱」。當雜念太多，慾念太多，我們會有許多事情都想不通，猜不透，我們花費了大量的時間去來處理它們，它們常把我們弄得身心疲累，但是我們又很經常地不願意讓自己冷靜下來，因為我們都放不下身邊的煩瑣事。事實上不是我們沒有能力去放下，而是我們不願意去放下，我們害怕把事情放下後，我們的生活會變得亳無意義，這是一種非常矛盾的心理，但我相信這世界上是有這種人的，我更相信大部分煩惱是自討的。因為一個煩惱不會使人感到十分的厭惡，但是人總喜歡把一個煩惱再牽上另一個煩惱，其實這兩個煩惱本身是沒有任何關連的，但人們總喜歡把它們湊起來，這樣的話，煩惱又何時了呢？
消煩惱適宜該一擊破，不能操之過急，試圖用單一的火力去清理所有煩惱，這是不行的，因為你手上只有一枝手槍，你更不能強行將單槍炮，改裝成雙槍炮，這是不可能的，解決問題不能操之過急，否則只會弄巧成拙，那時候真是一敗塗地。
適量的偏執有助人奮力向上，發奮圖強，為自己的將來謀取更美好的，但是過量的偏執只會把人逼到懸崖邊。一些偏執的人，不要自己掉進懸崖深谷，因為他們害怕自己會粉身碎骨，但又有一些人卻認為自己在掉下懸崖的時，自己的背部會長出一雙翅膀，它們能令自己逢凶化吉，飛越懸崖峭壁，但冷靜想一想，這世界上又有多少人的背部能長出翅膀呢？
我們應嘗試讓自己的腦袋冷靜下來，放下眼前的偏執事，如感情、人際關係、困惑、慾念和雜念等，當你冷靜下來，再打開眼睛一看它們，原來它們並非如你心中所想的那麼困難，那麼複雜。
註：我所說的是放下，不是遺忘、逃避。
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