benson's diary
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2007 年 1 月 16 日  星期二   晴天


鄭和 分類: 未分類

和是中國歷史上偉大的航海家,世界文明交流的先行者。在1405至1433年的28年間,鄭和率領船隊七下西洋,打通並拓展了中國與亞非三十多個國家和地區的海上交通,為世界航海事業的發展和各國人民的交流做出了不可磨滅的貢獻。

鄭和七下西洋,最多時率船二百多條,人員達兩萬七千多人,主要航線多達四百多條,總計航程十六萬海里,是世界古代航海史上人數最多、行動範圍最廣的遠洋航行活動。鄭和1405年首下西洋,比哥倫布發現美洲新大陸早87年,比達伽馬經過好望角早92年,比麥哲倫環球航行早114年,他無疑在人類文明史及世界航海史上寫下了輝煌的一頁。

鄭和七下西洋,遍訪亞非三十多個國家和地區,在國際交通方面是打開了從中國到紅海及東非洲一帶航道的第一人。他在第五次下西洋中,到了紅海口的
阿丹,東非洲的麻林、木骨都束、卜刺哇、刺撒;在第六次下西洋中,又到了阿拉伯海的祖法兒;在第七次下西洋中,又派通事七人到了紅海內的天方。在鄭和以前,中國的使者、商人和巡禮者可能也已經到過歐洲東部、阿拉伯半島,或者甚至非洲的埃及,但走的都是陸路而不是海道。率領中國的船隊到紅海和東非洲一帶,鄭和是第一人。

 
我覺得他對我中國也可列為重要人物之一,因為他為了我國不惜帯領船隊去西洋,雖然耀兵海外,揎揚國威,但他的勇氣是無疑的,但之後也為我國發展了更好的海外貿易.也為我國帯來了很多國外的物品,否則我們到現在還不道那些是什麼.就好像長頸鹿.

馬可波羅 分類: 未分類

 

^----馬可孛羅像----^

 

馬可孛羅〔公元1254─1324年〕﹐又譯作馬哥波羅。意大利旅行家。他出生在意大利商業城市威尼斯的一個商人家庭。父親尼古拉孛波羅和叔父瑪竇孛羅都是威尼斯的巨商﹐常在地中海東部一帶進行商業活動.

一次在布哈拉﹐有伊兒汗國朝覲蒙古大汗的使臣路過﹐約尼古拉兄弟前往中國。 二人便隨同伊兒汗國使臣騎行一年﹐到達上都〔今內蒙古自治區多倫縣西北〕﹐得到元世祖忽必烈的召見和賞識﹐并派他們代表元朝政府﹐隨同蒙古使臣出使羅馬教廷。在中途得知教皇已死﹐新教皇尚未選出﹐兄弟倆便順道回威尼斯探家。。尼古拉在威尼斯家中住了二年﹐便攜帶著馬可孛羅回元朝複命。

  公元1271年﹐他們從威尼斯出發﹐渡過地中海﹐沿絲綢之路東進﹐途經土耳其、伊拉克、伊朗等國﹐越帕米爾到達東方﹐又取道新疆、甘肅東行。他們在甘州〔即甘肅張掖〕居住了一年。在此期間﹐曾游歷過今額濟納旗、西寧等地。然后東北行經寧夏、陝北等地﹐歷時三年半﹐于公元1275年到達元朝上都﹐以后又到達大都〔今北京市人這時﹐馬可孛羅年僅二十歲左右﹐因其父、叔的關系﹐得以接近忽必烈。
由于他年輕有為﹐聰明伶俐﹐很快學會了蒙古語﹐并熟知元朝的禮儀﹐ 加上他能說會道﹐知識淵博﹐善于揣摩和迎合他人心意﹐因而深受元世祖的寵信﹐長期在朝廷擔任要職。他在元朝任職達十七年之久﹐忽必烈曾派其為欽差大臣先后巡視過山西、陝西、四川、云南、山東、江蘇、浙江、福建等地﹐并任揚州總管三年﹔他還參與外交活動﹐代表元朝政府出使過緬甸、越南、菲律賓、印尼、爪哇、蘇門答臘等國。因此﹐他很熟悉當時中國各地和亞洲各國的情況﹐也熟知元朝的許多重大事件。

  公元1292年﹐馬可孛羅父子離開中國﹐從海上經蘇門答臘、印度等地﹐歷時兩年零兩月到達波斯。不久﹐意大利的兩個商業大國威尼斯和熱那亞為爭奪海上貿易權與通道﹐爆發了戰爭。馬可孛羅作為威尼斯的巨商﹐參加了威尼斯艦隊。1298年9月﹐在一次與熱那亞人的戰斗中﹐馬可孛羅受傷被俘。在熱那亞監獄中﹐他請同獄的作家魯恩蒂謙用法語筆錄了他二十多年在方各國的經歷和見聞﹐這就是著名的《馬可孛羅行紀》〔又稱《東方見聞錄》〕。

這個抄本一問世﹐便引起人們的極大注意﹐并被傳抄和翻譯成數種文字。這本書系統地介紹了歐洲通往亞洲大陸的陸路交通路線﹐介紹了中國、中亞、西亞及南亞地區的地理狀況和繁榮富庶景象﹐介紹了東方高度發展的文明和文化﹐使歐洲人大開了眼界﹐被當時人稱之為"世界一大奇書"。七百多年來﹐吸引了億萬讀者。其中對敦煌、酒泉、張掖﹐對印刷朮、火藥、指南針﹐可做燃料的"黑石頭"〔煤〕﹐均有不少的記載。這本書也是研究中國、研究絲綢之路的珍貴史料﹐并對哥倫布發現美洲新大陸也有一定影響。

《馬可孛羅遊記》書影

泉州崇武港--當年馬可孛羅就在此登船回國

資料來源:http://home.netvigator.com/~lchikong/macro-polo.htm

他是我們中西交流最著名的其一個人物,他把我們的很多發明傳到外國,令外國人大開眼,發陽光大,就連外國人都佩服.和鄭和的目的差不多.證明我們在世界也算重要.

古埃及人2 分類: 未分類

古埃及人的藝術成就相當好,科學成就也相當高,古希臘人就曾經指出,埃及是孕育科學的溫床。事實上,埃及不論在天文、醫學、食物、飲酒、運動、寵物、化妝品等等各方面,都有著許多成就,也都有著許多可愛的小故事。

不過,在天文方面,古埃及人也不是樣樣都精確無比的。例如他們依太陽曆制定出每年365天,但卻忽略了每年其實是365又1/4天,他們沒有加上閏年。

其實,每四年差一天並不算多,不過四百年後可就差了一百天,確實是會讓春夏秋冬整個翻了一翻。因此,在陽曆制定出來約幾百年後,古埃及的農夫開始向法老抱怨,他們明明是在春天的月份播種,可是植物卻都凍死了。

在醫學方面,古埃及的醫生開出藥方後,會將每一種藥分別裝在不同的罐子裡,還會註明藥方,就像我們現在一樣。而對法老,祭司和政府官員來說,割包皮是一件很通常的事。此外,古埃及的醫藥教科書包含了教導如何製作女性避孕藥,其材料大多是鱷魚大便或是蜂蜜。也有教說用乳香(Frankincense一種樹脂),芹菜,或是牛奶。

埃及也是最早開始嘗試牙醫的國家之一。有些木乃伊有補牙的痕跡,補牙的材料是一種由樹脂及孔雀石混合的礦石。還有一些木乃伊用黃金製的金屬材料綑綁鬆動的牙齒,功能就像我們現在的牙橋一樣。

在食物方面,古埃及人大部分都是素食主義者,也都相當健康,只不過麵包�堛漪漜伀`常會把他們的牙齒磨平罷了。就目前所知,新王朝時代的麵包種類就已經超過50種以上,有些還刻意烤成動物的外形。

古埃及人也吃魚跟其他一般鳥禽,不過當碰到大節日時,烤鴨還是他們的最愛。平常工人的便當裡裝的大多是麵包、啤酒和洋蔥,偶爾會帶點小黃瓜。而古埃及人也很早就開始用人工孵蛋,他們的做法很簡單,就是把蛋放在大便堆�堙C

啤酒是最受歡迎的飲料,喝醉酒對古埃及人來說是家常便飯,不過古埃及的啤酒雜質又多又粗,要喝之前得用濾紙先濾過。而古埃及教科書也警告學生不可以隨意進出啤酒館。

每年的哈托爾神(Hathor 愛與豐饒的女神,婦女的保護神,長有牛角)慶典時,古埃及人會準備大量的啤酒分給朝聖者。因為他們相信,沉醉可以將人引領至宗教狂喜的境界中。

有一幅著名的國王谷墓穴壁畫,是描述有個男生在酒席上喝太多了,醉得不省人事,結果被人抬回家。另一幅是畫說有個女生喝多了,喝到吐。

古埃及人真的是愛喝酒,甚至連圖坦卡門的墓穴中都還發現有一種「圖坦卡門牌葡萄酒」,真是叫人受不了。

資料來源:http://www2.hkedcity.net/sch_files/a/tak/tak-tcm/public_html/files.htm

我覺得埃及人這些小故事都很有趣,我覺得特別是喝酒那個很有趣.原來埃及人也有很多小發明,好像補牙的那個他們的發明和我們中國的不相伯仲.他們發明出來的東西都是有用的,並不是胡亂明.

古埃及人 分類: 未分類

從沒有任何一具皇室木乃伊是在金字塔內被發現的,所有的皇室木乃伊統統都在國王谷出土。當時一口氣發現的那40多具皇室木乃伊,其中有一些被送到開羅博物館。不過在船到開羅後,開羅海關覺得應該課稅,可是稅目中並沒有列出木乃伊這一項,所以他們就以鹹魚乾的稅率來課稅。

這是個笑話,卻也是個真實故事。當時的埃及已經沒有埃及人,統統都是阿拉伯人跟曾是屬於埃及奴隸的努比亞黑人,所以,他們不懂木乃伊的珍貴。

現在,我們知道木乃伊很珍貴,但是到底古埃及人如何製造木乃伊,依然是個謎。

古埃及人喜歡紀錄歷史,所有的神廟、墓穴,統統畫滿了埃及神祇、法老戰功、以及各種大小事情,甚至連死者家中的阿貓阿狗也都會畫上去,但在這麼多的歷史紀錄中,從未發現木乃伊的製造方法。

有人說,木乃伊的製作方法是不傳之密,不能記載,只能口授,因此,當那些技師與技藝逐漸消逝後,就再也沒人知道怎樣製作木乃伊了。

現在我們只知道古埃及人製作木乃伊時,是將死者的腦漿由鼻孔取出,接著再將身上所有器官取出,然後進行防腐,再裹上亞麻布。

一般平民只是隨便做做,大約只要幾天時間就可以完成,皇室的木乃伊,則會處理上幾個月。所有取出的器官,都會另外存放,只有心臟不會取出,而是讓它留在身體內。

原因是古埃及人相信,心將被胡狼神阿努比斯放在天秤上秤量,用來衡量其於人世間的善惡。也因此,埃及人還會在木乃伊身體放上許多心形護身符,以避免心在無意間洩漏了一些不適當的秘密。

資料來源:http://www2.hkedcity.net/sch_files/a/tak/tak-tcm/public_html/files.htm

看完這篇資料後,我覺得古埃及人真是很偉大,他們為了他們的親人死後能得到更好的東西,幫他們進行幾日,甚至幾個月的工作,又幫他們防腐,又幫他們起金字塔......他們還要留下心臟,令死後的人能得到上天的證明,也可能防腐這種方法就是這樣發明出來.他們相信死後才是另一種生活的開始,這也是對精神寄託的一種.

2006 年 9 月 29 日  星期五   晴天


古埃及文字 分類: 未分類
古埃及文字
 
老實說,如果沒有發現羅鍚塔石Rossetta stone 的話,誰也沒有辦法解開古代埃及文字之謎,現在我們可以有古埃及字母與現代英文字母的對照表了。
  與古埃及語言相關的埃及文字,最早的是象形文字,後來從象形文字演變出來幾種不同的文字.
  古埃及的象形文字,是一種繪畫形式的文字體系,基本上就是圖畫,是一種想像描寫的象徵,被古埃及用來記載某些事物或事件.象形文字是由繪畫文字演變出來的最古老的文字形式,它通常是由描繪具體的生物體和非生物體的各種符號組成,既可作為圖畫或圖畫符號,也可以作為想像描寫的象徵性的符號來閱讀.象形文字通常使用的符號大約有七百個(到了羅馬時代增加到五千個),象形文字作為雕刻的碑文或銘文,大約流行了將近四千年之久,最後的象形文字是公元四世紀菲萊(Philae)島上的銘文.
  由於形體複雜,書寫速度太慢,所以那些經常要使用文字的僧侶們,逐漸將其簡化,並採用速寫與圓筆的形式,創造了一種較早的草書體,或者說類似於行書,這就是人們所說的僧侶體了,僧侶體最早出現於第五王朝,那時僧侶體與象形文字尚難區別,到了中王國和新王國時代,僧侶體文字通常寫在紙草上,一般用來抄寫文學作品和商業文書等,大約到了第廿一王朝前後,僧侶體才開始把宗教文獻寫在紙草上.
  大約在公元前七百年左右,即在第廿五王朝時代,從新王國後期的商業文書的僧侶體文字,演變出一種更為快速的書寫形式的文字,也可說是真正的草書,這就是世俗體文字,最初是政府官員們用來書寫契約,公文和法律文書等,到了托勒密王朝和羅馬統治時期,不僅商業上,甚至平民日常生活中,宗教文獻和文學作品,也都用世俗體來書寫,甚至在石碑上也偶而見到這種書體了.
  古埃及文字最後的是科普特文,從332B.C開始,希臘語成為官方語言,埃及語逐漸發生變化,由於基督教漸漸傅播,科普特文的興起,逐漸替代了古埃及的文字,科普特文字是由24個希臘字母加七個補充字母構成的,成為民間通用的語言文字.到了公元 641年以後,阿拉伯文字變成了唯一通用的文字了.

資料來源:http://www.mingyuen.edu.hk/history/2egypt/11words.htm

 

我覺得文字真是一種很神奇的東西。因為它是我們最好的溝通工具(除了說話),雖然最初只是圖畫,但之後也被人改為文字,這也證明了古代的人的智慧也比得上我們,他們不但懂改東西,還會創造東西,但可惜他們太大野心,經常想統一天下,不時侵略別人的國家,否則現在他們可能不會被別人打跨/消滅。