這 個 世 界 上 ， 有 甚 麼 是 不 可 能 的 呢 ？ 你 以 為 你 的 故 事 不 平 凡 ， 然 後 ， 有 一 天 ， 你 發 現 周 遭 有 更 多 不 平 凡 的 故 事 ， 你 不 過 是 芸 芸 眾 生 其 中 之 一 。 有 時 候 ， 發 生 在 你 身 上 的 事 ， 又 偏 偏 比 小 說 和 電 影 更 曲 折 、 更 複 雜 。 大 部 分 的 小 說 都 是 虛 構 的 ﹔ 然 而 ， 虛 構 的 故 事 竟 然 有 一 天 會 在 現 實 人 生 中 發 生 。 原 來 ， 只 要 有 人 的 地 方 ， 便 沒 有 不 可 能 的 事 。 既 然 有 一 見 如 故 ， 為 甚 麼 不 會 有 一 見 鍾 情 呢 ？ 科 學 一 點 來 說 ， 兩 個 人 第 一 次 見 面 便 愛 上 對 方 ， 也 許 是 費 洛 蒙 作 祟 。 費 洛 蒙 又 稱 為 第 六 感 官 ， 是 一 種 人 與 人 之 間 的 化 學 對 話 。 我 們 嗅 到 了 彼 此 的 費 洛 蒙 ， 便 無 法 抑 制 地 想 要 互 相 接 近 。 這 種 反 應 ， 超 越 了 邏 輯 思 維 ， 譜 出 了 浪 漫 之 歌 。 哲 學 一 點 來 說 ， 一 見 鍾 情 也 許 是 叔 本 華 說 的 「 生 命 意 志 」 吧 ？ 叔 本 華 認 為 ， 愛 情 的 終 極 目 標 ， 不 過 是 養 育 下 一 代 ， 延 續 人 類 未 來 的 生 存 。 正 是 這 種 生 命 意 志 ， 你 會 無 可 救 藥 地 愛 上 一 個 不 期 而 遇 的 人 ， 因 為 你 認 定 只 有 他 可 以 與 你 創 造 出 最 完 美 的 下 一 代 。 哲 學 畢 竟 有 比 科 學 不 浪 漫 的 時 候 。 而 科 學 縱 使 浪 漫 ， 也 比 文 學 遜 色 。 作 家 都 傾 向 相 信 一 見 鍾 情 。 不 為 甚 麼 ， 無 須 解 釋 ， 人 生 就 是 有 許 多 意 外 。 我 相 信 一 見 鍾 情 嗎 ？ 我 想 ， 在 一 見 之 前 ， 已 經 累 積 了 許 多 夢 想 與 期 待 ， 然 後 某 天 ， 在 茫 茫 人 海 中 ， 我 們 遇 上 了 ， 才 會 鍾 情 。 情 之 所 鍾 ， 不 過 是 圓 夢 。