四個和尚在一座破廟前相遇。“這廟為什麼荒廢了？”不知是誰提出了問題。
“必是和尚不虔，所以菩薩不靈。”合作型和尚說。
“必是和尚不友，所以信徒不誠。”支援型和尚說。
“必是和尚不勤，所以廟宇不修。”領導型和尚說。
“必是和尚不敬，所以香客不多。”開創型和尚說。
四人爭執不下，請來一位年長的方丈前來定奪。老方丈捋捋鬍子說：“不妨四位先按各自想法，為興旺寺廟做貢獻，寺廟香火興旺時老衲再作定奪。”
四位和尚覺得合理，都留下來各司其職，各盡所能。於是，開創型和尚外出化緣；領導型和尚掌管賬目，修葺廟宇，打理日常事務；支援型和尚為善男信女解簽答惑，指點迷津；合作型和尚心無旁騖，專心禮佛念經。如此一來，寺廟舊貌換新顏，香火漸漸旺盛起來。
這時四位和尚一起找了老方丈定奪，到底是誰讓寺廟重新興旺起來的。方丈仍然先捋捋鬍子說：“老衲先聽你們各自說說自己的想法。”
“都是因為我勸世奔走，所以香客眾多。”開創型和尚說。
“都是因為我勤加管理，所以廟務周全。”領導型和尚說。
“都是因為我友好待人，所以信徒真誠。”支援型和尚說。
“都是因為我潛心禮佛，所以菩薩顯靈。”合作型和尚說。
四人各自攬功，爭執不休，互不相讓。方丈安靜地等待四個和尚爭吵完後說：“這廟的荒廢，不是和尚不虔，也不是和尚不友，也不是和尚不勤，更不是和尚不敬，而是和尚不睦。寺廟之所以重新興旺起來，是因為你們四個人能相互配合，各盡所能，少了其中任何一個人的努力，寺廟都難以有現在這番光景。你們所犯的錯誤，也是人們常犯的錯誤，習慣用自己的思維去看待問題，找出問題原因，然後再按自己的思維方式去解決問題，問題一旦解決了，當然認為是自己的那套理論取得的勝利成果。殊不知世間萬物是各有聯繫的，競合關係一直貫穿於萬事萬物中。一個問題的解決也許有千萬個人涉及其中，給解決這一問題提供了有利條件或直接致使問題解決。”
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