高雄葬儀-“天價墓地”倒逼殯葬改革
清明期間，有關“天價墓地”、“殯葬暴利”的新聞不少。據報導，墓地價格貴過房價，廣州墓地價格每年上漲一到兩成，目前靠近市區的7個墓園已趨近飽和，有人投資炒賣墓地，有些“風水墓”每穴高達10多萬元；清明節前夕，瀋陽高檔墓地有的甚至高達幾十萬、上百萬元。
其實，這與“地王”頻出、房價瘋漲的原因是一樣的高雄葬儀。城市可用之地少之又少，墓地似乎也成了稀缺資源。今年清明小長假首日，據說有近25萬人的祭掃大軍湧向杭州的七大公墓，可以想像日趨飽和的七大公墓壓力之大。
正因為飽和了，難以滿足“後來者”的需求，所以才會出現“天價墓地”。於是，在祭祖的人群中有人發出這樣一種感歎聲：活著已經夠累，百年之後還得擔心“死不起”，擔心“無葬身之地”。當這種殘酷的現實擺在我們面前，又該怎樣去面對呢？
再比如，為改善環境，浙江省新登鎮半山村2008年9月就開始探索深化殯葬改革，新建“納骨堂”（骨灰紀念堂）來節約土地資源。當時一期新建的160平方米納骨堂可存放504個骨灰盒。
農村耕地減少，城市用地稀缺，殯葬改革需要注入新的內容、多種形式。近年來，各地積極宣導文明殯葬，高雄骨灰罐樹葬、海葬、草坪葬等綠色環保殯葬方式，已經得到越來越多市民的認同。甚至有人設想，用骨灰製造“金身肖像”的現代工藝及其永久安放方法，稱可再現死者生前音容笑貌。總之，自然生態葬已成我國殯葬改革的主要方向，它既節約了有限的土地資源，又與“厚養薄葬”理念相吻合。
我想，隨著經濟發展和人們思想觀念的轉變，與城市文明程度相協調、相適應的自然生態葬，必將成為一種趨勢。有了這樣的新風俗，我們根本無須為“天價墓地”糾結，更不必為“死不起”擔憂。
我想，時代在進步，人的觀念也在隨之轉變，一代總比一代更容易接受新的殯葬理念。當城市公墓用地到了絕境，我們必須面對現實，現實也逼得必須改革傳統的殯葬形式，應該推廣更節省用地的方式。
比如，已經實行的“樹葬”就是一個不錯的選擇。據悉，上海樹葬不用骨灰盒、不立墓碑，就憑樹木旁邊刻有編號的小石碑，家屬就能準確地找到已故的親人，而且一棵樹下能安葬幾十穴骨灰，一代一代家人去世後能“團圓”在同一棵樹下。再比如“海葬”，將骨灰撒在江海河流裡，這種方式，北京1994年就開始進行了。
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