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2011 年 6 月 10 日 星期五  |
| 陰陽風水學上的常識 |
分類: 未分類 |
什麼叫陰陽風水？“氣乘風而散，界水則止冷氣工程。聚之使不散，行之使有止，故謂風水”。或者叫“風水之法，得水為上，藏風次之”。由此可見風和水是相地的兩大要素，其核心是人們對居住，死亡安葬環境進行選擇和處置。
人死後之居所，是人生前住宅的延伸和繼續，因則有陰基和陽宅之分，風水的別稱較流行的為“地理”，而又以“江西地理”為聞名。
不論是陰基還是陽宅印刷公司，都講究氣和向勢的問題，氣是核心，能乘氣、順氣、界氣，制止死氣、煞氣、洩氣等等。尋求墳地、陽宅建築選址及其方位布局與周圍大自然的協調和統一，以取得人們的福壽康寧，心理的平和等。人因宅而立，宅因人而得存。墳因亡者而設、亡者因墳而得存。人與宅，亡者與墳，相扶相生，感通天地，因此造墳建宅首重選址。
陰陽風水學實際是把中國古代許多方面，許多學科的基礎理論，將人類的生死窮富天與地之間的一種冥通，以《周易》為理論基礎，以五行相生，陰陽相克為預驗禍福的基本依據，同時上取古天文中的黃道、赤道、三垣四象，二十八宿、十二分野，北斗七星等，中取古歷法中的十二層次、天干地支，二十四節氣，七十二侯，年、月、日、時等。下取五洲十二江，五岳四瀆，五親六戚，父子兄弟，官祿財富，生肖屬相以及民俗中的各種五花八門的宜忌，順逆尊卑等。無所不包，把天、地、人三才盡入其中，巧妙地把一個大千世界濃縮在一座小小的宅院和墓穴之中。
但是，求地必合天理，有大德乃逢大地玻璃屋。寶地大都為那些在世時行善積德之人而設。
如果平時作惡多端，人怨天怒，即使用權勢，重金搞到好地，或占公為私，濫用當今寶貴土地，森林資源，也未必能蔭福於子孫後代，正如古人曰“善人居福地，地善人居”即此也。
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