序言書局每月也會舉辦講座、分享會。最近一次談的是東西德的統一，講者是一位稱為Ben(串法應該跟英文一樣吧=.=")的德國人。出於筆者的的慵懶個性，當晚的內容還未能夠很好的整理。因此，還是列點說明好了。

在共產黨統治下，東德教會仍然有著強大的影響力﹗不論天主教還是新教，各教會有自己的政治立場，也是人民與政府和西方之間的橋樑。一些教會人士甚至在政府中任職。教會之所以不被鎮壓，一方面基於德意志民主共和國(東德)成立後當地教會向馬克思主義靠攏，另一方是因為德意志根深柢固的宗教傳統。雖說某些空想社會主義理論與基督教相關，但發展到十八世紀未，馬克思主義卻是反宗教的，馬克思認為教會最終利益與封建時代統治階級一致，只要這一點不變，就無法透過宗教實很共產主義，就是對共產主義人無所知的人也知道馬克思說「宗教是人民的鴉片」。言歸正傳，不太相信單憑第一點可令東德政府放過當地的教會，這樣或多或少反映了教會在德國社會的滲透力與影響力。我想，既然對方並不對自己的統治構成致命影響，東德政府也無必要跟大眾過不去。

另一件事，是東德共產黨倒台前的示威中，政府雖然下令拘捕示威者，但沒有出動於現場待命的坦克，也沒有屠殺，相較於中國的六四，算是很溫和了。後來，東德政府更召開了會議，與民間團體進行溝通、討論。阿Ben說當時政府的行動受戈巴卓夫影響，戈巴卓夫打算透過改革在蘇聯和其衛星國建立民主社會主義(Demoractic Socialism)。結果這次改革造成了蘇聯的解體和冷戰結束。對比年份，六四正好在蘇聯解體前歹，或許中國的統治集團意識到改革之風會損害到共產國家官僚階級的利益，所以才採取了鐵腕手段。筆者近代史還全不很，發表愚現只為拋磚引玉，歡迎各位討論。

東西德統一之後，原東德地區的社會問題更趨嚴重，在併入德意志聯折共和國(西德)後，原東德人民在生活上得到了更多選擇的機會，但同時也得面對資本主義下的激烈競爭。欠缺競爭力的老年人在國企倒閉之後面臨失業，時至今日前社會主義國家仍有不少緬懷過去的中老年人。年輕勞動力流向西部，加上西德貨品衝擊市場，令東部企業倒閉，成為另一個令失業問題惡化的原因。可以說，德國統一之後，東西貧富差距依然存在，某程度上甚至更嚴重。因此，東部一些選民會投票給民主社會黨——由東德共產黨改組而成的政黨。Ben說，當時他們的組織並不贊同倉卒的統一，而主張先逐步拉近兩地差距。事實上，當年不少倡導改革的異見份子都把統一後的民生問題置於高閣。個人認為，國家政策應以人民利益為本，脫離人民利益的政治理想不過是誇誇其談。我問Ben，德國人民是否樂於接受東西統一，他說是的，這個與《再見列寧》結尾時的訊息是一致的。

順帶一提，當晚的外國人除阿Ben以外還有一對西班牙男女。